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饗字在詩句中的位置：第 1 字第 2 字第 3 字第 4 字第 5 字第 6 字第 7 字第 8 字第 11 字

詩句按體裁分類：五絕七絕五律七律五排詞四言古體樂府辭賦聯(lián)

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春秋

詩經
皇皇后帝，皇祖后稷，享以骍犧，是饗是宜。閟宮

西晉

裴秀
飲饗清祀，四方來綏。大蠟詩

南朝宋

殷淡
永言孝饗，孝饗有容。宋章廟樂舞歌十五首其四嘉薦樂

南朝宋至南齊

褚淵
至饗攸極，睿孝惇禮。登歌二首其二

南梁

沈約
靈饗慶洽，祉積化融。禋雅其二
靈降無兆，神饗載謐。梁北郊登歌二首其一
嘉饗云備，盛典必陳。梁小廟樂歌二首其二登歌
神饗其德，民洽其慶。梁三朝雅樂歌十九首其十七雍雅

南齊

謝超宗
崇席皇鑒，用饗明神。齊太廟樂歌十六首其二引牲樂
王儉
惟先惟敬，是饗是將。高德宣烈樂
有饗德馨，無絕終古。穆德凱容樂

南北朝

無名氏
詔禮崇營，敬饗玄畤。齊北郊樂歌六首其一昭夏樂謝超宗
祼饗若存，惟靈靡測。陳太廟舞辭七首其一凱容舞
鮑幾
大饗既周，德馨惟楙。釋奠應詔為王皦作詩

隋

王胄
奠饗斯洽，克諧嘉宴。在陳釋奠金石會應令詩
無名氏
永言孝饗，孝饗有容。齊明堂樂歌十五首其五
降斯百祿，惟饗惟應。祀五帝于明堂樂歌十一首其六皇夏樂

盛唐

源光裕
方丘既膳，嘉饗載謐。郊廟歌辭祭汾陰樂章順和

唐

白居易
乃饗祖禰，牲牢黍稷。淮南節(jié)度使檢校尚書右仆射趙郡李公家廟碑銘
不詳
述先惟德，孝饗惟親。郊廟歌辭享太廟樂章太和舞
皇尸儼若，保饗是明。郊廟歌辭周宗廟樂舞辭禋順

中唐

皇甫湜
厥饗久長。狠石銘

南漢

李紓
神其降靈，昭饗祀事。郊廟歌辭讓皇帝廟樂章迎神

北宋

宋祁
孟冬十月，大饗其時。順祀詩并序
蔣之奇
會帝元日，大饗含元。廣州十賢贊其九唐嶺南節(jié)度使同中書門下平章事太保贈太傅謚曰元盧鈞
柴震
固將設之，以饗嘉賓。靈泉觀九陽神鐘銘

南宋

宇文粹中
神居孔安，有饗是格。宣和四年修岳廟頌
程公許
因饗而思，咎證之頻。明禋進戒詩
嚴羽
侯饗淮將，加籩折俎。平寇上史君王潛齋
趙汝騰
專饗南面，此感彼應。乙卯仲春丁奠畢作素王頌一首呈承祭之士頌曰

宋

郊廟朝會歌辭
無遠弗屆，其饗茲誠。高宗建炎初祀昊天上帝皇帝盥洗用《正安》
惟圣克事，明饗斯虔。高宗建炎初祀昊天上帝送神用《景安》
帝饗于郊，一精二純。寧宗郊祀二十九首降壇
所饗惟清，所欽惟馨。寧宗郊祀二十九首詣飲福位用《乾安》
神饗有道，言旋言歸。寧宗郊祀二十九首送神用《景安》
曷其報之，親饗三歲。孝宗明堂前朝獻景靈宮八首其四奉饌用《吉安》
神其來燕，是饗是聽。寧宗郊前朝獻景靈宮二十四首皇帝入門用《乾安》
配天作極，孝饗是將。寧宗郊前朝獻景靈宮二十四首還位用《乾安》。圣祖位酌獻用《祖安》，高宗御制，見前
貳饗允穆，祼將克竣。寧宗郊前朝獻景靈宮二十四首終獻用《沖安》
告饗具歆，展徹惟拱。寧宗郊前朝獻景靈宮二十四首徹饌用《吉安》
有饗無窮，其興萬世。大晟府擬撰釋奠十四首奉俎用《豐安》
與饗在堂，情文實稱。大晟府擬撰釋奠十四首鄒國公位酌獻用《成安》
以饗以薦，既芬既潔。大晟府擬撰釋奠十四首徹豆用《娛安》
嘉栗旨酒，既饗芳馨。景祐釋奠武成王六首其六送神用《凝安》
帝饗于郊，荷天之休。寧宗登門肆赦二首其一升坐用《乾安》
明靈昭格，孝饗肅祗。祫饗太廟其五

元末明初

詹同
以饗以薦，既芬既潔。釋奠樂章其五徹饌奏成和之曲

明

會典
曰迎曰送，于饗之筵。饗先農歌八首其七

明末

陳子龍
禮莫不展，來饗來格。曜靈之什其五

清

陳廷敬
坐使來前，薄饗其有。圣武雅三篇其二皇矣

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