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詩句按體裁分類：七絕七律七排詞古體樂府騷偈曲辭賦贊其他聯(lián)

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魏晉

無名氏
修立學(xué)校人易性。令我子弟恥斗訟。滎陽令歌

唐初

萬回
真空不壞靈智性，妙用恒常無作功。歌

初唐

慧能
本從化身生凈性，凈性常在化身中。自性真佛解脫頌
玄覺
無明實性即佛性，幻化空身即法身。永嘉證道歌
一性圓通一切性，一法遍含一切法。永嘉證道歌
諸佛法身入我性，我性還共如來合。永嘉證道歌

唐

杜甫
蜜蜂蝴蝶生情性，偷眼蜻蜓避百勞。風(fēng)雨看舟前落花戲為新句
盤渦鷺浴底心性，獨樹花發(fā)自分明。愁
錢起
蓬山才子憐幽性，白云陽春動新詠。紫參歌
皎然
能令聽者易常性，憂人忘憂躁人靜。戛銅碗為龍吟歌
若言此物無道性，何意孤生來就人。洞庭山維諒上人院階前孤生橘樹歌
鐘離權(quán)
假若識心并見性，到頭終久做陰靈。破迷正道歌
修雅
何妨筆硯資真性，我亦當(dāng)年狎兒戲。聞?wù)b法華經(jīng)歌
慧藏
如意珠，大圓鏡，亦有人中喚作性。弄珠吟
傅翕
安住性空真實性，空性無空亦不齊。行路難二十篇并序其四第四章明無相虛融
只此昏迷即無性，亦復(fù)不論齊不齊。行路難二十篇并序其四第四章明無相虛融
我亦勤修三毒性，更不愿求諸佛心。行路難二十篇并序其六第六章明心性無染
是非雙泯復(fù)還存，泯存叵測見真性。行路難二十篇并序其二十第二十章明菩提微妙
一砵和尚
強為分，須諦聽，人人總有真如性。一砵歌
亦無垢，亦無凈，大千同一真如性。一砵歌
亦無藥，亦無病，正是真如靈覺性。一砵歌

中唐

武元衡
閑步欲舒山野性，貔貅不許獨行人。秋日出游偶作
韓愈
自然憂氣損天和，安得康強保天性。寒食日出游
故知忠孝生天性，潔身亂倫安足擬。寄盧仝
嬌癡婢子無靈性，競挽春衫來比并。芍藥歌
元稹
與君言語見君性，靈府坦蕩消塵煩。去杭州
盧仝
飛鷹躍馬實快性，唇腐齒爛空巑岏。雜興

晚唐

顧云
主人憐才多傾興，許客酣歌露真性。池陽醉歌贈匡廬處士姚巖杰

五代

神晏
黃卷暫詮呼作性，教外須參有別行。十八郎殿下又送偈上國師兼請和師乃答之
劉海蟾
形神雖曰兩難全，了命未能先了性。至真訣

五代至宋初

徐鉉
伊余獨稟狂狷性，褊量多言仍薄命。亞元舍人不替深知猥貽佳作三篇清絕不敢輕酬因為長歌聊以為報未竟復(fù)得子喬校書示問故兼寄陳君庶資一笑耳

后周

釋延壽
諸圣較量功不多，終見靈臺之妙性。定慧相資歌
或理定，唯當(dāng)直下觀心性。定慧相資歌

北宋

趙炅
四時運轉(zhuǎn)如等閑，任從顛倒非常性。緣識其十三
田錫
優(yōu)游天爵浩然性，貴如三入承明廬。酬桐廬知縣刁衎歌
王禹偁
其中最難惟草圣，玄妙功夫自天性。謝宣賜御草書急就章并朱邸舊集歌
張方平
楞伽三萬六千偈，百八句中成自性。讀楞伽經(jīng)
韓琦
公持儉節(jié)出天性，下建萬世清風(fēng)孤。謝宮師杜公寄惠草書
蔡襄
吾友守道氣剛勁，丑邪扶直出天性。李山英以疾歸田客有言山英移書石守道者因摭取其略作詩以送之
嗟憐庶品各有性，拘憂適喜無間分。答葛公綽求猿
劉敞
包荒含垢似天德，履素居純近民性。和永叔喜雪
蘇頌
入榮軒冕不累性，獨往丘壑非為愚。陳和叔內(nèi)翰得莊生觀魚圖于濠梁出以相示且邀作詩以紀其事
方今太平物遂性，異獸奇禽罷供奉。與蒙城知縣陳著作同賦吐綬鳥
王安石
乃知貧賤別更苦，安得康強保天性。胡笳十八拍十八首其四
范純?nèi)?/li>
深山窮谷茍遂性，膚體不厭?？萁?。同王弱翁宿廣化寺
蘇軾
建溪所產(chǎn)雖不同，一一天與君子性。和錢安道寄惠建茶
王詵
愛詩好畫本天性，輞口先生疑宿緣。奉和子瞻內(nèi)翰見贈長韻
蘇轍
彎弓射獵本天性，拱手朝會愁心胸。奉使契丹二十八首虜帳
彭汝礪
參軍琢玉為天性，靈臺一點秋江靜。寄葉法曹
孔武仲
我知神物本天性，推移運轉(zhuǎn)非人力。龜石

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