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詩(shī)句按體裁分類(lèi)：七絕七律七排詞古體樂(lè)府騷曲辭賦聯(lián)

北宋

鮮于侁
神之格兮樂(lè)享，民欣欣兮不忘。九誦周公
劉摰
層臺(tái)大廈禮少變，餼羊不去精享通。社日陪祀渚宮退作長(zhǎng)句呈圣鄰?fù)吞?/a>
張耒
家家墳上作享亭，朱門(mén)相向無(wú)人聲。奉先寺

宋

釋法泉
寒食已過(guò)誰(shuí)享祀，冢畔馀花寂寞紅。北邙行

金末元初

李俊民
且言享誠(chéng)非享物，那在與俗占浮沉。游濟(jì)源

元末明初

陶安
謨明迪德并堯舜，天下仁壽同享熙熙春。壽宣國(guó)李公

明

俞好仁
中通外直即君子，吾與爾宜俱享名。濂溪先生愛(ài)蓮
嚴(yán)昕
徹夜梵唄如雷吼，未見(jiàn)依稀來(lái)享否。八關(guān)會(huì)
鄧云霄
君且懷藏自享用，更付子孫長(zhǎng)世守。賣(mài)拙歌

清

王士祿
真人御極臨八荒，百蠻九譯皆享王。詔罷高麗貢鷹歌
田從典
我皇御極垂衣裳，四方萬(wàn)國(guó)來(lái)享王。擬七德九功舞歌效樂(lè)天體
齊召南
堪笑主簿附享祀，姓許名字知誰(shuí)何。濟(jì)寧南池杜工部新祠詩(shī)為沈椒園同年作
弘歷
腐儒耳食各享帚，浪傳宗惟泰岱靈著峨嵋?guī)p。登興安大嶺歌
米顛一拳誇享帚，作記艷說(shuō)皇山樵。吳山十六景其十四包山奇石
高閣之中非享帚，高閣之外隨探囊。無(wú)邊風(fēng)月之閣
春滿人心物色間，豈容高閣自享帚。登延春閣得句
此理倩誰(shuí)為判剖，文房雅玩堪享帚。宋瓷臂擱
坐向屹□一囅然，聊學(xué)參軍為享帚。對(duì)山齋作歌
上松下水各享帚，會(huì)于此實(shí)致中和。坐槃阿精舍即事
田盤(pán)處處與清諧，卻讓虛堂獨(dú)享帚。清諧堂
膚寸為霖正及時(shí)，書(shū)屋何須獨(dú)享帚。云巖書(shū)屋
俗士侈以為出塵，狷人重以為享帚。抱樸草堂
云何此屋獨(dú)享帚，坐以繹思試堪語(yǔ)。貯清書(shū)屋有作
匯玉銅牙曾每為，茲之集玉同享帚。集古玉印百庋檀匣因作歌
蔣士銓
仁人再世且享國(guó)，佳兵好殺何其愚。題表忠觀碑后
趙翼
天公賦命本不齊，孰應(yīng)受窮孰享福。送劉邦甸出都
翁方綱
終古精靈佑享此，此井尚似新居新。惠州覽古八首其一白鶴峰蘇文忠公故居井
戚學(xué)標(biāo)
舊聞祠中列林鄭，號(hào)為十烈同享嘗。臺(tái)州八忠祠歌

晚清

李慈銘
救之無(wú)術(shù)坐享此，恐君折我甕齏福。陶文沖以手采新茗及其家人所制筍脯乾菜遠(yuǎn)自越中寄惠賦詩(shī)為謝
楊深秀
況此大鐘用享祀，胡然三著姜女名！再為管香給諫題齊镈拓本

清末民國(guó)初

易順鼎
千金此日姑享帚。除夕旅店祭詩(shī)
幾人兩庶豚享特，抱一誰(shuí)能載營(yíng)魄。敬再和大人韻

現(xiàn)當(dāng)代

錢(qián)鐘書(shū)
無(wú)他長(zhǎng)物一敝帚，留與貧家護(hù)享之。戲燕謀