人物:釋小壽

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人物簡(jiǎn)介

全宋文·卷一三六○
有嚴(yán)(一○二一——一一○一),字曇武,號(hào)楂庵,俗姓胡,臨海(今浙江臨海)人。
十四受具戒于閱壽禪師,復(fù)謁神照法師學(xué)臺(tái)教,博通三藏,潛志凈土。
任臺(tái)州崇善寺。
晚歲隱居,廬于楂木之傍,二十年中,專事凈業(yè)。
建中靖國(guó)元年卒,年八十一。
著《法華經(jīng)玄簽備檢》四卷、《法華經(jīng)文句記箋難》四卷、《摩訶止觀輔行助覽》四卷,今存。
見《釋門正統(tǒng)》卷六,《補(bǔ)續(xù)高僧傳》卷二,《新續(xù)高僧傳四集》卷二七。
補(bǔ)續(xù)高僧傳·義解篇
有嚴(yán)。
臺(tái)之臨海胡氏子。
母將孕。
號(hào)痛頓什。
其兄沙門宗本曰。
是必有異。
若生男當(dāng)出家。
母聞合掌以許。
既而痛止。
果生男。
六歲從師。
十四受具戒閱壽禪師。
心賦若有所悟。
即往東山。
謁神炤。
于一心三觀之道。
法華三昧之行。
莫不神解。
而躬行之。
嘗讀止觀。
至不思議境。
曰。
萬法惟一心。
心外無一法。
心法不可得。
是名妙三千。
初主無相。
慧因法真。
自赤城遷東掖。
舉師以代。
嘗謂。
去佛久遠(yuǎn)。
人迷自性。
凡宣演之際。
必近指一心。
使之易領(lǐng)。
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紹圣中。
郡請(qǐng)主東掖。
曰。
智者年未五十。
已散徒眾。
吾老矣。
可堪此耶。
卒不赴。
隱居故山東峰。
廬于楂木之傍。
因自號(hào)楂庵。
一缽無長(zhǎng)物。
躬拾薪汲水。
食唯三白。
二十年中。
專事凈業(yè)。
以安養(yǎng)為故鄉(xiāng)。
作懷凈土詩八章。
辭情凄切。
人多樂誦。
母病目。
師對(duì)觀音。
想日精摩尼手。
母即夢(mèng)神擎日當(dāng)前。
覺而目明。
師于三昧中。
多獲瑞應(yīng)。
不可枚舉。
建中靖國(guó)元年。
定中見天神。
告曰。
師凈業(yè)成矣。
又夢(mèng)池中生大蓮華。
天樂四列。
乃作餞歸凈土之詩。
越七日。
趺坐而化。
以陶器。
塔于庵北。
有光在塔。
如月形。
三夕乃沒。
新續(xù)高僧傳·明律篇第四之一
釋有嚴(yán),字楂庵,姓胡氏,臨海人。六歲儂靈鷲從師,年十四進(jìn)具。往東山學(xué)于神照,契一心三觀之旨,修法華三昧。尋主赤城寺。紹圣中,隱故山東峰,盧于楂木之旁,因以為號(hào)。有嚴(yán)嚴(yán)戒律,一缽之外,不蓄分寸。所修三昧,每見瑞應(yīng),專事凈業(yè)。其所諭述多激勸往生。建中靖國(guó)元年孟夏,一日入定,若天神降空中曰:“師戒珠圓,凈業(yè)成矣?!庇謮?mèng)池中大蓮華,天樂圍繞,乃作《自餞詩》示眾。后七日跏趺而化。