釋祥邁，字如意。

姓延氏，太原人。

系出延贊，累世纓冕。

播遷代郡，因家焉。

九歲落紺，隨師請業(yè)。

棲隱磐山，怡性林泉。

博通內(nèi)外，尤善屬文。

凡所撰述，辯才無礙，衛(wèi)道功多。

至元中，全真道士丘處機(jī)、李志常、史志經(jīng)、令狐璋等，并為鄙詞，排毀正法。

時罽賓大師蘭麻，總統(tǒng)少林。

福裕以其事聞，憲宗英敏，召集僧道二家，互相辯析，以勝負(fù)為斷。

而帝師辯的達(dá)拔合思八，與燕京圓福寺從超，奉福寺德亨，藥師院從倫，法寶寺圓胤，資圣寺至溫，大明府明津，薊州甘泉山本璉，上方道云，北京傳教寺了詢，大名法華寺慶規(guī)，龍門行育，大都延壽寺道壽，仰山寺相睿，資福寺善朗，絳州祖圭，蜀川元一十馀人，抗聲高論，義理堅卓，機(jī)辯警敏，卒使道者屈伏，如約行罰。

樊志應(yīng)等十有七人，詣龍光寺削發(fā)為僧，焚偽經(jīng)四十五部。

天下佛寺為道流所據(jù)者二百三十七區(qū)，至是悉命歸之。

蓋道家經(jīng)文傳訛踵謬，有言入火不焚，入水不溺者，乃于廷對時，令道者張宗演、祁志誠、李德和、杜福春四人，佩符入火，自試其術(shù)。

四人皆惶恐，自陳妄誕，入火必為灰燼，實(shí)不敢試，但乞焚去《道藏》。

于是始就大都憫忠寺，焚化偽經(jīng)。

報恩寺林泉倫吉祥奉敕下火，翰林學(xué)士王磐等，為書其事之始末，刻之碑石。

祥邁證悟超群，推勘入細(xì)。

躬與廷諍，持論淵妙。

因奉敕撰《辯偽錄》五卷。

其自敘略云：“嘉圣主之神聰，美少林之雅對。

聊憑正典，斥破狂譚。

塞妄說之根源，倒邪山之林藪。

且條數(shù)件，舉一例馀。

俾金鍮別色，涇渭分流。

為暗室之夜光，作幽衢之曉鏡。

如彼所說，良不誣也。

”同侶貴吉祥，亦為之序，稱其所著《文賦注解》、《四經(jīng)序》、《韓文別傳》、《性海賦》諸篇，在世已傳。

茲論五卷二百馀紙，窮釋老之淵源，分邪正之優(yōu)拙，尤為造理深奧，剖解精詳云。

今其書當(dāng)清順治間，重刻于嘉興楞嚴(yán)寺般若堂。

主其事者，徑山徹微印開也。