人物簡介
【介紹】： 南朝梁洪亭人。善為文，工草隸。蕭繹在藩，鎮(zhèn)荊州時，書記事皆出自丁覘，仕至尚書儀曹郎。后遷晉安王侍讀，隨王東下。卒于揚州。覘書法與釋智永齊名，世稱“丁真永草”。
人物簡介
續(xù)高僧傳·卷第十六 習禪初姓李氏。臨原人。專志定學(xué)。旁聽大乘經(jīng)論。宇文廢法。南游梁。與仙城山沙門慧令同師。俄徒京邑聰師之舊堂。晝夜常坐。光景燦然。人見之驚。以為鐙燭也。其鄉(xiāng)里有柳靜者。嘗為德廣郡守。素不信。乃別請意于家。供養(yǎng)百日。且使其子四人抑稟等。夜往窺之。果見其室大明靜。由是始歸向。開皇初卒。是日謂弟子慧興曰。客至可多辨齋饌。及中而慰吊者填門矣。永禪師南鄉(xiāng)人。梁有國日。明帝嘗供養(yǎng)之。開皇初。坐逝。眾聞音樂香氣者七日夜。方露尸傘蓋山上。未即葬。同寺全律師。輒臨其尸曰。幸留七日以待。至七日全亡。舁尸永側(cè)。而永之尸始摧變。
釋慧意。姓李。臨原人。聽大乘經(jīng)論專習定行。宇文廢法南投于梁。與仙城山慧命。同師尋討心要。后住景空于聰師舊堂綜業(yè)常住。不事燈燭晝夜常明。有鄉(xiāng)人德廣郡守柳靜。殊不信法。乃請意于宅。別立禪室百日行道。靜息抑稟等四人每夜?jié)撏?。舉家同見禪室大明意坐卓然。方生信向。鄉(xiāng)邑道俗率受歸戒。開皇初卒。將逝謂弟子慧興曰。今日有多客來?？啥噢k齋食。及中意果端坐而化。時襄陽開皇有法永禪師者。南鄉(xiāng)人。梁明帝常供養(yǎng)。預(yù)知運絕?？噢o還襄欲終。七日七夜聞音樂異香滿寺。因而坐終。送傘蓋山上露坐。有同寺全律師。臨永尸曰。愿留神相待至七日。滿至期全亡。送尸永側(cè)。永尸颯然摧變。時岑阇梨者。姓楊。臨原人。于寺西傘蓋山南泉立誦經(jīng)堂。常誦金光明。感四天王來聽。后讀藏經(jīng)皆不忘。計誦三千馀卷。服布乞食。缽中之馀飼房內(nèi)鼠。百馀頭皆馴擾爭來就人。鼠有病者岑以手摩捋之。而不拘事檢?；蚪役峋剖场；蛉盒⊥瑧蚝沁成畟H?；蛘b經(jīng)書歌詠逆述來事。晝則散亂夜則禮誦禪思。與同眾沙門智曉交顧招集禪徒。自行化裕。供給定學(xué)。自知終日急喚拔禪師付囑。上佛殿禮辭遍寺眾僧。咸乞歡喜。于禪居寺大齋將散。謂岑曰。往兜率天聽般若去。岑曰。弟前去我七日即來。其夜三更坐亡。至四更識神往遍學(xué)寺。寺相去十里。至汰法師床前。明如晝。云曉欲遠逝故來相別不得久住。汰送出三重門外。別訖來入房中踞床忽然還暗。呼弟子問云。聞師與人語聲。取火通照三門并閉。方悟曉之神力出入無間。即遣往問。果云已逝。岑后七日無何坐終。其二體骨全成無縫。又有昊純等禪師。多有靈異。相從坐化。略不敘之。
人物簡介
唐詩大辭典 修訂本【生卒】：558—638 【介紹】： 唐越州馀姚人，字伯施。虞世基弟。受學(xué)顧野王十余年，精思不懈。文章婉縟，得徐陵之意。又從王羲之七世孫僧智永學(xué)羲之書法，妙得其體，由是聲名籍甚，與歐陽詢、褚遂良、薛稷并稱唐初四大書家。仕隋為起居舍人。太宗時為弘文館學(xué)士，與房玄齡對掌文翰。遷秘書監(jiān)，封永興縣子，人稱虞永興。太宗重其博識，每機務(wù)之隙，引之談?wù)?，世南必存?guī)諷，多所補益。太宗嘗稱世南有五絕：德行、忠直、博學(xué)、文辭、書翰。卒謚文懿。有《北堂書鈔》及文集。
