人物:僧隱

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人物簡介

新脩科分六學僧傳·卷第二十七 證悟科
生馮翊萬年魏氏。其母??本邪見。而女兄特信。為母祈生無異見子。以奉大法。起門戶。??忽夢梵僧散華空中孕。而生高。香光連旦夕。因名靈育。里閭敬之。別名世高。年十二求出家。父母以其尚少難之。一日有書生。欲歸隱中常山者。過宿高家。父母以高托之。是夕見父老之祖餞者紛然。明日皆復至其家。乃悟以為疇昔之來者。蓋神所迎也。高留書生處兩日。既得師。因易名玄高而薙落焉。年十五。問道要于石羊寺之浮馱跋陀禪師。頃之遽有悟入。跋陀不敢以師禮見。旋居麥積山。善鄰居之高行沙門曇弘。時曇無毗。自西北至涼。妙于禪觀。高又親之旬日。毗輒反問未決之義。及毗西歸。有妖比丘忌高。讒于河南王世子曼曰。今聚徒將為國害。曼信而欲殺之。其父河南王不許。擯高于河北。高既至。居林陽堂山。山蓋地仙宅也。夜聞鐘磬聲。高門弟子百馀輩。有玄紹者。嘗指地出水給眾。如紹者又十一人。曇弘尤見禮于河南王弘。間謂王曰。高希世之瑞也。王何以??之。貧道殊為王惜之也。王迎高。高將赴命出山。草木輒摧。偃石塞路。不得行。高曰。吾志在弘道。而自滯巖穴。于爾鬼神亦無益也。路乃可進。王郊迎以為國師。游梁土。沮渠蒙遜禮敬特甚。門弟子僧印自謂已得阿羅漢。高假以神力。使于定中。聞十方無盡世界諸佛所說之法不同。印于一夏。尋其所見不盡。愧懼懺悔。時魏拓拔燾據(jù)平城。每侵涼境。燾舅陽平王社。請高同歸魏都。太子拓拔晃師事之?;螄L被讒。燾疑之。晃以語高。高為作金光明懺。燾乃夢其先祖讓燾。不當以讒疑太子。燾既覺。以夢語群臣。臣下皆稱太子無過。待之如初。下書將讓位。且使太子典國。朝士庶民。稱臣上書如表。但以白紙為別焉。崔皓??謙之者。皆燾寵臣。懼晃纂承不利于己。乃謂曰。太子前實有謀。但結(jié)玄高。以道術(shù)。致先帝恐陛下耳。若不誅高。必為大害。燾大怒。敕收高殺之。才四十三歲。元嘉二十一年也。時梁土沙門慧崇同被害。弟子玄暢。時在云中。忽見一人來曰。君師可痛。以馬借之。日馳六百里。至魏都未晡泣曰。和尚神力當為我起。于是高開目瞪視。謂諸弟子曰。大法應(yīng)化。隨緣盛衰。盛衰在跡。理恒湛然。但惜汝等行如我耳。唯玄暢南度得無他。汝等死后法當更興。善自脩心。無令中悔。言訖即化。沙門法達號呼曰。圣人去世我何用生。應(yīng)聲見高云中。達頂禮乞救。高曰。不忘一切。寧獨君耶。達問曰。和尚與崇公。并生何所。曰我愿生惡趣。救護眾生。崇已生安養(yǎng)矣。達曰和尚已升何地。高曰。吾弟子中有知之者。達訪弟子。皆曰得忍菩薩。
高僧傳·卷第十一 習禪
釋玄高。
姓魏。
本名靈育。
馮翊萬年人也。
母寇氏本信外道。
始適魏氏首孕一女。
即高之長姊。
生便信佛。
乃為母祈愿。
愿門無異見得奉大法。
母以偽秦弘始三年。
夢見梵僧散華滿室。
覺便懷胎。
至四年二月八日生男。
家內(nèi)忽有異香。
及光明照壁。
迄且乃息。
母以兒生瑞兆。
因名靈育。
時人重之。
復稱世高。
年十二辭親入山。
久之未許。
異日有一書生寓高家宿。
