先秦
東漢
曹魏
- 劉劭
- 辯論之士,則智凌徂丘,材過(guò)東里,分摘滯義,割擗纖理,論折堅(jiān)白,辯藏三耳。 趙都賦 其七
- 嵇康
- 若論其體勢(shì),詳其風(fēng)聲。 琴賦
西晉
- 左思
- 而論者莫不詆訐其研精,作者大氐舉為憲章。 三都賦序
- 英英終賈,高論云衢。 白發(fā)賦
- 棗據(jù)
- 且論器而比象,似君子之淑清。 船賦
- 摯虞
- 爰表庭而樹(shù)門(mén),膺論道而正位。 槐賦
南梁
- 沈約
- 寧知螻蟻之與狐兔,無(wú)論樵芻之與牧豎。 郊居賦
- 蕭綱
- 且棄垂釣之魚(yú),未論芳浮之實(shí)。 采蓮賦
北魏
- 李騫
- 空闔門(mén)以靖軌,非論道而修書(shū)。 釋情賦
北周
- 庾信
- 經(jīng)邦佐漢,用論道而當(dāng)官。 哀江南賦
陳朝
- 沈炯
- 豈論生平與意氣,止望首丘于南風(fēng)。 歸魂賦
南北朝末隋初
隋末唐初
初唐
唐
中唐
- 許堯佐
- 茍論功于眾樂(lè)。孰有德而同科。 塤篪相須賦
晚唐
唐末至五代
北宋
宋
- 蘇籀
- 評(píng)論銘志,幼婦黃絹。 雪堂硯賦
- 蕭廷芝
- 萬(wàn)般仙訣,契論歌詩(shī),一竅玄關(guān),精神氣穴。 金液還丹賦
南宋