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菩字在詩(shī)句中的位置：第 1 字第 2 字第 3 字第 4 字第 5 字第 6 字第 7 字第 8 字第 9 字第 10 字第 11 字第 12 字第 14 字第 15 字第 16 字

詩(shī)句按體裁分類：五絕七絕五律七律五排七排詞四言六言古體偈曲辭賦贊聯(lián)

隋末唐初

曇倫
對(duì)境心不起，菩提日日長(zhǎng)。偈

初唐

慧能
菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦無(wú)臺(tái)。偈其一

唐

龐蘊(yùn)
菩提稱最妙，猶呵是假名。詩(shī)偈其二十
菩薩心無(wú)礙，同凡凡不知。詩(shī)偈其三十二
菩薩若悟空，十方同一處。詩(shī)偈其三十五
菩薩無(wú)煩惱，眾生愛(ài)皺眉。詩(shī)偈其五十七
梵釋咸恭敬，菩薩亦同居。詩(shī)偈其九十八
菩提般若名相假，涅槃?wù)嫒缫嗍翘摗?/span> 詩(shī)偈其一百八

北宋

釋道寧
菩提場(chǎng)中，隨處合會(huì)。偈六十三首其四十九
釋?xiě)焉?/li>
瞿曇學(xué)道時(shí)，菩提樹(shù)下坐。偈一百二十首其四十
到老心田如未凈，菩提種草亦難生。資福訓(xùn)童行頌其六
釋正覺(jué)
菩薩區(qū)區(qū)于進(jìn)修，諸佛嘮嘮于演說(shuō)。偈頌七十八首其五十三
菩提無(wú)樹(shù)鏡非臺(tái)，虛凈光明不受埃。偈頌二百零五首其十三

宋

釋慧遠(yuǎn)
修羅合掌，菩薩生瞋。偈頌一百零二首其四十三
釋思業(yè)
菩薩與夜叉，不隔一條綿。偈頌二首其一
釋玿
菩提窩里坐，總謂是虛傳。頌古三十一首其二十

南宋

釋師體
夜叉頭，菩薩面。頌古二十九首其二十七
釋印肅
榮華富貴千無(wú)一，菩薩神仙不降生。偈頌三十首其十四
菩提達(dá)磨大醫(yī)王，全持正法度南方。贊三十六祖頌其二十八
菩提煩惱等空平，色里膠青用始精。頌十玄談其二塵異
菩提無(wú)相貌，凡夫多變豹。金剛隨機(jī)無(wú)盡頌其三善現(xiàn)起請(qǐng)分第二
菩提無(wú)定法，一體常周匝。金剛隨機(jī)無(wú)盡頌其一無(wú)得無(wú)說(shuō)分第七
亦無(wú)所得故，菩提薩埵耶。金剛隨機(jī)無(wú)盡頌其四無(wú)為福勝分第十一
菩提真無(wú)我，圓知見(jiàn)可可。金剛隨機(jī)無(wú)盡頌其一究竟無(wú)我分第十七
法身超數(shù)量，菩提薩婆訶。金剛隨機(jī)無(wú)盡頌其二法界通化分第十九
菩提元等平，摩尼一顆明。金剛隨機(jī)無(wú)盡頌其二凈心行善分第二十三
釋曇密
菩提妙心作么發(fā)，日應(yīng)萬(wàn)機(jī)元不差。偈頌十首其八
釋文禮
夜叉頭，菩薩面。偈頌五首其一
釋廣聞
三九二十七，菩提涅槃，真如解脫。偈頌一百四十二首其十四
釋子益
見(jiàn)莫能及，菩提薩婆訶。偈頌七十六首其二十四

宋末元初

釋原妙
雖有真如佛性，菩提涅槃，權(quán)且飏在師子巖下。偈頌六十七首其三十六

元

行端
解脫華同綻，菩提果共圓。草堂陵藏主火浴牙齒數(shù)珠不壞堅(jiān)固尤多因?yàn)檎f(shuō)偈三首其三

明

林熙春
人言即心即佛，菩提無(wú)樹(shù)前因。讀匡云上人募佛像疏偈

清

黎簡(jiǎn)
菩薩問(wèn)居士，居士病已久。致師寄楞嚴(yán)圓覺(jué)數(shù)種經(jīng)答以詩(shī)偈

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