人物:釋法施

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人物簡介

比丘尼傳·卷第四
凈行。
即凈淵尼第五妹也。
幼而神理清秀遠(yuǎn)識遒贍。
爽烈有志分風(fēng)調(diào)舉止每輒不群。
少經(jīng)與大襪令郭洽妻臧氏相識。
洽欲害其妻言泄于路。
行請兄諫洽。
洽不從之。
行密語臧氏。
臧氏不信。
行執(zhí)手慟泣。
于是而反。
后一二日洽果害之。
及年十七從法施尼出家住竹園寺。
學(xué)成實毗曇涅槃華嚴(yán)。
每見事端已達(dá)旨趣。
探究淵賾博辯無窮。
齊竟陵文宣王蕭子良厚加資給。
僧宗寶亮二法師雅相賞異。
及請講說聽眾數(shù)百人。
官第尼寺法事連續(xù)。
當(dāng)時先達(dá)無能屈者。
竟陵王后區(qū)品學(xué)眾欲撰僧錄。
莫可與行為輩。
后有尼聰朗特達(dá)。
博辯若神。
行特親狎之。
眾亦以為后來之秀。
可學(xué)為儔也。
行晚節(jié)好禪觀菜食精苦。
皇帝聞之雅相嘆賞。
年六十六。
天監(jiān)八年而卒。
葬于鐘山。

人物簡介

新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二十一 義解科
姓蘭氏。番禺高要人。年十四。依和尚道達(dá)出家。住隨喜寺。齊季之亂。人易操行。而澄循持齋戒。閉戶禮誦不輟。天監(jiān)初。世向廓清。南路猶梗。間關(guān)寄托。遂至京師。止莊嚴(yán)寺。從僧旻學(xué)經(jīng)律論。鉤深索隱。勤苦十年。桂楊王蕭象。聞其名。??屈講說。由是近遠(yuǎn)欽服。桂陽鎮(zhèn)南岳。請與之俱。然以違親歲久。將暫言旋。且徇鄉(xiāng)社招徠之意。普通四年。仍居隨喜。闡揚(yáng)微妙。會者如林。僅五載間。法利無限。大通元年。卒于所居寺。春秋五十二。時同學(xué)有慧朗慧略法生慧武等。并業(yè)成實。朗貧而好學(xué)。博達(dá)變通。巧于傳述。略聰明俊警。宣演有則。生訪異尋奇。銓以秘奧。武振揚(yáng)文義。省約不繁。雖皆久當(dāng)師匠。奈何未廣流通。俱年三十馀卒。
續(xù)高僧傳·卷第五 義解篇初
釋慧澄。
姓蘭氏。
番禺高要人。
十四出家。
依和上道達(dá)住隨喜寺。
而在性貞苦立素齋戒。
魚肉葷辛畢世未視。
當(dāng)齊氏之季。
百工輟業(yè)。
澄閉戶禮誦不修聞達(dá)。
天監(jiān)初建開闡學(xué)校。
白黑樂求皆得其志。
澄深懷愿望以日為歲。
世始廓清南路猶梗。
負(fù)笈踟躕欲前未進(jìn)。
親舊諫曰。
何不就饒聚糧貨待路好通。
為爾棲棲橫生憂苦。
澄曰。
榮華賄貨此何見關(guān)。
日月如電時不待人耳。
于是間行寄托遂至京室。
憩莊嚴(yán)寺。
仍從僧旻以伸北面。
勤苦下帷專攻一事。
且經(jīng)且律或數(shù)或論。
十馀年中鉤深索隱。
猶晦跡下筵而名聞日遠(yuǎn)。
桂陽王蕭象。
聞風(fēng)欽悅延請入第。
頂禮歸依求屈講說。
親自餐服遂使遠(yuǎn)近投集。
聞?wù)哽橙弧?div id="t0qdwog" class='inline' id='people_101948_1_32_comment'>
后桂陽出鎮(zhèn)南岳。
請與同行。
瀟湘道俗重增歸敬。
法席繼興善誘忘倦。
澄以違親歲久誓暫定省而番禺四眾向風(fēng)欽德。
迎請重疊年年轉(zhuǎn)倍。
以普通四年隨使南返。
中途危阻素情無憚。
食值饑客合盤施之。
船人更辦不肯復(fù)受。
又見單薄解衣賑之。
及至南海復(fù)停隨喜。
七眾屯結(jié)其會如林。
贊請法施頻仍累跡。
理喻精微淺深無隱。
新舊學(xué)望如草偃焉。
于斯五載法利無限。
未及旋都遇疾而卒。
春秋五十有二。
即大通元年也。
時復(fù)有慧朗慧略法生慧武等。
皆從僧旻受學(xué)。
雖復(fù)廣綜諸部。
并以成實擅名。
朗居貧好學(xué)博達(dá)多通。
久當(dāng)師匠巧于傳述。
略聰明俊警宣講有則。
品別支條分籍甚有嘉譽(yù)。
生尋訪異聞。
博述經(jīng)論。
銓次秘奧物益奇之。
武振揚(yáng)文義省約不繁。
宣流未廣蘭摧中葉。
年三十馀卒。