人物簡(jiǎn)介
定演。三河王子氏。具宿根。兒時(shí)。人教之佛經(jīng)。應(yīng)聲成誦。為崇國(guó)隆安和尚弟子。研精圓頓教旨。隆安付以傳明之任。總統(tǒng)清慧。寂照大師志公。師兄也。贊師出世。授之麈尾。勖之曰。正法不可以無(wú)傳。人天眷眷。望有所歸。師唯唯而已。即入五臺(tái)。居上方寺。探藏海。尤注意于毗尼。凈水香光。人不得窺其室。及隆安順世。崇國(guó)席虛。眾懇補(bǔ)處。學(xué)徒大集。日以雜華為講課。訓(xùn)釋孜孜。曾無(wú)厭斁憚煩意。世祖。聞而嘉之。賜號(hào)佛性圓融崇教大師。至元丁亥。別賜地大都。乃與門(mén)人協(xié)力興建。化塊礫為寶坊。幻蒿萊為金界。凡叢林所宜有。以次成之。故崇福有南北寺焉。時(shí)昊天宿德雄辯大師。授師遼道宗刺血金書(shū)戒本。徒萬(wàn)馀。眾咸稽首座下。秉受持犯之說(shuō)。師自蒞席以來(lái)。顯受皇眷。所得賜予。及凈檀施奉。凡至歲六月十九日。盡出以飯僧誦經(jīng)設(shè)供。徹底一空。而后已。祝曰。愿國(guó)家平安。眾生受福。某無(wú)與焉。年七十四。無(wú)疾而化。上聞。特旨有司賻喪。舊制。近郭禁火化。師即城西凈土院茶毗。或以為言。上曰演非常人。近庸何傷。獲舍利百馀顆。圓潔如珠。塔于魯郭之野。越二年。仁宗御宇。其大弟子。請(qǐng)于朝曰。先師入涅槃。遺骨舍利。既奉以塔。以先師道行。承列圣寵遇甚厚。非著之文字。無(wú)以示永久。在廷之臣。孰宜為之銘。惟陛下?lián)裱伞?div id="kieho1q" class='inline' id='people_102538_0_86_comment'>仁宗命翰林趙孟頫為文。謂。師戒行嚴(yán)潔。如凈琉璃。然其登大壇臨廣眾。洪音下被。則如大將誓眾。無(wú)不惕然仰受。非道成德備。其孰能至于斯乎。
人物簡(jiǎn)介
釋玄堅(jiān),字雪庵。姓王氏,龜城人也。幼而聰異,日誦千言。既及成童,即善屬文。因見(jiàn)雄辨所譯經(jīng)論,翻以僰語(yǔ),聲入心通,便于俗學(xué),本所見(jiàn)聞解釋法旨,依韻為歌獻(xiàn)之。雄辯一覽奇之,嘆為神助。由是延譽(yù)遐方,竟以所作爭(zhēng)相傳誦。元至元甲申,乃禮雄辯,為之披剃,親承指授,朝夕殷殷。講演《圓覺(jué)》諸經(jīng),《摩訶衍四絕論》,分析幽微,妙解天成。復(fù)受宗教禪師衣缽,為講仁大德。庚子歲,雄辯倦勤,畀以法席,俾之繼承。時(shí)梁王為云南王,有高僧節(jié)思?為王師,乃頒令與法旨,命主玉案山。癸巳,云南行中書(shū)省平章蒙古督魯彌實(shí),創(chuàng)建大德寺,奏延堅(jiān)為寺主。堅(jiān)至大德,廣演教乘,弘宣法音,諸方景企,徒侶日繁。庚戌,南省大臣奏請(qǐng)大藏,以新荒服,有詔命古杭僧錄司管巴領(lǐng)瑯甬三藏,傳至善闡,分供筇竹、圓通、報(bào)恩三寺,俾僧眾轉(zhuǎn)覽。乃命堅(jiān)主教法門(mén),護(hù)持經(jīng)藏,蓋秉攝三剎,總攬大綱。雖及暮年,不辭勤瘁。延祐己未三月十七日,云隱四合,雨雪?霏,乃詔眾曰:“人世幻軀,如露電泡影,一切生滅,亦復(fù)如是,禪教定慧,汝曹免之。道豈從吾往哉!”書(shū)偈而逝,年六十五。阇維有舍利,五色瑩然,與日下彩霞,照映南岡,豎塔筇竹寺。