人物簡介
無極導(dǎo)禪師者。吳興趙氏子。宋宗室也。母計氏。素慕佛乘。咸淳四年十月。將誕。夢白光盈室者三夕。師之生。未嘗啼哭。元兵下江南。居民逃散。母??之匿苫中。游兵俘母去。父求之遇害。某氏憐其孤兒育于家。稍長。常語人曰。誰無父母。吾父死將奈何。母被俘而北。吾愿畢此生以求見。不然何以生于天地間耶。啼泣。誓于觀音大士。日暮必二千拜。期以見母。凡藝事。茍可款曲近人者。雖至污賤甘為之。遂隱于刀鑷。以行走十寒暑。至河間之樂壽縣。有老翁示其處。蓋貴宦家。見母而不能辯。師乃稱己乳名。與內(nèi)外族姻。抱持慟哭。哀動路人。母曰。吾不幸至此。朝夕禱天乞歸。此雖富貴。從汝歸死足矣。然居此久。容徐圖之。踰年言于官。而后奉母以南。因請曰。母子相離二十有三年。幸而見母。皆佛菩薩力。乃制竹輿。坐母其上。負(fù)戴以行。十步則輟而拜。至普陀洛伽山而返。猶以未足以報親。報親莫如入道。遂從鐵山瓊禪師落發(fā)。咨叩玄要。深坐崖庵。晝則以菅。夜則霜露凝寒。豺虎交前弗顧也。及庵信公。說法道場山。侍母進(jìn)謁。益奪烈堅忍脅不傅席。過杭之凈慈。值無有元公。與語器之。偶泛湖聞漁歌。脫然有省。走證元公。公隔窗語師曰。此間無爾棲跡處。師拂衣去。尋筑慈照庵于弁山之陽。母以念佛三昧終于庵。既葬。一夕空中有白衣人語曰。緣在宜興。乃得玉峰于萬山之中建寂炤禪院。又于邑東北。作中隱院。接云水往來者。宜興之人。翕然宗之。以至順三年正月六日。無疾趺坐而化。世壽六十五。僧臘三十。阇維。舍利無算。分塔于寂炤中隱二處。左丞危素。為之銘曰。建炎渡江乘六龍。維城布護(hù)多其宗。吳興近輔友徐隆。熊羆奄至迅如風(fēng)。孤兒父母迍苫中。父死母俘兒莫從。天地遠(yuǎn)。河山重。呱呱夜哭天蒙蒙。歸依大士極嚴(yán)恭。隱身刀鑷冀母逢。十年瀛州睹音容。迎歸苕霅歡聲同。一朝剪發(fā)辭樊籠。禪林叩擊師瓊公。歘聆漁歌萬念空。前后際斷無初終。西游荊溪隱玉峰。寂而能炤真圓通。巖巖兩塔樹柏松。史氏著銘示無窮。
人物簡介
又警秀，字補(bǔ)樵，永昌人。年十一，遭亂被掠至江南，為宦家子。心厭浮華，入南岳福嚴(yán)寺為僧。初師原直，后從見月，及主德山。尋親至滇，父母早世，作《履霜詠》而還。著有《湘煙集》、《倚鳴禪師語錄》。
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王珙，字大美，號荊石，湖廣黃州府蘄州人。萬歷四十三年（1615年）乙卯科湖廣鄉(xiāng)試舉人，四十七年（1619年）己未科進(jìn)士，任官時竭力防御，保全省會。天啟五年（1625年）四月考選，授廣西道御史，條陳三款：一清蠹耗、一肅官聯(lián)、一優(yōu)邊材。六年五月，巡按蘇松常鎮(zhèn)，七年正月與應(yīng)天撫按毛一鷺請建魏忠賢生祠于虎丘山普福勝地。八月以殿工加升太仆寺少卿，照舊管事。崇禎二年四月以閹黨被削籍為民。王珙任御史時，初苦無子，以祈嗣請于先師三昧老人，老人適開創(chuàng)黃梅四祖寺，因令創(chuàng)醫(yī)祖殿于正位，必保得子。公篤信，頓發(fā)肯心，乃獨(dú)力創(chuàng)建，備極壯麗，甲于楚中，殿成，公旋得子。又闖賊將破蘄州，忽一老僧趺坐公門七日，公出，見問何所募，僧曰：不募別事，止化居士一門剃發(fā)出家。公曰：吾忝在宦家，如何一門能剃削乎？老僧曰：稍遲大禍立至矣！言訖忽不見。公憬然大悟曰：此必四祖現(xiàn)身說法也。乃聚青黑衣帳幃幔，盡制為僧帽，將百頂，一家老幼皆剃發(fā)。忽報城陷，遁入城北隅四祖寺，全家獲免。
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【介紹】： 明末人，妓女，名賽，字賽賽，又字云裝，后稱玉京道人。工小楷，能畫蘭，鼓琴。年十八，僑居虎丘。尋歸秦淮，亂后為女道士裝。逾兩年，渡浙江，嫁一諸侯，不滿，削發(fā)歸吳中，十余年而卒。詞學(xué)圖錄