唐詩匯評
全唐文·卷一百三十八
世南字伯施。越州馀姚人。歷官陳隋。復(fù)事竇建德。入唐為秦府參軍。累轉(zhuǎn)秘書監(jiān)。封永興縣子。年八十一卒。贈禮部尚書。謚曰文懿。圖像淩煙閣。
作品評論
（世南）善屬文，常祖述徐陵，陵亦言世南得己之意?！悳纾c世基同入長安，俱有重名，時人方之二陸。《唐詩品》
虞監(jiān)師資野王，嗜慕徐，庾。髫卯之年，婉縟已著；琨玙之美，綺藻并豐。雖隋皇忌人之主，貞觀睿圣之朝，然而善始之愛，身存亂國，準倫之譽，竟列名臣，駢美二陸，不信知言矣乎？其詩在隋則洗濯浮夸，興寄巳遠；在唐則藻思縈紆，不乏雅道。殆所謂圓融整麗，四德具存，治世之音，先人而興者也。至如“橫空一鳥度，照水百花燃”、“竹開霜后翠，梅動雪前香”，天然秀穎，不煩痕削。又《長春宮應(yīng)令》云“民瘼諒斯求”，《江都應(yīng)詔》云“順動悅來蘇”，其視宮體之規(guī)，同歸雅正。石渠、東觀之思，自非圣主，何能揚休下后世哉！《詩源辨體》
武德、貞觀間，太宗及虞世南、魏徵諸公五言，聲盡入律，語多綺靡，即梁、陳舊習也?！础?a target='_blank'>唐書》：“世南文章婉縟，慕徐陵。太宗嘗作宮體詩，使賡和。世南門：‘圣作誠工，然體非雅正，臣恐此詩一傳，天下風靡，不也奉詔。’帝曰：‘朕試卿耳。’后帝為詩一篇，述古興亡，既而嘆曰：‘鐘子期死，伯牙不復(fù)鼓琴，朕此詩何所示耶？’敕褚遂良即其靈座焚之?！苯裼^世南詩，猶不免綺靡之習，何也？蓋世南雖知宮體妖艷之語為非正，而綺靡之弊則沿陳、隋舊習而弗知耳。且世南所慕徐陵，而謂之雅正，可手？至如《出塞》、《從軍》、《飲馬》、《結(jié)客》及魏徵《出關(guān)》等篇，聲氣稍雄，與王褒、薛道衡諸作相上下，此唐音之始也。
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【介紹】： 隋僧。會稽剡人。性輕清，常誦《法華經(jīng)》，頗愛文學(xué)，善書法。楊廣為晉王時召令寫書，智果不從，乃被囚于江都。后廣為太子，巡視揚、越。智果在獄上《太子?xùn)|巡賦》，乃獲釋，召居?xùn)|都慧日道場以終。全隋文·卷三十四
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第十九 持志科智果，會稽剡人。住吳興永欣寺，受書法于智永。入隋，住東都慧日寺。
會稽剡人。材美有志節(jié)。誦法華經(jīng)。知大義。尤玩文筆。時人頗推重焉。字畫逼右軍。煬帝在晉邸?；蛞云鋾?。召令揮灑。果難之。嘆曰。吾出家人。乃為王門役耶。詭以目昏辭之。王怒囚之江都。使守寶臺經(jīng)藏。及入正東宮。出巡江都。因上太子?xùn)|巡頌。其序略曰。智果振衣出俗。慕義游梁。感昔日之提獎。喜今晨之嘉慶。遂下令釋之。賜錢一萬。金鐘二。召入京師。居慧日寺。終東都。續(xù)高僧傳·卷第三十 雜科聲德篇第十
