東漢
- 班彪
- 降幾杖于藩國兮，折吳濞之逆邪。 北征賦
- 張衡
- 含清哇而吟詠，若離鴻鳴姑邪。 舞賦
- 蔡邕
- 迫嵯峨以乖邪兮，廓巖壑以崢嶸，攢棫樸而雜榛楛兮，被浣濯而羅。 述行賦
東漢末
- 王粲
- 事定之后，使天下平其曲直，不亦為高義邪？ 鶯賦 其二
西晉
- 傅咸
- 彼背正以從邪，我沒世而是尤。 明意賦
- 潘岳
- 衛(wèi)無所措其邪，鄭無所容其淫。 笙賦
- 夏侯淳
- 揮纖捐以長邪，因偃掌而發(fā)八。 彈棋賦
南朝宋
- 傅亮
- 領(lǐng)三百于無邪，貫五千于有宗。 感物賦
東魏
- 李諧
- 帶二學(xué)之高宇，遠三市之狹邪。 述身賦
西梁
- 蕭察
- 豈三石于雩杜，異五馬于瑯邪。 憫時賦
- 冀無咎而沾慶，庶保靜而蠲邪。 憫時賦
北周
- 釋慧命
- 保一異之四邪，執(zhí)斷常之雙計，怖夢虎于長眠，玩空花于久翳，縈結(jié)纏而未解，任漂流而莫流，背七覺而逾昏，染六欲而方滯。 詳玄賦
隋末唐初
唐
盛唐
中唐
- 李益
- 秉一言之無邪。不然。 詩有六義賦
- 梁肅
- 并垂美于不朽。彼直指以去邪。 指佞草賦
- 歐陽詹
- 取其正諒無邪僻之徒。仿其明詎有幽陰之者。 王者宜日中賦
- 柳宗元
- 斯委懦以從邪兮。悼上蔡其何補。 佩韋賦
唐末至五代
北宋
- 吳淑
- 或成仙而益壽，或制鬼而祛邪。 桃賦
- 或食仁而卻邪，或茹葉而充饑。 棗賦
- 王禹偁
- 吳苑有梅，亦紅其色，余未知其祥邪怪邪？ 紅梅花賦
- 夏竦
- 茍家人之居正，則天下之無邪。 正家而天下定賦
- 宋祁
- 噫，欲正莫若去邪，欲利莫先除害！ 宥過無大賦
- 文彥博
- 困躓率由于邪徑，超騰宛在于康衢。 天衢賦
- 劉弇
- 是謂應(yīng)期紹至，不特創(chuàng)見，豈徒諸福之物，可致之祥也邪。 元符南郊大禮賦
宋
- 曹勛
- 柳公權(quán)記于前，璨題其后，何止公慚卿邪？ 題王獻之書洛神賦
- 王仲敷
- 公子何謂茲邪？ 南都賦
- 周文璞
- 故豈嗽以為貪兮，亦豈蹈而為邪？ 方泉賦
南宋
- 吳儆
- 客乃屏立竊嘆，問諸執(zhí)事者曰：此浮丘仙也邪？ 浮丘仙賦
- 范成大
- 我瞻而思，是其天醫(yī)者邪？ 問天醫(yī)賦
- 薛季宣
- 廢紅而復(fù)，豈無遷善意邪？ 鄂墟賦
- 樓鑰
- 未若此動容貌而鄙暴斯遠，宣靈武而奸邪盡絕。 本強則精神折沖賦
- 群儒敢飾于邪說，處士不容于橫議。 孟荀以道鳴賦
- 曾豐
- 豈公身游月宮，手嗅桂華，心欲得之而植于家，決鼻銜其核，望舒擢其芽，授之使歸，種為生涯者邪？ 桂巖賦
- 真德秀
- 先生笑而應(yīng)曰：謂魚為有計邪，子將詆予之欺，謂魚為無計邪，吾亦笑子之癡，盍亦兩忘而俱適可也。 魚計亭后賦
- 方大琮
- 獻寶箴者親故毋用，以人鑒者佞邪必黜。 金鏡書賦
- 傅自得
- 豈非賓餞有法，天時于焉正邪？ 麗譙賦
- 聽休有時，郡政于焉修邪？ 麗譙賦
- 作止有候，民事于焉節(jié)邪？ 麗譙賦
- 駕受有式，兵籍于焉制邪？ 麗譙賦
明
- 申用溉
- 懸至明以燭邪兮，揭大公以為政。 餓死臺城賦
- 樸祥
- 黎庶之欣欣愿聞，思正己而無邪。 五弦琴
