詞之作風(fēng)，略分四點(diǎn)論之：一曰“雅”，二曰“婉”，三曰“厚”，四曰“亮”。古人名作，無不具此四種作風(fēng)。而后人詞之所以不為人所稱道，或竟遭人斥責(zé)者，亦以違反此四種原則也。茲更拈四字，申釋其旨：

雅——清新純正。

婉——溫柔纏綿。

厚——沉郁頓挫。

亮——名雋高華。

雅

詞之所以異于曲者，即在于雅。曲不避俗，詞則決不可俗。故《蕙風(fēng)詞話》謂：“俗者，詞之賊也?！庇^宋人詞集，有《樂府雅詞》、《復(fù)雅歌詞》、《典雅詞》、《寶文雅詞》、《書舟雅詞》、《紫薇雅詞》，知宋人為詞，皆以雅相尚。山谷、耆卿，好作俗語，最不可學(xué)。惟須注意，所謂“俗”，是反對(duì)庸俗，不是反對(duì)通俗，庸俗是低級(jí)趣味，通俗是明白如話。詞自避俗外，尤須避熟。蓋熟亦俗也。予所謂清新者，即不熟。《詞源》云“詞以意為主，不要蹈襲前人語意”，亦戒人力避熟也。即如范希文云“都來此事，眉間心上，無計(jì) 相回避”，意固清新而沉著，但李易安云“此情無計(jì)可消除，才下眉頭。又上心頭”，無名氏云“今宵眼底，明朝心上，后日眉頭”，皆覺熟矣。又如牛松卿云“彈到昭君怨處。不抬頭”，固寫出彈者之姿態(tài)及彈者之無限幽怨。張子野效之云“彈到斷腸時(shí)。春山眉黛低”，則覺熟矣。顧太尉云“換我心為你心。始知相憶深”，固甚新妙，但李之儀云“只愿君心似我心，定不負(fù)相思意”，徐山民云“妾心移得在君心。方知人恨深”，則皆熟矣。此猶就意熟說。至于字面：如“蓮子空房”、“人面桃花”、“花自飄零水自流”、“一樣?xùn)|風(fēng)兩樣吹”之類，皆須避之。蓋初創(chuàng)為美，繼襲則熟，拾人唾馀，才士不為也。此外若怪詞、淫詞，亦不可作。怪則不純，淫則不正，不純不正，亦非雅詞。孫月坡《詞徑》云 “牛鬼蛇神，詩中不忌，詞則大忌”，此戒人不可作怪誕離奇之詞也。金應(yīng)圭論詞有三弊：淫詞、鄙詞、游詞是也。而淫詞居其首，蓋金氏亦深惡人之為淫詞也。

婉

詞之所以異于詩者，在于婉。詩有婉，有不婉，詞則非婉不可。詩過婉嫌弱，詞則不婉嫌率。故少游以婉為詩， 則為元遺山所譏。而以婉為詞，則為一代正宗。飛卿詞云： “鸞鏡與花枝。此情誰得知?！表f端己詞云：“凝恨對(duì)斜暉。憶君君不知。”柳耆卿詞云：“衣帶漸寬終不悔。為伊消得人憔悴?！睔W陽永叔詞云：“日日花前常病酒。不辭鏡里朱顏瘦。”論其佳處，皆在于婉。少游遠(yuǎn)祖溫、韋、馮、李，近承晏、歐，其詞溫柔纏綿，一往情深，既非急管繁弦之音，又非哀絲豪竹之音，一種和平悠揚(yáng)之音，讀之令人蕩氣回腸，哀樂不能自主，宜人稱之為婉約之宗也?；蛑^詞之質(zhì)宜輕者，若少游之詞，溫婉深厚已極，其質(zhì)豈果輕哉。若謂少游詞小，愈小視少游矣。少游風(fēng)神俊朗，寄慨遙深，謂其詞精深華妙則可，謂之曰小，亦烏乎可？《藝概》云：“叔原貴異，方回贍逸，耆卿細(xì)貼，少游清遠(yuǎn)，四家詞趣各別，惟尚婉則同耳?！睂?shí)則名家佳詞，無不尚婉。蘇、辛兩家，天縱豪放，似不尚婉矣。然而二公性情深厚，百煉鋼往往化為繞指柔，其詞亦尚婉。蘇詞如云“秣艷一枝細(xì)看取，芳意千重似束”，辛詞如云“試把花卜歸期，才簪又重?cái)?shù)”，又何婉麗耶！若豪放而不尚婉，則不免粗獷之失。此陳其年所以被人譏為粗才也。馮夢(mèng)華論稼軒《摸魚兒》、《西河》、《祝英臺(tái)近》諸作，摧剛為柔，纏綿悱惻，尤與粗獷一派，判若秦越，可謂深知稼軒矣。

