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西晉
- 張華
- 彼婚姻之俗忌，惡當梁之在斯。 感婚賦
- 潘岳
- 樂所以移風于善，亦所以易俗于惡。 笙賦
東晉
- 王廙
- 足可以易俗移風，興洽至教，弘義著于典謨兮，歷萬代而彌劭。 笙賦
南梁
- 江淹
- 理洞徹于俗聽，物驚怪于世心。 水上神女賦
- 故香氛感俗，淑氣參靈，躑躅人世，茵蒀祇冥，青桂羞烈，沈水慚馨。 蓮花賦
西梁至隋
- 煬蕭皇后
- 屏囂煩之俗慮，乃服膺于經(jīng)史。 述志賦
初唐
- 王勃
- 竟纏機于俗網(wǎng)。 馴鳶賦
- 崔融
- 必濫聞于俗傳。 瓦松賦
唐
中唐
宋
北宋
- 程顥
- 大抵善治俗者，率俗以敦本； 南廟試佚道使民賦
- 晁補之
- 豈無鄰莫可與謀兮，冶邴氏而俗泮。 求志賦
- 崔公度
- 始于傷財，則終于害民，察其蠹國，必固乎亂俗。 感山賦
- 閻苑
- 漢唐故地，混茹毛之俗。 述賢亭賦
- 傅共
- 楊梅盧橘，乃果中之俗物； 南都賦
南宋
- 王十朋
- 然越在春秋，僻處東夷，夫子作經(jīng)，??為于越，其人材風俗，固未可與齊晉魯衛(wèi)諸列國抗衡也。 會稽風俗賦
- 先生曰：有君越人也，知越之風俗而已矣。 會稽風俗賦
- 范成大
- 屈原既遭子蘭子椒之譖，傷楚國之俗，朋友道薄，始合之難，而終以輕背，故著惜交之詞，道知心之難遇，故舊之不再得，動心忍性，徘徊不能去。 惜交賦
- 釋居簡
- 睡足巡檐，疏莖玉立，莫不仰夷齊于首陽，拔千丈之俗； 種竹賦
- 吳淵
- 惟當以清凈為本，以煩擾為忌，政教因乎民，本非容心，號令從乎俗，未嘗作意，則有無為之為不治之治。 江東道院賦
明
明末清初
