蓋不可測(cè)之人也。貞元初。乞丐吳苑。狀貌語(yǔ)言若狂騃錯(cuò)亂。而事多先兆。識(shí)者尤敬慕之。一日操斧斤入市中。截居民屋檐。才及數(shù)聞。或禮謝曰。弟子藉此生活。愿勿壞也。則顧曰。汝靳惜之耶。投斧斤竟去。是夕市中火。惟截檐屋在。其馀皆燼。聞?wù)咭嫫嬷?。性好止廢寺。無(wú)冬夏。常聚木佛。積舊幡其上焚之。以代薪樵。時(shí)從漁者得鯉鯽。則擲烈焰中。視其跳躍灰塵坌暗。則撫掌大笑。以為樂(lè)。食不具匕箸。垢面未嘗颒。颒則天輒陰雨彌旬浹。占者每驗(yàn)。將死。先飲灰潘。數(shù)十斛。乃坐稱佛號(hào)。士庶堵觀之。如是七日。氣始絕。方盛暑。支體舒舉。而顏色明潤(rùn)。阇維獲舍利。以葬。 又京師永壽寺證智師。神異著見。晝則治田于張瀆蘭若。夜仍歸宿寺中。蓋蘭若。在漢陰之金州。距京師七百里　云又大和初。薦福寺有老僧。與相國(guó)韋公處厚游。當(dāng)大拜。老僧進(jìn)賀。忽曰大奇相公得如此好滅度。處眾皆詆其語(yǔ)非所出。開成中。處厚因奏對(duì)。偶疾作僵仆御前。上使貴珰扶出殿門而卒。此其類不盡錄。

釋義師者。

不知何許人也。

狀類風(fēng)狂語(yǔ)言倒亂。

貞元初巡吳苑乞丐。

事多先覺。

人以此疑之。

市肆中百姓屋數(shù)間。

義師輒操斧斫劑其檐。

禁之不止。

其人素知其神異。

禮白之曰。

弟子藉此生活無(wú)壞我屋。

回顧曰。

汝惜乎。

投斧而去。

其夜市火連延而燎。

唯所截檐屋數(shù)間存焉。

好止廢寺中。

無(wú)冬夏常積聚壞幡蓋木佛像。

悉代薪炭。

又于煨火燒炙鯉魚。

而多跳躍灰坌彌漫。

撫掌大笑。

不具匕箸而食。

面垢不靧。

靧之輒陰雨。

吳人以為占候。

及將死也飲灰汁數(shù)十斛。

乃念佛而坐。

士庶觀之。

滿七日而死。

時(shí)盛暑色不變支不摧。

百姓舁出郊外焚之。

又京兆安國(guó)寺僧。

事跡不常。

熟地而燒木佛。

所言人事必?zé)o虛發(fā)。

此亦不測(cè)之僧也。

復(fù)次京師永壽寺釋證智。

不詳生族。

貞元中于京寺多發(fā)神異。

而眾罔知。

或晝?cè)趶垶^蘭若治田。

夜歸寺中。

其蘭若在漢陰金州。

相距京甸七百里焉。

時(shí)號(hào)智禪師。

此之長(zhǎng)足安法云公也。

皆能致遠(yuǎn)于瞬息間。

道家謂之縮地脈而能陟遐矣。

若于色塵作神變。

雖遠(yuǎn)而近也。

次薦福寺老僧。

專務(wù)誦持罕有間缺。

言未兆事來(lái)如目擊。

大和初相國(guó)韋公處厚好重空門。

逐月別召名德僧食。

老僧見韋新登庸曰。

大奇相公得如此好滅度處。

人皆不喻。

后因奏對(duì)于文宗御前。

疾作僵仆殿階。

及扶舁出殿前。

氣已絕矣。

方驗(yàn)老僧言死在內(nèi)殿中。

故云好滅度處。

即開成中也。

后不知其終。

釋義師者。不知何許人也。狀類風(fēng)狂言語(yǔ)倒亂。貞元初巡吳苑乞丐。事多先覺。人以此疑之。市肆中百姓屋數(shù)間。義師輒操斧斫劑其檐禁之不止。其人數(shù)知其神異。禮白之曰。弟子藉此生活無(wú)壞我屋?；仡櫾?。汝惜乎。投斧而去。其夜市火連延而燎。唯所截檐屋數(shù)間存焉。好止廢寺中。無(wú)冬夏常積聚壞幡蓋木佛像。以代薪炭。又于煨火燒炙鯉魚。而多跳躍灰坌(蒲頓切)彌漫。撫掌大笑。不具匕箸而食。面垢不靧(音誨)靧之輒陰雨。吳人以為占候及將死飲灰汁數(shù)十斛。乃念佛而坐。士庶觀之。滿七日而死。時(shí)盛暑色不變支不摧。百姓舁出郊外焚之。