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詩句按體裁分類：五絕七絕五律七律五排七排詞四言六言古體樂府騷偈曲辭賦琴操贊其他聯(lián)

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初唐

慧能
空誦但循聲，明心號菩薩。示法達偈三首其二

唐

道世
輸心仰圓寂，瑩曬入玄中。頌六十二首其一
靜心澄業(yè)累，省念勖身瑕。頌六十二首其三
興心愿弘誓，救溺運慈舟。頌六十二首其十二
存心八正道，立志三祇休。頌六十二首其十二
慕德祛囂塵，徵心見真理。頌六十二首其四十一
息心上空響，廢念心真源。頌六十二首其四十三
物我久空性，色心仍自縈。頌六十二首其五十九
送心正覺前，斯痛久已忍。頌六十二首其六十二
本凈
返觀推窮心，知心亦假名。真妄偈
善惡是外緣，于心實不有。善惡二根不實偈
法海
即心元是佛，不悟而自屈。偈
拾得
我見頑愚士，燈心拄須彌。頌其二
龐蘊
有識名人守院外，無心入理見如來。詩偈其十四
身心如幻化，滿眼沒怨親。詩偈其三十三
常須慎四蛇，持心舍三毒。詩偈其四十一
癡心覓福田，騃意承救度。詩偈其四十七
佛心一子地，蠢動皆男女。詩偈其四十七
佛心常慈悲，善惡無有二。詩偈其五十一
直心是道場，子心轉(zhuǎn)奸詐。詩偈其六十八
持心更覓佛，豈不是愚癡。詩偈其六十九
有心求覓佛，晝夜用心功。詩偈其九十六
凈心空室坐，妙德四方安。詩偈其一百四
無心為真宗，空寂為本體。詩偈其一百十二
癡心望出三界外，不知元在鐵圍中。詩偈其一百二十
心心無所住，處處塵不著。詩偈其一百二十六
五道絕人行，無心是極樂。詩偈其一百二十六
廣演波羅蜜，無心可鄙吝。詩偈其一百二十八
十方同一乘，無心記南北。詩偈其一百三十六
欲得真成佛，無心于萬物。詩偈其一百四十
有心波浪起，無心是凈土。詩偈其一百四十七
無生理甚寬，無心無可看。詩偈其一百四十八
地獄與天堂，我心都不屬。詩偈其一百六十三
無心心不起，超三越十地。詩偈其一百六十六
有法入不得，無心是度厄。詩偈其一百六十八
惡心滿三界，口即念彌陀。詩偈其一百七十三
世人重名利，余心總不然。詩偈其一百七十七
傅翕
大體寬無際，小心塵不容。頌其二
回心名凈土，煩惱應(yīng)時消。頌其六
匡慧
好心相待人少悉，開門來去何了期。頌

中唐

無住
靜虛澄虛識，明心照會臺。茶偈

五代

居遁
無心體得無心道，體得無心道也休。偈頌并序其一
擬學論情實苦哉，疑心不斷妄難摧。偈頌并序其二十二
將心除妄妄難忘，不體玄微事轉(zhuǎn)忙。偈頌并序其三十
無心道者方如此，未得無心也大難。偈頌并序其三十七
卻去上流清處洗，身心用盡亦如然。偈頌并序其六十二
跡在牛還在，無心道易尋。偈頌并序其七十一

南漢

文偃
心心相印息無心，玄妙之中無拙巧。十二時偈其四

五代十國初

契此
汝心即正智，何須問次第。偈其十

后晉至后周

釋圓鑒
慈心既得宮中喜，□□□□□□□。十慈悲偈其一君王

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