云欲入中常山隱。
父母即以高憑之。
是夕咸見村人共相祖送。
明旦村人盡來候高。
父母云。
昨已相送今復覓耶。
村人云。
都不知行。
豈容已送。
父母方悟昨之迎送乃神人也。
高初到山便欲出家。
山僧未許。
云父母不聽法不得度。
高于是暫還家啟求入道。
經(jīng)涉兩旬方卒先志。
既背俗乖世。
改名玄高。
聰敏生知學不加思。
至年十五已為山僧說法。
受戒已后專精禪律。
聞關(guān)中有浮馱跋陀禪師在石羊寺弘法。
高往師之。
旬日之中妙通禪法。
跋陀嘆曰。
善哉佛子。
乃能深悟如此。
于是卑顏推遜不受師禮。
高乃杖策西秦隱居麥??山。
山學百馀人。
崇其義訓稟其禪道。
時有長安沙門釋曇弘。
秦地高僧隱在此山。
與高相會。
以同業(yè)友善。
時乞佛熾槃跨有隴西西接涼土。
有外國禪師曇無毗。
來入其國。
領(lǐng)徒立眾訓以禪道。
然三昧正受既深且妙。
隴右之僧稟承蓋寡。
高乃欲以己率眾。
即從毗受法。
旬日之中毗乃反啟其志。
時河南有二僧。
雖形為沙門而權(quán)侔偽相。
恣情乖律頗忌學僧。
曇無毗既西返舍夷。
二僧乃向河南王世子曼讒構(gòu)玄高。
云蓄聚徒眾將為國災(zāi)。
曼信讒便欲加害。
其父不許。
乃擯高往河北林陽堂山。
山古老相傳云。
是群仙所宅。
高徒眾三百。
往居山舍。
神情自若禪慧彌新。
忠誠冥感多有靈異。
磬既不擊而鳴。
香亦自然有氣。
應(yīng)真仙士往往來游。
猛獸馴伏蝗毒除害。
高學徒之中游刃六門者百有馀人。
有玄紹者。
秦州隴西人。
學究諸禪神力自在。
手指出水供高洗漱。
其水香凈倍異于常。
每得非世華香以獻三寶。
靈異如紹者又十一人。
紹后入堂術(shù)山蟬蛻而逝。
昔長安曇弘法師。
遷流岷蜀道洽成都。
河南王藉其高名遣使迎接。
弘既聞高被擯。
誓欲申其清白。
乃不顧棧道之難。
冒險從命。
既達河南。
賓主儀畢。
便謂王曰。
既深鑒遠識何以信讒棄賢。
貧道所以不遠數(shù)千里。
正欲獻此一白。
王及太子??然愧悔。
即遣使詣高。
卑辭遜謝請高還邑。
高既廣濟為懷。
忘忿赴命。
始欲出山。
山中草木摧折崩石塞路。
高咒愿曰。
吾誓志弘道。
豈得滯方。
乃風息路開。
漸還到國。
王及臣民近道候迎。
內(nèi)外敬奉崇為國師。
河南化畢進游涼土。
沮渠蒙遜深相敬事集會英賓發(fā)高勝解。
時西海有樊僧印。
亦從高受學。
志狹量褊得少為足。
便謂已得羅漢頓盡禪門。
高乃密以神力令印于定中備見十方無極世界諸佛所說法門不同。
印于一夏尋其所見永不能盡。
方知定水無底大生愧懼。
時魏虜拓跋燾僣據(jù)平城。
軍侵涼境。
燾舅陽平王社請高同還偽都。
既達平城。
大流禪化。
偽太子拓跋晃。
事高為師。
晃一時被讒為父所疑。
乃告高曰。
空羅抂苦何由得脫。
高令作金光明齋七日懇懺。
燾乃夢見其祖及父。
皆執(zhí)劍烈威。
問汝何故信讒言抂疑太子。
燾驚覺大集群臣告以所夢。
諸臣咸言。
太子無過。
實如皇靈降誥。
燾于太子無復疑焉。
蓋高誠感之力也。
燾因下書曰。
朕承祖宗重光之緒。
思闡洪基恢隆萬代。
武功雖昭而文教未暢。
