人物:僧慧思

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共 6 首
夜宿五層樓 其一 明 · 王漸逵
七言律詩(shī)
半空樓閣肅虛清,渾象沖融灝氣明。
永夜銀河低自照,中天朱鳥(niǎo)靜相擎(時(shí)南方七宿正中。)。
祥風(fēng)浣浣仙靈近,湘簟瀟瀟慧思生。
此意未應(yīng)傳下界,曉來(lái)悽對(duì)萬(wàn)家城。
寄題石經(jīng)山(乾隆丙申) 清 · 弘歷
將謂石經(jīng)始靜琬,誰(shuí)知更復(fù)有知苑。
又云慧思付其徒,淆訛記載終難案(葉)。
吾意三乘十二部,汗牛充棟多無(wú)限。
先后寫(xiě)成歷藏之,事有宜然理易顯。
雖然教在天地間,天地不變教不變(葉)。
奚愁教有毀滅時(shí),石塞鐵镕貯洞滿。
即今取之已弗易,教毀有誰(shuí)取而衍。
一切執(zhí)著佛所呵,諸人被呵應(yīng)不免。
⑴ 其徒即靜琬見(jiàn)帝京景物略而冥報(bào)記則稱沙門(mén)知苑寫(xiě)于隋大業(yè)中鑿巖為石室磨壁寫(xiě)經(jīng)又取方石別更磨藏諸室內(nèi)每一室滿即以石塞門(mén)镕鐵固之云云究未知孰是
涼月姍姍。
伴蘭心玉性,試語(yǔ)還難。
秋花分小影,秀句寫(xiě)冰紈。
眉意淺,佩聲殘。
有珍重千般。
略逗伊,隱花裙上,竹葉斑斑。

知音何苦輕瞞。
者溫存隱秀,慧思華年。
明明通爾汝,瑟瑟數(shù)悲歡。
攜手際,試顰間。
是意暖神寒。
玉漏沈,芙蓉睡也,重靠欄干。
三生塔慧思葬處 清末至現(xiàn)當(dāng)代 · 潘伯鷹
七言律詩(shī)
祖師成佛剩崇封,數(shù)子今游暮靄濃。
祗覺(jué)江山贅寥廓,暫教云海蕩心胸。
低回若悟三生塔,縹緲何來(lái)一杵鐘。
畢竟世情忘不得,彌天強(qiáng)寇正傳烽。
石經(jīng)山 清末至民國(guó) · 黃浚
拘尸阇維逾千年,三藏羅漢相矯虔。
鳩尸那竭國(guó)入海,正法當(dāng)滅無(wú)再延。
阿難垂淚告四眾,永世釋子心悁悁。
北齊慧思憬此志,護(hù)法自謂藏山便。
琬師瓶錫繼不墜,追琢秀景留幽燕。
我踰防山拊南隩,嶺脊遙見(jiàn)青摩天。
皠皠洞門(mén)列飛楯,稍有松柏芃其巔。
潔齋向晚宿西峪,曉蹋犖確辭竹箯。
茲山脈導(dǎo)紅螺崄,般州岢羅相周旋。
洪荒舊傳七龍穴,誰(shuí)其得者南岳禪。
想當(dāng)伐山踐弘愿,億眾邪許開(kāi)必先。
上煩雷車漂香樹(shù),下乞?qū)m禁糜金錢(qián)。
創(chuàng)源大業(yè)逮貞觀,涅槃經(jīng)始完彫鐫。
礱磨方石錮以鐵,縋鑿甘井巖為穿。
祖堂五代踵將作,佛力所向無(wú)至堅(jiān)。
自唐迄遼盛寫(xiě)補(bǔ),朝山五塔思金仙。
雷音一洞最袤廣,千佛繪柱書(shū)字妍。
其馀諸洞閟白日,時(shí)有異客窺椎氈。
我來(lái)憑眺致三嘆,嵎地杰構(gòu)天能全。
眾生已在瞋??撸氚l(fā)龍藏消冤愆。
袈裟變白度不遠(yuǎn),文字刊落言無(wú)詮。
眼前涿野綠浩浩,昨歲戰(zhàn)骨縈荒煙。
鷓鴣天 當(dāng)代 · 谷海鷹
丁亥秋與雪樵赴鞍山訪引之,同游玉佛苑及千山。因愛(ài)路邊花,約引之為采花種。當(dāng)時(shí)只知此花名秋英,歸后查知學(xué)名即波斯菊。初冬收到引之花種,而雪樵別后旋又出游亦為采之。津京雖近竟無(wú)緣再聚。戊子暮春接雪樵快遞,內(nèi)有花種及琉璃佩飾,并附小詞曰:“東出臨潼夜未明,嫣紅姹紫舞輕盈。忺隨兩屐收苔夢(mèng),不放一襟沾露名。 穿曉霧,采秋英。千山笑語(yǔ)暗相縈。開(kāi)年沽上西風(fēng)起,結(jié)得無(wú)情定有情。”感此厚誼,依韻和之。又,琉璃相傳為范蠡督造越王劍時(shí)所出,隨劍一起進(jìn)獻(xiàn)越王。王感鑄劍之功,原物賜還,并命名為“蠡”。范蠡遍訪工匠,將蠡打造成精美首飾贈(zèng)與西施。后西施入?yún)呛陀H,臨別將“蠡”送還。傳說(shuō)其淚滴于上,感通天地日月,至今可見(jiàn)淚水流動(dòng),后人稱之為“流蠡”,即今之“琉璃”。
巧寄荷包慧思明。
暗添西子淚盈盈。
不辭古道移仙種,緣被閒云喚小名。

吟妙句,憶紅英。
遼東一夢(mèng)幾牽縈。
花鋤解得春風(fēng)意,來(lái)續(xù)千山別后情。
按:【梅云評(píng)】“不辭古道移仙種,緣被閒云喚小名”最見(jiàn)風(fēng)神,小序亦大佳。老杜《宿贊公房》“杖錫何來(lái)此,秋風(fēng)已颯然。雨荒深院菊,霜倒半池蓮。放逐寧違性,虛空不離禪。相逢成夜宿,隴月向人圓”,其中“離”字讀仄。海鷹之詞大抵亦可當(dāng)?shù)谩疤摽詹浑x禪”五字贊語(yǔ)也。