釋智果。會稽剡人。率素輕清慈物在性。常誦法華頗愛文筆。經(jīng)史固其本圖。摛目得其清致。時弘唱讀文學(xué)所欣。俗以其書勢逼右軍。用呈蕃晉王。乃召令寫書。果曰。吾出家人也。復(fù)為他役。都不可矣。一負聲教之寄。二違發(fā)足之誡。王逼吾身。心不可逼。乃云。眼闇不能運筆。王大怒。長囚江都。令守寶臺經(jīng)藏。及入京儲貳出巡楊越。乃上太子?xùn)|巡頌。其序略云。智果振衣出俗。慕義游梁。感昔日之提獎。喜今辰之嘉慶。遂下令釋之。賜錢一萬金鐘二枚。召入慧日。終于東都。六十馀矣。時慧日沙門智騫者。江表人也。偏洞字源精閑通俗。晚以所學(xué)追入道場。自秘書正字讎校著作。言義不通皆咨騫決。即為定其今古出其人世。變體詁訓(xùn)明若面焉。每曰。余字學(xué)頗周。而不識字者多矣。無人通決。以為恨耳。造眾經(jīng)音及蒼雅字苑。宏敘周贍達者高之。家藏一本以為珍璧。晚事導(dǎo)述變革前綱。既絕文褥頗程深器。綴本兩卷陳敘謀猷。學(xué)者秘之。故斯文殆絕。京師沙門玄應(yīng)者。亦以字學(xué)之富。皂素所推。通造經(jīng)音。甚有科據(jù)矣。
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唐詩大辭典 修訂本【介紹】： 唐僧。俗姓袁。居越州永欽寺。智永弟子。相傳王羲之蘭亭真跡，藏于七代孫智永所，智永傳辨才。太宗求之甚切，遣蕭翼詭取之。因賜辨才財物，辨才驚惋，歲余卒。能詩。
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【介紹】： 唐泉州莆田人，字緯乾。林披次子。少負奇志，恥為農(nóng)，乃與歐陽詹刻意文學(xué)。德宗貞元七年以宏詞擢第，郡人舉進士自藻始。累官嶺南節(jié)度副使。有詩集。唐詩大辭典 修訂本
全唐文·卷五百四十六
藻字緯乾。莆田人。貞元七年進士。官嶺南節(jié)度副使。
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【生卒】：1298—1369 【介紹】： 元饒州人，字伯溫，號玉雪坡真逸。周應(yīng)極子。幼入國學(xué)為上舍生，以蔭補南海簿，三轉(zhuǎn)為翰林修撰，順帝至正中累遷參知政事，招諭平江張士誠，拜江浙行省左丞，留平江十余年。士誠滅，乃歸，尋卒。儀觀溫雅，博學(xué)工文章，尤以篆隸真草擅名。有《說文字原》、《六書正訛》等。元詩選
伯琦，字伯溫，饒州人。集賢待制應(yīng)極之子，自幼隨父宦游京師，入國學(xué)為上舍生。以蔭補南海簿，三轉(zhuǎn)為翰林修撰。至正間，令南士得居省臺，除兵部侍郎。遂與貢師泰同擢監(jiān)察御史。兩人皆南士之望，時論榮之。十四年，起江東肅政廉訪使。寧國陷，改調(diào)浙西。十七年，行省丞相達識帖睦爾承制假參知政事。招諭平江張士誠，拜江浙行省左丞，留平江者十馀年。除南行臺侍御史，不赴。張氏亡，乃歸鄱陽，尋卒。所著有《六書正訛》、《說文字原》及詩文稿若干卷。伯溫別號「玉雪坡真逸」。儀觀溫雅，尤善篆隸書法。至正初元，改奎章閣為宣文閣、藝文監(jiān)為崇文監(jiān)。伯溫遷授經(jīng)郎，命篆宣文閣寶，仍題扁于閣。摹王右軍《蘭亭序》及智永《千文》，刻石閣中。自是累轉(zhuǎn)，皆在宣文、崇文之間。故《近光》、《扈從》兩集，其寵遇隆渥可證也。及被留吳中，張氏為造第宅于乘魚橋北。厚其廩給，日與諸文士以文墨留連，因亦忘歸。明太祖平吳，元臣之用事于吳者，多被誅戮，而伯溫與陳敬初俱獲免。敬初以廉謹見容，而史稱伯溫遭時多艱，善于自保，良不虛云。
