人物簡介
高僧傳·卷第十一 明律出任氏。河內(nèi)人。謹(jǐn)厚。少為沙門。博究諸經(jīng)。特妙律部。何尚之仰其風(fēng)。建法輪寺迎居之。自魏虜廢教之后。中州戒法遣缺。道與其徒十馀輩。至虎牢。集洛秦壅豫五州道士。會(huì)于引水寺。講授律部之全。道之力也。久之至京師。王奐出鎮(zhèn)湘州。載與俱。遂歿。壽七十三。
釋志道。姓任。河內(nèi)人。性溫謹(jǐn)。十七出家止靈曜寺。蔬素少欲。六物之外略無兼畜。學(xué)通三藏尤長律品。何尚之欽德致禮。請(qǐng)居所造法輪寺。先時(shí)魏虜滅佛法。后世嗣興而戒授多闕。道既誓志弘通不憚艱苦。乃攜同契十有馀人。往至虎牢。集洛秦雍淮豫五州道士。會(huì)于引水寺。講律明戒更申受法。偽國僧禁獲全道之力也。后還京邑。王奐出鎮(zhèn)湘州。攜與同游。以永明二年卒于湘土。春秋七十有三。時(shí)京師瓦官寺又有超度者。亦善十誦及四分。著律例七卷云。
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生索氏。燉煌人。年十三。棄家依沙門法香。為弟子得度。游止涼州公府寺。與法力俱以解律顯名。元嘉之季。游京師止新亭寺。孝武皇帝詔穎為都邑僧正。移居多寶寺習(xí)禪。造經(jīng)像。極莊嚴(yán)之麗。又造藥藏鎮(zhèn)于長干。撰十誦戒本。并羯磨等文。沒壽六十七。高僧傳·卷第十一 明律
釋法穎。姓索。燉煌人。十三出家為法香弟子。住涼州公府寺。與同學(xué)法力俱以律藏知名。穎伏膺已后。學(xué)無再請(qǐng)記在一聞。研精律部博涉經(jīng)論。元嘉末下都止新亭寺。孝武南下改治此寺。以穎學(xué)業(yè)兼明。敕為都邑僧正。后辭任還多寶寺。常習(xí)定閑房。亦時(shí)開律席。及齊高即位。復(fù)敕為僧主。資給事事有倍?？?。穎以從來信施造經(jīng)像及藥藏。鎮(zhèn)于長干。齊建元四年卒。春秋六十有七。撰十誦戒本并羯磨等。時(shí)天寶寺又有慧文律師。亦善諸部毗尼。為瑯琊王奐所事云。
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【生卒】：?—493 【介紹】： 南朝齊瑯邪臨沂人。王奐子。性兇剽，頗干時(shí)政，奐不能制。齊武帝永明十一年，奐、彪殺寧蠻長史劉興祖。帝大怒，遣收奐及彪。彪陳兵拒守，出戰(zhàn)敗績。與奐同被殺。
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【生卒】：?—493 【介紹】： 南朝齊陳郡人，字文子。祖殷元素坐事誅，當(dāng)從戮。王僧朗救之得免。解文義，有口才。司徒褚淵甚重之。任司徒從事中郎。王奐為雍州刺史，睿為長史。奐獲罪誅，睿亦被害。
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【生卒】：446—524 【介紹】： 南朝梁瑯邪人，字季文。宋時(shí)，起家車騎主簿。出為始安內(nèi)史。袁粲之誅，親故無敢視者，份獨(dú)往致慟，由是顯名。入齊，份兄奐被誅，奐子肅奔魏，份自拘請(qǐng)罪，齊武帝宥之。齊時(shí)，官至秘書監(jiān)。入梁，歷宣城、吳郡、蘭陵太守。官至左光祿大夫、監(jiān)丹陽尹。
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高僧傳·卷第十 神異下生玩氏。吳興于潛人。少師事枳園沙門法楷。楷以道學(xué)為瑯邪王奐王肅師。匱為人。恭愿質(zhì)樸。寡語自守。不交世俗。誦法華經(jīng)。寺有勝法師者。老病匱依止護(hù)視之。勝已。葬之如法。聚襯施造旃檀像。像成設(shè)大會(huì)慶之。家寓都城大市。將亡。一日遍赴定林枳園并其家中食。歸閉房臥而化。其尸香軟。屈二指乃知其得果也。武帝聞之臨。吊。文宣文惠從焉。塔于枳園。永明七年也。
釋法匱。本姓阮。吳興于潛人。少出家。為京師枳園寺法楷弟子。楷素有學(xué)功特精經(jīng)史。瑯琊王奐王肅并共師焉。匱為性恭默少語言。樸然自守不涉人事。誦法華經(jīng)一部。寺有上座塵勝法師老病。匱從為依止。營護(hù)甚至。及勝亡殯葬如法。每齋會(huì)得直。聚以造栴檀像。像成自設(shè)大會(huì)。其本家僑居京師大市。是旦還家。又至定林。復(fù)還枳園。后三處考覆皆見匱來中食。實(shí)是一時(shí)。而三處赴焉。爾日晚還房臥奄然而卒。尸甚香軟手屈二指。眾咸悟其得二果。時(shí)猶為沙彌。而靈跡殊異。遂聞?dòng)谖涞邸?div id="1m5eqev" class='inline' id='people_102202_1_29_comment'>帝親臨幸為會(huì)僧設(shè)供。文惠文宣并到房頂禮為營理葬殮。百姓云赴?施重疊。仍以所得利養(yǎng)起枳園寺塔。是歲齊永明七年也。