卞玉京（1622-？） 名賽，又名賽賽，因后自號"玉京道人"，習(xí)稱玉京。出身秦淮官宦家，因父早亡，姐妹二人淪為歌妓，時傳"酒壚尋卞賽，花底出陳圓"。 曾與吳梅村坎坷相戀。詩琴書畫皆能，通文史，尤擅小楷，善畫蘭。
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釋行策，字截流。姓蔣氏，宜興人。父曰全昌，軀軀老儒，頗耽內(nèi)典，與憨山清相友善。清已寂三年，昌復(fù)夢其杖錫而來。入室聽然，俄而生子。小字夢憨，策既長，父母相繼逝，始有志出世。年二十三投武林理安寺依箬庵問五載，脅不至席，頓徹法源。住報恩寺，遇息庵瑛勸修凈業(yè)。又遇錢塘樵石法師，引閱臺教，乃同入凈室，修法華三昧，宿慧淹通，窮究教義。康熙二年，結(jié)庵于杭州法華山，西溪河渚間，專修凈業(yè)，因名所居曰“蓮柎庵”。九年住虞山普仁院，倡興蓮社，學(xué)者翕然宗之。寂于康熙二十一年七月十九日。時有孫翰者病死，一晝夜忽蘇，語人曰：“吾見閻羅伏迎西歸大師，問之為截流，吾以光明所燭，遂得放還。”同日有吳氏子者，亦病死復(fù)活，具白所見，并如翰言。
人物簡介
【生卒】：1628—1682 【介紹】： 清僧。常州府宜興人，字截流，俗姓蔣。年二十，父母相繼故世，遂投武林理安寺依箬庵出家。后住報恩寺，遇息庵瑛勸修凈業(yè)。康熙二年，結(jié)庵于杭州法華山專修凈土。九年住虞山普仁院倡興蓮社，學(xué)者翕然宗之。后世尊為凈土第十祖。
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又實勝，字法南,號竹庵，益陽鄧氏子。幼入鄉(xiāng)塾，善病，禮同縣華嚴(yán)悟宗薙染，侍學(xué)六載，苦無所入，并力農(nóng)田。年二十四，詣德山半瞿受具。明年參石塘吼天，示萬法歸一語，猛力精究。復(fù)走江浙，再上湘南，叩衡岳祝圣曉堂。已而詣吉安龍須山陶谷。庚子三月，至博山。四月至杭，游凈慈、靈隱,至理安為退翁所賞,凡遇勞苦，身任不辭。壬寅，隨至京,比還受記莂。未幾，開法東安瑞徵。庚戌，修建堂殿、像飾、鐘鼓，靡不具新。癸丑召見，天機(jī)契合，命主理安。甲寅，受虞山普仁之請。乙卯，入京，命住慧福。乾隆元年，詔主竹林七年。壬戌，移主磬山。丁卯，復(fù)歸益陽，趨拜親墓，叩悟宗，相違三十年，俱不相讖，唯挽手泣下而已。以乾隆十七年壬申二月十七曰示寂，偈云：“南北支離三十年，七花八裂得人嫌。今朝自唱還鄉(xiāng)曲，珍重時人莫浪傳。”壽六十三，臘三十九，塔于退翁之右。
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何品藜（1873年8月14日—1954年11月），字棣伍，河南省光州直隸州固始縣人，生平光緒二十年（1894年）甲午科舉人。光緒二十九年（1903年）三甲第105名進(jìn)士。同年閏五月，著交吏部掣簽分發(fā)各省，以知縣即用。在四川充當(dāng)司臬。因不如意回鄉(xiāng)，籌辦小學(xué)。1913年在北京某宦家為西席。1916年任皖省三師文史教員，1919年，在葉集鎮(zhèn)公立明強(qiáng)學(xué)校當(dāng)教員，之后又在嵩陽中學(xué)教文史課。1932年，為《河南通志》編纂兼國學(xué)專修館教員。1934年后，回家賦閒讀書，編輯《西洋史》。1939至1948年先后在固始中學(xué)、 固始簡易師范教課。中華人民共和國成立后，于1950年被選為固始縣首屆人代會常委，1953年，聘為河南省文史研究館館員。
