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詩(shī)句按體裁分類：七絕七律七排詞四言六言古體樂府騷偈曲辭賦琴操贊其他聯(lián)

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唐

本凈
若會(huì)應(yīng)處本無(wú)心，方得名為觀自在。見聞?dòng)X知偈
凈穢兩處不生心，壅決何曾有二意。四大無(wú)主偈
龐蘊(yùn)
欲得神通等居士，無(wú)過(guò)無(wú)物總無(wú)心。詩(shī)偈其十六

中唐

呂巖
自從一見黃龍后，始覺從前錯(cuò)用心。參黃龍機(jī)悟后呈偈

五代

居遁
掃地煎茶及針把，更無(wú)馀事可留心。偈頌并序其十九

南漢

文偃
心心相印息無(wú)心，玄妙之中無(wú)拙巧。十二時(shí)偈其四

吳越

神祿
終日法堂惟靜坐，更無(wú)人問(wèn)本來(lái)心。偈

晚唐

景岑
最甚深，最甚深，法界人身便是心。偈其二
迷者迷心為眾色，悟時(shí)剎海是真心。偈其二

吳越至宋初

釋本先
若是見色便見心，人來(lái)問(wèn)著方難答。見色便見心頌

北宋

釋遵式
仍聞掛在高堂上，誤殺來(lái)人錯(cuò)認(rèn)心。上王丞相十界心圖頌
住大乘者清凈心，十念念彼無(wú)量壽。依修多羅立往生正信偈
五逆地獄眾火現(xiàn)，值善知識(shí)發(fā)猛心。依修多羅立往生正信偈
若有歡喜信樂心，下至十念即往生。依修多羅立往生正信偈
諸有聞名生至心，一念回向即往生。依修多羅立往生正信偈
釋重顯
君不見玄沙有言兮，大丈夫先天為心祖。頌一百則其五十七
諸葛賡
山靜白云歸洞口，水清明月落波心。偈
釋凈端
直饒徵得見無(wú)心，也是泥中洗土塊。偈四首其一
釋道寧
借水獻(xiàn)花常式事，傍觀猶笑老婆心。偈六十九首其十八
焚香提起經(jīng)來(lái)讀，便是拈華付囑心。偈六十九首其三十五
釋道和
人心盡畏波濤險(xiǎn)，未必被濤險(xiǎn)似心。偈三首其三
釋慧勤
一輪明月掛天心，四海生靈荷照臨。頌古七首其三世尊升座
釋文準(zhǔn)
老胡徹底老婆心，為阿難陀意轉(zhuǎn)深。頌古五首其一
釋清遠(yuǎn)
問(wèn)道趨師印自心，入門端的訪知音。十可行十頌入室
親遭一口老婆心，何曾用著腰間斧。頌古六十二首其十四
抵死要行云水腳，剛?cè)磺笪虮緛?lái)心。偈頌一一二首其一百二
釋懷深
聞得叉聲方念佛，始知妻子老婆心。念彌陀頌其五
香積廚中好用心，五湖龍象在叢林。資福訓(xùn)童行頌其十一
棒頭筆下宜精審，打鎖敲枷好用心。李都事求偈
海水有時(shí)終見底，人生到死不知心。頌古三十首其八
別面不如花有笑，離情難似竹無(wú)心。頌古三十首其十二
釋子淳
大洪今日老婆心，未免分明細(xì)說(shuō)與。偈二十二首其十四
靈然不涉古來(lái)今，三界都盧一點(diǎn)心。頌古一○一首其一百一
釋正覺
心不自心始是心，眼不見眼始是眼。偈頌七十八首其九
行云歸去復(fù)何心，轉(zhuǎn)背飄然無(wú)覓處。偈頌七十八首其四十一
結(jié)繩畫卦有許事，喪盡真淳盤古心。頌古一百則其五十一
得珠罔象兮至道綿綿，游刃亡牛兮赤心片片。頌古一百則其七十六
君王底意語(yǔ)知音，天下傾誠(chéng)葵藿心。頌古一百則其九十七
未墜綿綿吾祖緒，不忘切切老婆心。偈頌二百零五首其十二
一枝秀出栴檀林，想見馨香慰眾心。偈頌二百零五首其一百二十七
無(wú)棲泊，勿猜斟，只個(gè)虛空等樣心。偈頌二百零五首其一百七十四
去去之人乞食心，春風(fēng)浩蕩洗叢林。心上人乞食求頌

宋

釋慧方
不是風(fēng)幡不是心，從來(lái)只為少知音。頌古三十八首其五
釋紹隆
舉眼盡非凡草木，剛?cè)粩啾垡挵残摹?/span> 偈二十七首其三
釋端裕
玉簫吹作鳳鸞吟，惹動(dòng)游人離別心。頌古十首其二
釋端裕
善應(yīng)隨流妙意深，明明一箭中紅心。頌古十首其四
釋宗杲
發(fā)啟廣大真實(shí)心，創(chuàng)無(wú)佛處阿蘭若。偈頌一百六十首其一百二十八
而不生于戲論心，亦不住于深境界。泉州惠安縣迎藏經(jīng)請(qǐng)小參偈
我今復(fù)與諸佛子，各生殊勝難遇心。泉州惠安縣迎藏經(jīng)請(qǐng)小參偈

南宋

釋明辯
紅心心里中紅心，驚得須彌頭倒旋。頌古三十二首其十六

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