唐初
唐
中唐
- 劉長卿
- 頒眾位取飲以受命。御至尊得象于朝宗。 冰賦
- 陸贄
- 同元澤無遠(yuǎn)不遍。等達(dá)人以虛而受。 月臨鏡湖賦
- 呂溫
- 同道德以虛而受。 鑒止水賦
- 白行簡
- 刳其心而白不受采。實(shí)其腹而間不容發(fā)。 石韞玉賦
唐末至五代
北宋
- 宋太宗
- 有情而無不攝受，種相非儀； 御制佛賦 其一
- 且夫福業(yè)相隨，哀憫之悲，曠劫而無遮信受，莊嚴(yán)而去就皆宜。 御制佛賦 其一
- 吳淑
- 愛一環(huán)而韓子受賜，納十瑴而衛(wèi)侯見釋。 玉賦
- 趙湘
- 所以恨者，惟始一見，未得盡贄文藝，是所贄之淺而受知之深矣。 后感知賦
- 范仲淹
- 好戰(zhàn)者隨之而挫銳，力穡者因之而受賜。 鑄劍戟為農(nóng)器賦
- 謂仁者所以能受，則言也于斯可選。 養(yǎng)老乞言賦
- 宋庠
- 序母韓氏自登城按履，謂西北角當(dāng)先受弊，遂領(lǐng)百婢及城外中女丁于其角斜筑二十馀丈。 夫人城賦
南宋
- 李燾
- 漢賊斯蒲伏而受首兮，王業(yè)詎偏安于蜀都！ 南定樓賦
- 方大琮
- 故嘗以精微授受之時(shí)，想樸略鴻荒之上，不見其異，烏見其合？ 文武之道同于伏羲賦
宋末元初
- 羅椅
- 直距當(dāng)要中以受衡，玉衡隨直距而轉(zhuǎn)移。 渾天儀賦
明
- 丁壽崗
- 四肢五臟之復(fù)受其害，秪死亡之立待。 治國如治病賦
- 金安國
- 宜乎德宗之不受，而后世之誚其誣也。 慶云圖賦
- 李穆
- 盛恩不可以虛受。 弘文館賦