厚

厚與雅、婉二者，皆相因而生。能婉即厚，能厚即雅也。蓋厚者薄之反，薄則俗矣。自常州派起，盛尊詞體，謂詞上與詩、騷同風(fēng)，即側(cè)重厚之一字。其后譚復(fù)堂所標(biāo)柔厚之旨，陳亦峰所標(biāo)沉郁之旨，馮夢(mèng)華所標(biāo)渾成之旨，況蕙風(fēng)所標(biāo)重、拙、大之旨，實(shí)皆特重厚字。惟拙故厚，惟厚故重、故大，若纖巧、輕浮、瑣碎，皆詞之弊也。明詞之所以不振者在不厚，浙派之流弊，為人所詬病者，亦在不厚。坊間通行之《白香詞譜》，所選多纖巧不厚之作，故非善本。況蕙風(fēng)嘗論詞之大要：首曰“雅”，次曰“厚”，探原立論，至為精審。周止庵選碧山、夢(mèng)窗、稼軒、清真四家詞，而以清真為領(lǐng)袖，亦以清真之特長(zhǎng)在渾厚也。清真詞處處沉郁，處處頓挫，其所積也厚，故所成也既重且大，無人堪敵。實(shí)則不獨(dú)清真，其他名家之作，無不皆然。溫柔敦厚，詩詞固 一本也。

亮

止庵論溫、韋云：“飛卿下語鎮(zhèn)紙，端己揭響人云，可謂極兩者之能事?！鄙w以溫詞為重，而以韋詞為高也。重則潛淵，高則騰天，予之所謂亮，即高朗揭響之意也。亮者，啞之反，字句拖沓，音揭不起，斯為下乘。清音直揭，若鶴唳太空，斯為佳制。玉田謂作詞要“字字敲打得響”，即詞須亮也。而范石湖謂白石詞“有敲金戛玉之聲”，亦稱白石詞能亮也。詞中所謂豪放、清空之說，俱不外一亮字。韋詞之佳，在一亮字，白石詞之佳，亦在一亮字，其他名家，亦無不具亮字之美。沉郁厚重之作，如有亮字以疏宕其氣，則更極靈動(dòng)飛舞之妙。清真、夢(mèng)窗，不獨(dú)厚重，音響亦亮也。清真如云“怒濤寂寞打孤城，風(fēng)檣遙度天際”，夢(mèng)窗如云“自憐兩鬢清霜，一年寒食，又身在云山深處”，皆振拔瞀動(dòng)，筆 無沉滯。即為小令，亦不可不亮。試讀韋詞云“春水碧于天。畫船聽雨眠”，李后主詞云“歸時(shí)休放燭花紅，待踏馬蹄清夜月”，小山詞云“斜月半窗還少睡，畫屏閑展吳山翠”，白石詞云“淮南皓月冷千山，冥冥歸去無人管”，意境何等杳渺，而音響何等嘹亮，所謂名雋高華者，不其然乎！

以上雅、婉、厚、亮四種詞風(fēng)，皆消息相通，相因相濟(jì)，學(xué)者守之，趨向自正矣。