人物:釋慧空

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人物簡介

新脩科分六學(xué)僧傳·卷第十 利物科
姓程氏。其先廣平人。今占籍京兆之盩庢。母高氏。夜夢佛。有妊。七歲薙落。十八誦法華通大義。三十誓建多寶佛塔。用工之際。玄宗夢見楚金字于虛空中。詰朝遣使召問。乃為成之。且增其級。又于翠微悟真二寺。各建一塔曰吾他日必棲遁于此。乾元二年七月七日。右脅而逝。春秋六十二。法臘三十七。貞元十三年四月十三日。左街功德開府邠國公竇文場奏。千福寺楚金。是臣得戒和尚。天寶初。為國建多寶塔。置法華道場。經(jīng)今六十馀年。僧等六時禮誦。經(jīng)聲不絕。已歷四朝。未蒙旌德。奉詔謚大圓禪師。
宋高僧傳·卷第二十四 讀誦篇第八之一
釋楚金。
程氏之子。
本廣平郡今為京兆之盩厔人也。
母高氏夜夢諸佛。
因而妊焉。
生實法王之子也。
行素顏玉神和氣清。
七歲諷法華。
十八通其義。
三十構(gòu)塔曰多寶。
四十入帝夢于九重。
玄宗睹法名下見金字。
詰朝使問罔不有孚。
于時聲騰京輦。
遂慕人構(gòu)塔。
累級而成。
有同反掌。
嘗于翠微悟真捫蘿靈趾。
乃曰。
此吾棲遁之所。
遂奏兩寺各建一塔。
咸以多寶為名。
此外吟詠妙經(jīng)六千馀遍。
寶樹之下髣髴見于分身。
靈山之中依俙覿于三變。
心無所得舌流甘露。
瑞鳥金碧棲于手中。
天樂清泠奏于空際。
凡諸休應(yīng)皆不有之。
乃曰。
法象王之法駕。
回人主之宸眷。
承明三入揚法六宮。
后妃長跪于御筵天華分散而不著。
明皇題額肅宗賜幡。
豈榮冠于一時。
亦庶幾于佛在也。
以乾元二年七月七日子時右脅示滅焉。
薪盡火滅雪顏如在。
昭乎上生于安養(yǎng)之國矣。
春秋六十二。
法臘三十七。
天子憫焉。
中使吊焉。
敕驃騎大將軍朱光暉監(jiān)護。
即以其法葬于城西龍首原法華蘭若塔之。
初金髫年寫法華經(jīng)。
不衣縑繒。
寒加艾納而已。
弟子慧空法岸浩然皆隨象王之子也。
紫閣峰草堂寺飛錫碑文。
吳通微書。
至貞元十三年四月十三日。
左街功德使開府邠國公竇文場奏。
千福寺先師楚金是臣和尚。
于天寶初為國建多寶塔置法華道場。
經(jīng)今六十馀祀。
僧等六時禮念經(jīng)聲不斷。
以歷四朝未蒙旌德。
敕謚大圓禪師矣。

人物簡介

唐詩大辭典 修訂本
【生卒】:911—974 俗姓翁,溫州永嘉(今浙江溫州)人。
初于本州出家。
后唐明宗天成中至杭州,后往天臺山嗣天臺德韶。
出山后初住越州清泰院,后住杭州報恩院。
署正覺慧空禪師。
宋高僧傳》卷二八、《景德傳燈錄》卷二六有傳,后書錄詩偈1首,《全唐詩續(xù)拾》據(jù)之收入。
全宋詩
釋永安(九一一~九七四),俗姓翁,溫州永嘉(今屬浙江)人。住杭州報恩寺。太祖開寶七年卒,年六十四?!?a target='_blank'>宋高僧傳》卷二八有傳。
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第八 傳宗科
姓翁氏。溫州永嘉人。少聞同郡匯征大師與樂安孫合相往來。因投之出家。然征性高伉。每事之者。多以不合去而安曲盡無所忤。儕類嘆以為難及。唐天成間。隨侍至錢唐。俄遁之隱僻。行頭陀法。既又入閩。參扣禪指。然皆以盜賊擾攘。道路梗澀而止。乃依國師韶公于天臺。盡遣群滯。尋歸省。征咄之曰。棄背孝養(yǎng)。罪何容貸。今幸來歸。還有裨補前咎計否。安跪而對曰。從來無事用以塞責(zé)。征首肯之。吳越國王錢氏。召居報恩寺。并署禪師號。仍合華嚴李論于經(jīng)。而募人彫板。得檀施。皆培植二田。略無儲畜。實納子之脩潔者也。開寶七年終。春秋六十四。法臘四十四。阇維舌根累煅不壞。
宋高僧傳·卷第二十八 興福篇第九之三
釋水安。姓翁氏。溫州永嘉人也。少歲淳厚黃中通理。遇同郡匯征大師鳳鳴越嶠玉瑩藍田穫落文心沈潛學(xué)奧。以其出樂安孫合拾遺之門也。而有慕上之心。往拜而乞度。然征性高岸而寡合。而安事之也曲從若環(huán)。蓋哀其幼知擇師耳。天成中隨侍出杭。俄有從十二頭陀之意。潛逃欲登閩嶺參問禪宗。屬封彊艱棘。卻回結(jié)庵于天臺。后遇韶禪師法集頓遣群疑。重來禮征。咄之曰。棄背孝養(yǎng)。爾自速辜。遺行于斯。還有裨補前咎計否。安跪?qū)υ?。從來無事請用塞責(zé)。征肯頷之。漢南國王錢氏召居報恩寺。署號禪師焉。乃以華嚴李論為會要。因?qū)⒑辖?jīng)。募人雕板印而施行。每有檀施罕聞儲畜。回舍二田矣。以開寶甲戌歲終而焚之。其舌存焉。累投火鍛色雖同乎熾炭。寒則柔弱。今藏普賢道場中。春秋六十四。法臘四十四云。