人物：釋方念

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石經(jīng)山 元末明初 · 姚廣孝
石經(jīng)山在燕之范陽郡峰巒秀拔若天竺山故稱曰小西天隋大業(yè)間有法師靜琬者處是山懼圣教有難不能流通于是發(fā)愿募緣敦工鑿石為板刊造一大藏經(jīng)儲(chǔ)積于山以備其后法師首刊至唐貞觀初僅成大涅槃一部而法師乃卒其后子孫繩繩化億萬人乞錢粟刊造馀部歷遼與金然后完此一大藏貯于巖洞者七地穴者二洞以石門閉之穴以浮屠鎮(zhèn)之自隋唐遼金及元碑碣森列照映巖野然而累經(jīng)干戈無秋毫之犯洪武二十一年歲在戊辰春正月廿一日余奉旨往觀念法師之愿力宏大堅(jiān)固是山之泉石靈異清秀故賦是詩鐫于華嚴(yán)堂之壁雖未足彰法師之幽光庶以紀(jì)茲行之歲月而托其不朽也詩曰
峨峨石經(jīng)山，蓮峰吐金碧。
秀氣鐘芯（一作太）題，勝槩擬西域。
竺墳五千卷，華言百師譯。
琬公懼變滅，鐵筆寫蒼石。
片片青瑤光，字字太古色。
功非一代就，用藉萬人力。
流傳鄙簡編，堅(jiān)固陋板刻。
深由地穴藏，高從巖洞積。
初疑神鬼工，乃著造化跡。
延洪勝汲冢，防虞猶孔壁。
不畏野火燒，詎愁蘚苔蝕。
茲山既無盡，是法寧有極。
如何大業(yè)間，得此至人出。
幽明獲爾利，乾坤配其德。
大哉弘法心，吾徒可為則。
按：石經(jīng)山在燕之范陽郡，峰巒秀拔若天竺山，故稱曰小西天。隋大業(yè)間，有法師靜琬者處是山，懼圣教有難，不能流通，于是發(fā)愿募緣，敦工鑿石為板，刊造一大藏經(jīng)，儲(chǔ)積于山，以備其后。法師首刊，至唐貞觀初，僅成《大涅盤》一部，而法師乃卒。其后子孫繩繩化億萬人，乞錢粟刊造馀部，歷遼與金，然后完。此一大藏貯于巖洞者七、地穴者二，洞以石門閉之，穴以浮屠鎮(zhèn)之。自隋、唐、遼、金及元，碑碣森列，照映巖野，然而累經(jīng)干戈，無秋毫之犯。洪武二十一年歲在戊辰春正月飐一日，馀奉旨往觀，念法師之愿，力宏大堅(jiān)固。是山之泉石，靈異清勝，故賦是詩，鐫于華嚴(yán)堂之壁。雖未足彰法師之幽光，庶以紀(jì)茲行之歲月，而托其不朽也。詩曰：
忝竊猶多二十春，蹈危何處可安身。
喪家真似累累狗⑴，作字終非咄咄人⑵。
百態(tài)云翻心有鐵，千岐道哭病傷神（阮籍哭道窮）。
慈航擬得毗耶力，苦海還須渡后因（清涼法師云。夫般若者?？嗪Ｖ群揭??！鹋蟪侵杏虚L者。名維摩詰。深殖善。本出維摩經(jīng)。）。
⑴ 孔子去魯。累累若喪家之狗。出家語。
⑵ 晉殷浩被廢書?？兆鬟瓦凸质滤淖帧?/div>
慣欲浮湘杯自渡。
乍驚他、數(shù)鷗飛去。
波紋既軟，汀煙又滑，定黏身不住。
白晝念清涼，匹如散、滿頭花雨。
娥皇夢短，靈均怨長，都不是、悟禪處。

水氣香，江味苦，一枝蘆，料應(yīng)踏誤。
攀扶未起，隔洲笑倒，有漁娘菱女。
浸濕趙州衫，七斤重、今添多許。
摩尼潤了，爐薰漫燼，旃檀半炷。
暑風(fēng)吹滿娑羅徑，《華嚴(yán)》墨海探佛乘。
閱古奚慚肉眼肉，偷閑卻愛凈域凈。
前賢已往塵劫換，故紙初開墨香迸。
譯經(jīng)人稱晉法業(yè)，補(bǔ)經(jīng)年記唐證圣。
清涼師疏微可參，金輪帝序穢堪屏。
世界真從檐卜藏，光明定有兜羅映。
百年以前道琳出，萬歷之間寶閣盛。
三吳文物借莊嚴(yán)，五載衣糧費(fèi)千請。
好事當(dāng)時(shí)各擅名，傳觀我輩尤生敬。
寒山弟子趙宦光，笠塢學(xué)人文震孟。
松圓詩老鈐記親，雪嶠禪師偈語證。
余人半為祈功德，或者徑欲逃名姓。
閑心無著即為安，公案已添毋乃病。
此去中峰去住曾，此經(jīng)異代遷流更。
十萬文同龍樹裒，七萬字許宜官并。
伊余白業(yè)久欲專，在家俗緣嗟未竟。
筆聚須彌徒爾為，墨量大海何能稱。
且領(lǐng)清甘飯后茶，稍聞疏寂花前磬。
重來牢記看經(jīng)時(shí)，屢那白月當(dāng)炎令。
途中雜詩 其五 （癸亥） 清 · 趙翼
七言絕句
巨超行腳未曾回，剩喜清師半日陪。
笑指牡丹添貴種，花時(shí)日日望公來（至高旻寺，清涼上人設(shè)齋，指院中牡丹數(shù)十本，皆別后添種，惜已開過矣）。