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東漢
東漢末
西晉
- 傅玄
- 嘉句芒之統(tǒng)時，宣太皞之威神。 陽春賦
曹魏
- 嵇康
- 揔中和以統(tǒng)物，咸日用而不失。 琴賦
- 曹植
- 該仁圣之上義，據(jù)神位以統(tǒng)方。 玄暢賦
初唐
- 劉允濟(jì)
- 成八風(fēng)而統(tǒng)刑德。 明堂賦
唐
- 杜甫
- 而后睹數(shù)統(tǒng)從首。 有事于南郊賦
- 平冽
- 大樂茲焉統(tǒng)同。 兩階舞干羽賦
- 李君房
- 既而徵三度。亦以正三統(tǒng)。 天子劍賦
- 紇干俞
- 今圣后垂統(tǒng)。 玉鉤賦
中唐
北宋
- 田錫
- 蓋以事堯統(tǒng)天，翼舜為理，常率職于曠土，遂成功于導(dǎo)水。 五聲聽政賦
- 昔夏后之御歷也，憲章于舜，祖述于堯，推歷稽人統(tǒng)之正，用寅為歲首之朝。 南省試圣人并用三代禮樂賦
- 黃鐘本律，其始導(dǎo)天統(tǒng)于陰陽。 南省試圣人并用三代禮樂賦
- 吳淑
- 至若枝上拂乎十日，根下屈乎三泉，食之美君仲之孝，采之接龐統(tǒng)之言。 桑賦
- 宋祁
- 尊同心一統(tǒng)之用，助宣氣旅陽之美。 黃鐘為律本賦
- 陳襄
- 陰陽氣序統(tǒng)以和，致常生之滋厚。 黃鐘養(yǎng)九德賦
- 呂大鈞
- 門庭雖存，亦何足以統(tǒng)制？ 天下為一家賦
- 黃庭堅(jiān)
- 用能大一統(tǒng)于綿區(qū)，齊萬殊于至術(shù)。 位一天下之動賦
宋
- 楊杰
- 豈不見魯國三桓，立其長而統(tǒng)其下； 繼別為宗賦
- 金君卿
- 昔之作易也，始列三爻，重分六位，必有主以領(lǐng)其會，必有尊以統(tǒng)其類。 中爻辯是非賦
- 王騰
- 原思之詞，似欲尊正統(tǒng)而黜偏方，然不顧正氣之淪溺，乃知蜀之橫被枉抑，其所由來者久矣。 辨蜀都賦
南宋
- 王十朋
- 騰萬丈之光芒，有皇宋一統(tǒng)之賦出，回視會稽，蓋甄陶中之一物。 會稽風(fēng)俗賦
- 王廉清
- 明明我宋，得天下之統(tǒng)。 慈寧殿賦
- 樓鑰
- 寧不由別王霸之尊卑，明禮義之統(tǒng)紀(jì)。 孟荀以道鳴賦
