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春秋

詩經(jīng)
野有死麇，白茅包之。野有死麇
林有樸樕，野有死鹿。野有死麇
宛其死矣，他人是愉。山有樞
宛其死矣，他人是保。山有樞
宛其死矣，他人入室。山有樞
行有死人，尚或墐之。小弁
鮮民之生，不如死之久矣。蓼莪

曹魏

曹植
越王軾蛙，國以死獻。矯志詩

隋末唐初

孫思邈
宛其死矣，適然從革。四言詩
身乃死焉。存神鍊氣銘

初唐

朱子奢
見危殞轡，懷忠死綏。昭仁寺碑銘
王勃
生榮死哀，身沒名顯。平臺秘略贊十首其十慎終第十

唐

張懷瓘
纖微向背，毫發(fā)死生。書訣
僧清晝
出生死阨，隨物有終。志公贊
唐伸
出沒在我，誰曰死生。澧州藥山故惟儼大師碑銘

中唐

呂溫
求而不獲，乃以死徇。古東周城銘
柳宗元
進昏死亂。阽厥身兮。龍馬圖贊

唐末

司空圖
生氣遠出，不著死灰。詩品二十四則精神

后蜀

岑真人
灰池焰爍，名除死籍。還丹歌

北宋

富弼
強弱死生，由公復(fù)慮。定州閱古堂
石介
既俘其帥，請示死所。宋頌九首其八圣武
蘇舜元
大榮大辱，能生死人。送梁子熙聯(lián)句
蘇舜欽
大榮大辱，能生死人。送梁子熙聯(lián)句
邵雍
上天生我，上天死我。聽天吟
徐積
哀吟惻惻，慰其死生。哀吟贈蔡子驤女
蔣之奇
視其資糧，人得死力。廣州十賢贊其七唐嶺南節(jié)度使檢校司徒平章事太子太師贈太傅謚曰貞簡李勉
蘇軾
以是為故，乃有死生。六觀堂贊
孔武仲
賢者死生，系國存亡。李予堅銘
釋德洪
是故死時，亦生之旦。毛氏所蓄巖主贊
稽首死心，罵人老賊。死心禪師舍利贊
但欲使民，生于死中。李運使贊

北宋末

周紫芝
人言死貓，可引活竹。南窗植竹數(shù)百竿后數(shù)日蔚然俱青客問種竹法作四言以告之

宋

釋惟照
如大死人，無倚無依。勸徒銘
釋宗杲
據(jù)奪命方，鍊不死藥。孫郎中求羅先生畫像贊
郊廟朝會歌辭
以身托孤，實惟死友。紹興祀祚德廟八首其四彊濟公位酌獻用《成安》

南宋

釋印肅
影響無知，猶如死尸。普庵家寶
釋居簡
人人亡羊，入生死輪。慈感圭老請贊無量壽像
劉宰
公則死矣，生氣凜凜。顏魯公贊
公則死矣，萬世清芬。顏魯公贊
貧病死告，必周其急。朱進士埋銘
釋文珦
孝若申生，姬能死之。天道夷簡行
生浮死休，已而已而，出山何為。山中放歌

南宋初

《靖康小雅》作者
將軍死綏，古人所長。真定府路兵馬都鈐轄劉公
竭力東城，以身死難。內(nèi)使黃公

宋末元初

王柏
匪一死之，義之從容。冽井

元

王惲
日壓賊營，云頹死氣。中統(tǒng)神武頌
虞集
殺戮既多，身卒死之。萬戶張公廟堂詩

元末明初

劉基
羌人失魂，恧若死灰。平西蜀頌
胡布
迎致千里，生養(yǎng)死全。清綏黃孝子詩

明

解縉
竹梧死節(jié)，光于信史。解氏世系歌

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