非所以崇太平之治也。
今者域內(nèi)安逸百姓富昌。
宜定制度為萬世之法。
夫陰陽有往復四時有代序。
授子任賢安全相付。
所以休息疲勞式固長久。
古今不易之令典也。
朕諸功臣勤勞日久。
當致仕歸第雍容高爵頤神養(yǎng)壽論道陳謨而已。
不須復親有司苦劇之職。
其令皇太子副理萬機總統(tǒng)百揆。
更舉良賢以備列職。
擇人授任而黜陟之。
故孔子曰。
后生可畏。
焉知來者之不如今。
于是朝士庶民皆稱臣于太子。
上書如表。
以白紙為別。
時崔皓寇天師先得寵于燾。
恐晃纂承之日奪其威柄。
乃譖云。
太子前事實有謀心。
但結(jié)高公道術(shù)故令先帝降夢。
如此物論事跡稍形。
若不誅除。
必為巨害。
燾遂納之。
勃然大怒。
即敕收高。
高先時嘗密語弟子云。
佛法應(yīng)衰。
吾與崇公首當其禍乎。
于時聞?wù)吣豢弧?div id="lobqhar" class='inline' id='people_102146_1_188_comment'>
時有涼州沙門釋慧崇。
是偽魏尚書韓萬德之門師。
既德次于高。
亦被疑阻。
至偽太平五年九月。
高與崇公俱被幽縶。
其月十五日就禍卒于平城之東隅。
春秋四十有三。
是歲宋元嘉二十一年也。
當爾之夕門人莫知。
是夜三更忽見光繞高先所住處塔三匝還入禪窟中。
因聞光中有聲云。
吾已逝矣。
諸弟子方知已化。
哀號痛絕。
既而迎尸于城南曠野。
沐浴遷殯。
兼營理崇公別在異處。
一都道俗無不嗟駭。
弟子玄暢時在云中。
去魏都六百里。
旦忽見一人告云以變。
仍給六百里馬。
于是揚鞭而返。
晚間至都。
見師已亡。
悲慟斷絕。
因與同學共泣曰。
法今既滅頗復興不如脫更興。
請和上起坐。
和上德匪常人。
必當照之矣。
言畢高兩眼稍開。
光色還悅。
體通汗出。
其汗香甚。
須臾起坐謂弟子曰。
大法應(yīng)化隨緣盛衰。
盛衰在跡理恒湛然。
但念汝等不久復應(yīng)如我耳。
唯有玄暢當?shù)媚隙取?div id="tvmfanc" class='inline' id='people_102146_1_229_comment'>
汝等死后法當更興。
善自修心無令中悔。
言已便臥而絕也。
明日遷柩欲阇維之。
國制不許。
于是營墳即窆。
道俗悲哀號泣望斷。
有沙門法達。
為偽國僧正。
欽高日久未獲受業(yè)。
忽聞怛化。
因而哭曰。
圣人去世當復何依。
累日不食。
常呼高上圣人自在。
何能不一現(xiàn)。
應(yīng)聲見高飛空而至。
達頂禮求哀愿見救護。
高曰。
君業(yè)重難救。
當可如何。
自今以后依方等苦悔當?shù)幂p受。
達曰。
脫得苦報愿見矜救。
高曰。
不忘一切寧獨在君。
達又曰。
法師與崇公并生何處。
高曰。
吾愿生惡世救護眾生。
即已還生閻浮。
崇公常祈安養(yǎng)。
已果心矣。
達又問。
不審法師已階何地。
高曰。
我諸弟子自有知者。
言訖奄然不見。
達密訪高諸弟子。
咸云。
是得忍菩薩。
至偽太平七年拓跋燾果毀滅佛法。
悉如高言。
時河西國沮渠茂虔。
時有沙門曇曜。
亦以禪業(yè)見稱。
偽太傅張?zhí)斗邘煻Y。