人物簡介
續(xù)高僧傳·卷第十六 習(xí)禪初生雍州藍田之梁氏。住大福田寺。尤與僧實相好。聰敏易悟。目覽七行。而慈悲接誘。偏所留意每行見物之窘于弋繳羅網(wǎng)者。請以身代。必使脫乃已。實謂人曰。吾于曇相所不及多矣。實嘗夜詣相房。對坐移時。略無問答。識者知其目擊而道存也。歲或疫癘旱澇兵寇。問之則略舉而已。其言不能盡曉。逮其時而驗之。則信有問李順興強練者。相以為順興胎龍也。性多欲。強練俗仙也。性嗜游行。皆所以助佛揚化耳。大象廢法。深遁山谷。開皇初。率先緇剃出于民間。二年四月八日卒于渭陰。今京師禪林圖像在焉。方其終時。遺言以為吾茲往生。西蜀名慧寬又慧端者。則其傳持之弟子云。事見別傳。
釋曇相。姓梁氏。雍州藍田人。與僧實同房。素非師保而敦敬之。重禮逾和上。相聰敏易悟目覽七行。禪誦為心周給成務(wù)。而慈悲誘接偏所留心。因有行往見人弋繳網(wǎng)羅禽獸窮困者。必以身代贖得脫方舍。其仁濟之誠出于天性。實每美云。曇相福德人。我不及也。斯見禮如此。實嘗夜詣相房。恒預(yù)設(shè)座擬之。相對無言自陳道合。私有聽者了無音問。常以為軌乃經(jīng)積載。有時大癘橫流。或旱澇兇險。人來問者。相皆略提綱目教其治斷。至?xí)r必有神效。人并異之。或問。李順興強練何人耶。相曰。順興胎龍多欲。強練游行俗仙。助佛揚化耳。其幽記之明諒不可測也。住大福田寺。京華七眾師仰如神。以周季末歷正法頹毀。潛隱山中。開皇之初。率先出俗。二年四月八日卒于渭陰故都。圖像傳焉。今在京師禪林寺。其承緒禪學(xué)遺囑慧端。具見別傳。
人物簡介
【介紹】： 唐僧。所為率意，不拘僧體。德宗建中初，于潞州佛寺題詩數(shù)篇亡去。唐詩大辭典 修訂本
【生卒】：?—約780 代宗大歷間澤潞僧。隨意所為，不拘僧相，或歌或笑，言事往往有驗。德宗建中初，于潞州佛寺中題詩數(shù)首而亡。其中一首預(yù)言興元間朱泚之亂被平定事。事跡見《太平廣記》卷一四〇引《廣德神異錄》?！?a target='_blank'>全唐詩》讖記類收其詩1首。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第三十 神化科(二)
宋高僧傳·卷第二十 感通篇第六之三未詳何許人。汾晉間。頗彰異跡。世因以強練萬回輩視之。建中初。題詩于潞州佛舍中云。此水連涇水。雙朱血滿川。青牛將赤虎。還號太平年。竟亡去。不知所在。然詩意亦莫有能窺測之者。至朱泚以涇源節(jié)度叛。駕幸奉天。四方勤王之兵。轉(zhuǎn)戰(zhàn)不已。其弟朱滔佐之。逮興元元年乙丑。貞元二年丙寅。而后平。乃知此水者泚也。雙朱則泚與滔也。青牛則乙丑。赤虎則丙寅。所指曉然。抑何其神也。
神僧傳·卷第七釋普滿者。未知何許人也。于汾晉間所為率意不拘僧體。或歌或哭莫喻其旨。以言斥事往必有徵。故時人以強練萬回待之。或入稽胡激勸修善。至有罷弋獵者。建中初于潞州佛舍中題詩數(shù)篇而亡去。所記者云。此水連涇水。雙朱血滿川。青牛將赤虎。還號太平年。題后人莫能知。至朱泚為涇源。叛徒推擁駕幸奉天。干時天下徵兵關(guān)輔賊據(jù)圍逼連戰(zhàn)。人方解悟。此水者泚也。涇水者涇州來兵始亂也。雙朱泚與滔也。青牛者興元元年乙丑。乙木青也。丑牛也。其年改元貞元。至二年丙寅。丙火赤也。寅虎也。至是賊始平。故曰還號太平年也。
僧普滿。隨意所為不拘僧相。或歌或笑莫喻其旨。以言事往往有驗。故時人待之為萬回。后于潞州佛舍中題詩數(shù)篇而亡。所記者云。此水連涇水。雙珠血滿川。青牛將赤虎。還號太平年題詩后人莫能知。及賊泚稱兵。眾方解悟。此水者泚字。涇水者自涇州兵亂也。雙珠者泚與滔也。青牛者興元二年乙丑歲。乙者木也。丑者牛也。明年改元貞元。歲在丙寅丙者火也。寅者虎也。至是賊已平。故云青牛將赤虎。還號太平年。
