晉初
- 成公綏
- 鐘期棄琴而改聽(tīng)，孔父忘味而不食。 嘯賦
晉
- 陳窈
- 牙氏攘袂而奮手，鐘期傾耳以靜聽(tīng)。 箏賦
唐
中唐
晚唐
唐末至五代
北宋
- 吳淑
- 懷疑每見(jiàn)于狐聽(tīng)，應(yīng)候則聞?dòng)隰~(yú)上。 冰賦
- 劉弇
- 又孰若天回上聽(tīng)之默識(shí)，仆起積年之弊事。 仁人之言其利博賦
- 崔公度
- 以眾人之耳為耳，聽(tīng)眾耳之所不聽(tīng)； 感山賦
- 樓異
- 夜月白而風(fēng)泠泠兮，玉笙清澈而弭聽(tīng)。 三十六峰賦
南宋
- 曾豐
- 運(yùn)使馬少卿于聽(tīng)事之東，葺故屋為宴坐所。 桂巖賦
- 戴埴
- 豈齊優(yōu)戲劇，謔浪傾河，足資笑噱而徹聽(tīng)營(yíng)耶？ 群仙賦
- 袁甫
- 涂歌里諺，朝夕薰習(xí)，一旦縱觀都邑，鐘鼓管磬之迭奏，琴瑟竽笙之交作，已為之洗耳傾聽(tīng)，況乎鈞天之樂(lè)，來(lái)從天上！ 跋慈湖先生廣居賦
明
- 申叔舟
- 尚能動(dòng)人之視聽(tīng)。 八駿圖賦
- 金時(shí)習(xí)
- 與其榮于一世，孰若諫行而言聽(tīng)。 哀賈生賦
- 金守溫
- 則兆民為之竦聽(tīng)。 鳳山賦
- 曹植
- 循循然俯首而聽(tīng)命，又非朱虛之所安。 軍法行酒賦
明末清初
- 金炰
- 真君抱瑟而側(cè)耳，道人罷經(jīng)而潛聽(tīng)。 鐵笛亭賦
清
- 南有容
- 昔者圣人以耳聽(tīng)以手足動(dòng)，今子亦以耳聽(tīng)以手足動(dòng)。 鏡賦
