西漢
- 揚(yáng)雄
- 集乎禮神之囿，登乎頌祇之堂。 甘泉賦
- 遂作頌曰：麗哉神圣，處于玄宮。 羽獵賦
- 于茲乎鴻生鉅儒，俄軒冕，雜衣裳，脩唐典，匡雅頌，揖讓于前。 羽獵賦
- 歌投頌，吹合雅。 長楊賦
東漢
- 班昭
- 上下協(xié)而相親，聽雅頌之雍雍。 大雀賦
- 張衡
- 遂作頌曰：皇祖止焉，光武起焉。 南都賦
- 玩陰陽之變化兮，詠雅頌之徽音。 思玄賦
東漢末
曹魏
西晉
南朝宋
- 傅亮
- 殷嗇人于菑畝，衍將繁于中衢，嗣良頌于多稌，兆嘉夢于維魚。 喜雨賦
初唐
唐
中唐
五代至宋初
北宋
- 田錫
- 簾者廉也，感人思重華之德，援毫頌?zāi)巷L(fēng)之薰。 斑竹簾賦
- 吳淑
- 若乃德至山陵，政云頌平，于是地之類，月之精，河水之靈，銅器之英，沾赤汗而沓至，羈堅(jiān)轡而來庭。 馬賦
- 王禹偁
- 今王道行矣，王籍修矣，神功帝業(yè)，煥其有光，宜暢頌聲，以播樂府。 籍田賦
- 永錫純嘏，用光孝思，乃作頌曰：倬彼東郊，公田是辟。 籍田賦
- 向使民起菜色，時沉頌聲，君筑臺兮避債，臣采稆兮偷生，則識時之士，雖竊祿以非榮。 賢人不家食賦
- 夏竦
- 可以頌于廟，式告元符； 河清賦
- 范仲淹
- 太史書于策，大夫頌于國。 明堂賦
- 宋祁
- 遂作頌曰：屹圓壇，赫昈昈，大盤盤兮。 圜丘賦
- 庖穗孔蕃，天心為豫，并詔儒館，交掞頌章。 陳州瑞麥賦
- 張方平
- 如此，則國之經(jīng)入如故，民之輸出有常，利歸于誠農(nóng)，權(quán)奪于富人，上之德澤加于百姓，民之頌聲興于天下，可以制梃而鞭撻歷世之暴君污吏矣。 食貨論上 其三 稅賦
- 劉攽
- 列仙之儒，偓佺之倫，迎神頌祗于其側(cè)。 鴻慶宮三圣殿賦
- 遂作頌曰：崇崇商丘，大火主兮。 鴻慶宮三圣殿賦
- 王觀
- 振歷世之衰殘，造太平于須臾，四海九州，稱唐頌虞。 揚(yáng)州賦
- 李山甫
- 載揚(yáng)頌類，欽修訓(xùn)儉之方； 三夏享元侯賦
- 黃庭堅(jiān)
- 作為詩歌，接民頌聲。 江西道院賦
- 李廌
- 方善頌兮善禱，豈三徑之就荒也耶？ 松菊堂賦
宋
- 王子韶
- 昔吉甫歌宣，史克頌魯，皆掎摭事實(shí)，揄揚(yáng)君父，播之當(dāng)時，不以為諂，傳之后世，不以為誣。 六圣原廟賦
- 惜其巍巍在上，獨(dú)無頌德之臣，心竊恥之。 六圣原廟賦
- 于是刺六經(jīng)，獵群議，覽洛邑清廟之詩，參魯頌閟宮之事。 六圣原廟賦
