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戰(zhàn)國趙國

荀卿
血氣之精也，志意之榮也，百姓待之而后寧也，天下待之而后平也，明達純粹而無疵也。知賦

西漢

枚乘
選擇純熟，挈取含苴。梁王菟園賦

東漢

張衡
今舍純懿而論爽德，以春秋所諱而為美談，宜無嫌于往初，故蔽善而揚惡，祗吾子之不知言也。東京賦

東漢末

王粲
含精純之至道兮，將輕舉而高厲。游海賦
質素純皓，粉黛不加。神女賦

北魏

姜質
然則純樸之體，與造化而梁津。亭山賦

盛唐

李邕
所謂純精。日賦
李澥
德及純粹。罔兩賦
達奚珣
雅象純殷。叢光翕赩。太常觀樂器賦

唐

楊諫
爰有深沈。參對純嘏。南有嘉魚賦
婁元穎
其精純粹。分輝既象于六爻。泰階六符賦
楊系
我皇德循楷式。帝錫純嘏。通天臺賦
任公叔
是以擁帶休徵。感通純嘏。通天臺賦
張濛
等彼純綿之溫。登春臺賦
崔護
百鍊純鋼。屈刀為鏡賦

中唐

仲子陵
若乃買以兼金。緣以純錦。清簟賦
裴度
是知純嘏將降。黃目樽賦
李程
右秉左執(zhí)。其從純。太常釋奠觀古樂賦
被以純深之色?？偤踹w染之名。青出于藍賦
柳宗元
故曰。純柔純弱兮。佩韋賦
必削必薄。純剛純強兮。佩韋賦
錫之純嘏。迎長日賦
獨孤申叔
色膺時用。寧侔純漆之元。服蒼玉賦

唐末至五代

徐寅
大道純素。垂衣裳而天下治賦

北宋

王禹偁
永錫純嘏，用光孝思，乃作頌曰：倬彼東郊，公田是辟。籍田賦
范仲淹
究其本也，蓋鐘純粹之精；省試自誠而明謂之性賦
神物來宜，天意純嘏。天驥呈才賦
宋祁
畢九州以獻力，罄一純以盡意。圜丘賦
夫如是則昭事上神，外迎純嘏。龍杓賦
薰然太和，納以純嘏。大信不約賦
歐陽修
大德純純兮世不敢忘，至文微微兮流而自遠。魯秉周禮所以本賦
在隱桓之世，力行純軌；魯秉周禮所以本賦
陳襄
審樸略之遺韻，達真純之妙理。古琴賦
踐阼而治，綽興純被之謨；周公成文成之德賦
劉敞
名澤純粹，士得以愿忠；后非賢不乂賦
虹氣溫潤，珍光純粹。圭璋特達賦
劉攽
赫赫垂象，巍巍純嘏。五星同色賦
范祖禹
誕膺純祉，能永固于邦基。寅畏以饗福賦
介之純嘏，享宗祉以長延。寅畏以饗福賦
晁補之
涂墁晦外，中腹純白。坐進庵賦

宋

徐晉卿
考叔純孝，石碏純臣，義事君兮孝奉親。春秋經(jīng)傳類對賦
楊杰
君婦廢其籩豆，音應純和。歌雍徹祭賦
則知地數(shù)雜而不純，天數(shù)純而不雜。五六天地之中合賦
金君卿
即真純而履信，安在文為？應天以實不以文賦
王洋
大姒是似，左右奉璋，申錫純嘏，萬壽無疆。擬進南郊大禮慶成賦
王灼
黑如純漆，白同豬肪，雞冠擬赤，烝栗比黃。荊玉賦

南宋

樓鑰
致當臨之邦域，咸被純禧。歲星所在國有福賦
袁甫
是仁也，天地未判，其存純純。靜壽賦
丁椿
甚而荀揚之徒，亦有純疵之誇。尊經(jīng)閣賦
趙孟堅
靜定純一，有終有始；石菖蒲賦

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