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詩句按體裁分類：五絕七絕五律七律五排七排詞四言六言古體樂府騷偈曲辭賦琴操贊其他聯(lián)

唐

江滿昌
傳導(dǎo)大師以此偈，千佛滅度贊大仁。大唐大慈恩寺大師畫贊

北宋

李之儀
有時端委以即事，忽爾賣針而買醉，豈所謂逆行順行莫測者歟。姑溪自贊其一
人固欲其售，爾謂之癡也，予方游戲以隨時。姑溪自贊其二
鄒浩
心為工師筆斤斧，巧取蓮花以為材。蓮華經(jīng)贊
釋德洪
借于畫工百巧技，如暗室眼以燈見。漣水觀音像贊
佛子授汝以顯訣，一言便足超十地。棗柏大士畫像贊
未證據(jù)者以事明，鞭草血流石吼升，涅槃門開見戶庭。破灶墮和尚贊
釋正覺
出家如有以，處世似無情。禪人寫真求贊其二十三

南宋

慕容氏
丹青得意以為真，一筆掃成身外身。喜神贊
岳珂
自求賢而審官，見濟(jì)濟(jì)之以寧。寧宗皇帝詩卷耳篇御書贊
書摹于唐，故不當(dāng)印以貞觀。右軍復(fù)尅二書帖贊
彼其之子以賤待其身，而又安能以重望夫人。蔡忠惠書簡帖贊
則片言只字之落人間者，世固待之以褚顏之節(jié)，而豈復(fù)儕之于芝繇之倫。蔡忠惠書簡帖贊
家書正所以寄情之真，徒得觀筆力之神，又以見公之褆身。蔡忠惠家書帖贊
我觀清風(fēng)勵百世，未若太平以身致。龐莊敏魁柄帖贊
然而律之以芝繇之法度，考之以羲獻(xiàn)之范模，媲行楷而已變，質(zhì)隸草而多拘。王文公赴官修學(xué)二帖贊
予嘗嘆太平之盛際，士大夫可以盡其好尚之心，盤薄時清，彷徉書淫。薛道祖秘閣詩帖贊
歸而對，出而棄，十寒而一暴，久暌而暫慰，則亦何足以得二者之味。薛道祖清閟閣詩帖贊
亦既上成書于邇英，而公猶得以三百年之鑒，信其遺風(fēng)。范正獻(xiàn)書畢帖贊
此左氏所以憤乾溪之痛，而三嘆于祈招之德音。范正獻(xiàn)奏議帖贊
重觀紹圣以來之記述，初無及于鄭雍。林文節(jié)紹圣日記前帖贊
凡此帖紙之所具，以同時附會白帖子之人，猶能秉直以寫其衷。林文節(jié)紹圣日記前帖贊
昔鄒忠公以言得罪，士皆縮頸以避去。蔣觀文錢塘天府二帖贊
公乃折簡以自麗，由是而去，蓋已無懟。蔣觀文錢塘天府二帖贊
以字達(dá)識，以識行字，舉一知二，茲帖之所以可貴。蔣觀文錢塘天府二帖贊
世于是可以察予之去留。佛印清勝帖贊
事上官當(dāng)以信。米元章獄空行帖贊
一鑒遠(yuǎn)耳，而戚休之以身，天乎非人。米元章鑒遠(yuǎn)后詩帖贊
此古人所以設(shè)官以采詩也。米元章催租詩帖贊
此吾之所以重嘆，而列之于斯文也。趙清憲挽辭帖贊
使名節(jié)足以齊馳，亦何羨乎二難。二蔡陪輔展晤二帖贊
予意其因以寓墨池模仿之妙，而未必徒以詫記事備言之述。周美成友議帖贊
世不當(dāng)徒以考公之詞賦，尚可因是著公之翰墨也。周美成友議帖贊
則讀易之無一得，蓋公之所愧，殆非空言以成報章。耿黃門讀易帖贊
故先生者施之長上，居士者待其儔匹，兄之又所以示其親且密。蘇養(yǎng)直書簡帖贊
公乎歸徠，空山不可以久游只。趙忠簡送春詩帖贊
公乎歸徠，落景不可以久停只。趙忠簡送春詩帖贊
斯帖之傳，固未易例以近世之詩也。范參政書懷詩帖贊
閱世論人以其書兮。尚可以想慶元之初兮。余忠肅典贍益辨二帖贊

宋

李綱
四面皆出旃檀香，散天妙華以供養(yǎng)。 ?塔贊
蓋將即此以善已而，又以示其徒者歟。如如軒贊

明末清初

李景奭
斯亦未足以盡識，且求之乎居敬之功。晦軒先生安文成公真贊