人物簡介
【介紹】： 名或作慧昭、慧照。南朝齊平原鬲人。明僧胤子。宋世，為蕭道成平南主簿，從拒桂陽王，累遷驃騎中兵參軍。齊高帝建元初，為巴州刺史，綏懷蠻蜑。帝許為益州刺史。未遷卒。
人物簡介
【生卒】：536—607 【介紹】： 隋僧。滄州人，俗姓王。壯歲出家。受戒后，居定州，專業(yè)律典。北周毀佛時，避地南陳。隋文帝開皇初，歸趙州封龍山，結(jié)徒授業(yè)，講經(jīng)律以戒為主，亦重心法。秦王楊俊鎮(zhèn)并部，召住太原開化寺。晚被召入京，住終南山龍池寺。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第十九 持志科
續(xù)高僧傳·卷第十八 習(xí)禪三滄州王氏子也。壯年出家。志慕高遠(yuǎn)。受具后。聽毗尼于定州黌宇。每講至財利。則法師欲以為難即制斷。瓚聞而薄之。時襆中有錢三百。輒棄去。自爾終身不言財利。周氏之虐。避地江南。開皇間北歸。居趙州西封之龍山。引攝學(xué)徒。以離著御心。身服頭陀。行蘭若法。方來之士。盈二千指。而譽藹河朔。秦王俊填并部。搆開化寺。召瓚主寺任。而治眾一崇定業(yè)。尤嚴(yán)于布薩。弟子明胤禪師遵守罔或怠。晚還鄴受徒。殊克自振。及京師建禪定寺。以追度獻(xiàn)后。詔與名德數(shù)久之。或邀居終南山之龍池寺。請益者駢集。俄卒于山舍。春秋九十有二。大業(yè)三年九月也。弟子志超。見別傳。
釋慧瓚。俗姓王氏。滄州人。壯室出家。清貞自遠(yuǎn)。承稟玄奧學(xué)慕綱紐。受具已后偏業(yè)毗尼。隨方聽略不存文句。時在定州居于律席。講至寶戒。法師曰。此事即目卒難制斷如何。瓚聞之私賤其說。時襆中有錢三百。乃擲棄之。由是卒世言不及利。周武誅剪避地南陳。流聽群師咸加芟改。開皇弘法返跡東川。于趙州西封龍山。引攝學(xué)徒安居結(jié)業(yè)。大小經(jīng)律互談文義。宗重行科以戒為主。心用所指法依為基。道聞遠(yuǎn)流歸向如市。故其所開悟。以離著為先。身則依附頭陀行蘭若法。心則思尋念慧。識妄知詮。徒侶相依數(shù)盈二百。繩床道具齊肅有儀。展轉(zhuǎn)西游路經(jīng)馬邑。朔代并晉名行師尋。譽滿二河道俗傾望。秦王俊。作鎮(zhèn)并部。弘尚釋門。于太原蒙山置開化寺。承斯道行延請居之。僧眾邕熙聲榮逸口。至于黑白布薩。要簡行凈之人。知有小愆便止法事。重過則依方等。輕罪約律治之。必須以教驗緣。片缺則經(jīng)律俱舍。沙彌信行。重斯正業(yè)從受十戒。瓚不許之。乃歸瓚之弟子明胤禪師。遵崇行法。晚還鄴相方立部眾。及獻(xiàn)后云崩禪定初搆。下敕追召入京傳化。自并至雍千里欽風(fēng)。道次逢迎禮謁修敬。帝里上德又邀住于終南山之龍池寺。日夜請誨聞所未聞。因而卒于山舍。春秋七十有二。即大業(yè)三年九月也。弟子志超。追崇先范立像晉川。見別傳。