人物簡介
吳昌時（？—1644年），字來之，浙江秀水人，一說嘉興人。明末政治人物。天啟四年（1624年），與郡中名士張采、楊廷樞、楊彝、顧夢麟、朱隗等十一人組織復(fù)社。崇禎三年（1630年）應(yīng)天鄉(xiāng)試舉人。崇禎七年（1634年）中進士，官至禮部主事、吏部郎中。崇禎十年（1637年）薛國觀因收受吳昌時的賂金，事發(fā)被彈劾免職，最終自盡死。昌時后依附周延儒，崇禎十四年（1641年）二月，經(jīng)張溥、吳昌時的竭力策劃，周延儒任相，昌時為文選郎中。昌時與董廷獻狼狽為奸，把持朝政。最后吳昌時用藥毒害張溥，“以一劑送入九泉”。親家徐汧見昌時結(jié)怨太多，料定必定遭禍。祁彪佳首劾吳昌時紊制弄權(quán)，隨意將御史外調(diào)。御史蔣拱宸彈劾吳昌時贓私巨萬，牽連周延儒，給事中曹良直亦劾周延儒十大罪，朝廷遂削周延儒之職，遣錦衣衛(wèi)逮其入京受審。昌時百般辯解，稱“祖宗之制，交結(jié)內(nèi)侍者斬，法極森嚴，臣不才，安敢犯此？”明思宗親自審問吳昌時，命用刑打斷了吳的小腿， 閣臣蔣德璟、魏藻德奏道：“殿陛之間無用刑之例，伏乞?qū)⒉龝r付法司究問。”思宗怒批：“此輩奸黨，神通徹天，若離此三尺地，誰敢據(jù)法從公勘問者！”二閣臣奏道：“殿陛用刑，實三百年來未有之事！”明思宗說：“吳昌時這廝，亦三百年未有之人。”二臣啞口無言。崇禎十六年冬十二月（1644年1月），吳昌時被斬首示眾。方以智撰《哀吳江》詩悼之。
人物簡介
唐鼎元（1894——1988），字玉虬，號髯公，江蘇省常州人。生平從事中醫(yī)古文獻及古典文學(xué)教學(xué)研究，一九三七年曾被聘為國醫(yī)館學(xué)術(shù)整理委員會名譽委員，逝世前為南京中醫(yī)學(xué)院教授。業(yè)馀攻詩，造詣極深，創(chuàng)作甚豐。早年有《入蜀稿》、《國聲集》、《五言樓詩草》、《景杜集》、《芳國詠》、《懷珊集》等問世。其中《入蜀稿》、《國聲集》曾獲一九三二年全國學(xué)術(shù)獎文學(xué)類三等獎。玉虬詩各體皆精，尤以七古、七律最富特色，七古“學(xué)杜韓、長慶二體，而于杜韓工力尤深”，“七律激越處忽作變徵聲。管為之破，金石為之裂”?？箲?zhàn)期間的詩作，慷慨悲壯，激越昂揚，愛國之情溢于字里行間。詞學(xué)圖錄
唐玉虬（1894-1988） 名鼎元，一名念祖，字式公，一字髯孫，號髯公。安徽宣城人。允甲子，荊川公14世孫。錢名山弟子。早歲讀書寄園，晚年為南京中醫(yī)學(xué)院教授，著名醫(yī)家、詩人。書學(xué)智永千文、虞世南破邪論、歐陽詢心經(jīng)，篆學(xué)嶧山碑，隸學(xué)曹景完碑，間亦作畫。工詩詞。有《唐荊川先生年譜》、《五言樓詩草》、《國聲集》、《入蜀稿》、《景杜集》、《懷珊集》、《珊若精先玉虬詩》等。
