人物簡介
釋居靜，號愚丘，俗姓楊，成都（今屬四川）人。少依白馬寺出家，復(fù)師事南堂禪師。住東巖寺，終潼川護圣寺。為南岳下十五世，大隨元靜禪師法嗣?！?a target='_blank'>五燈會元》卷二○有傳。今錄詩二首。全宋文·卷五四二六
居靜，乾道間住嘉州夾江（今四川夾江）毗盧禪院。大明高僧傳·卷第六 習(xí)禪篇第三之二
新續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇第三之一釋居靜號愚丘。成都楊氏子也。年十四依白馬寺安慧出家。聞南堂禪師道望往謁。堂舉香嚴枯木里龍吟話詰之。靜于言下大悟。一日堂問曰。莫守寒巖異草青。坐卻白云宗不妙。汝作么生。靜曰。直須揮劍。若不揮劍漁父棲巢。堂矍然曰。這小廝兒靜珍重便行。后出世住東巖。嘗謂眾曰。參學(xué)至要不出先南堂道最初句及末后句透得過者一生事畢。儻或未然更與爾分作十門。各各印證自心。還得穩(wěn)當(dāng)也未。第一須信有教外別傳。第二知有教外別傳。第三須會無情說法與有情說法無二。第四須見性如觀掌中之物。了了分明一一田地穩(wěn)密。第五須具擇法眼。第六須要行鳥道玄路。第七須文武兼濟。第八須摧邪顯正。第九須大機大用。第十須向異類中行。凡欲紹隆法種。須盡此綱要方坐得這曲錄床子受天下人禮拜敢與佛祖為師。若不到恁么田地秖一向虛頭。他時異日閻老子未放爾在。又偈曰。十門綱要掌中施。會得來時自有為。作者不須排位次。大都首尾是根基。
釋居靜，字愚丘，成都楊氏子也。年十四，依白馬寺安慧出家。聞南堂禪師道望，往謁。堂舉香嚴“枯木里龍吟”話詰之，靜于言下大悟。一日，堂問曰：“莫守寒巖異草青，坐卻白云宗不妙。汝作么生？”靜曰：“直須揮劍，若不揮劍，漁父棲巢。”堂矍然曰：“這小廝兒。”靜珍重便行。后出世住東巖，嘗謂眾曰：“參學(xué)至要，不出先南堂道最初句及末后句，透得過者一生事畢，儻或未然，更與你分作十門，各各印證自心，還得穩(wěn)當(dāng)也未。第一，須信有教外別傳。第二，知有教外別傳。第三，須會無情說法與有情說法無二。第四，須見性如觀掌中之物，了了分明，一一田地隱密。第五，須具擇法眼。第六，須要行鳥道玄路。第七，須文武兼濟。第八，須摧邪顯正。第九，須大機大用。第十，須向異類中行。凡欲紹隆法種，須盡此綱要，方坐得這曲錄床子，受天下人禮拜，敢與佛祖為師。若不到恁么田地，秪向虛頭，他時閻老子未放你在。”又偈曰：“十門綱要掌中施，會得來時自有為。作者不須排位次，大都首尾是根基?！?div id="er0ybsf" class='inline' id='people_33705_3_23_comment'>
人物簡介
【介紹】： 宋會稽山陰人。陸游子。弱冠登第。所至有能名。寧宗嘉定十一年為溧陽令。時民信白云宗，又好淫祀巫覡。至后興學(xué)校，毀淫祠，正妖巫煽惑之罪，縣境肅然。理宗寶慶二年知嚴州，創(chuàng)釣臺書院。
