人物簡介
【介紹】： 明僧。鎮(zhèn)江府丹徒人。俗姓楊，字幻依，號麓亭。性深沉，不貪世俗繁華。入龍蟠山出家。后游少室、伏牛，遍訪諸高行，盡得清涼宗旨。住鎮(zhèn)江萬壽寺，演華嚴大鈔。萬歷間住蘇州蓮華峰下。預示寂期而終。王世貞為之作銘。大明高僧傳·卷第三 解義篇第二之三
高僧摘要·化高僧摘要卷四釋祖住字幻依麓亭其號也。丹徒人。姓楊氏。母朱氏夢。梵比丘入其室。覺而誕師。少沈密不貪世緣。喜作佛事。年十三父母舍入龍蟠山。依朝陽和尚受法華華嚴諸大部經。十七薙染十九受具。通曉諸經大義。自謂。覺識所依非關真際。遂擔簦游少室。依大章和尚五載復至伏牛依高安十二夏。先后所得二師印可。次游都下謁松秀二法師。盡得清涼宗旨。淮安胡給事延住缽池山。造大藏經作水陸無遮會。至南京訪無極法師居第二座。犍槌之暇即入眾作務。事竣往京口萬壽寺演華嚴大鈔。至入法界品地震天雨甘露寶華。時無極率徒與焉。妙峰承印二禪衲亦居座下。自是道價郁跂叢林傾挹。師智崇禮卑如常不輕。提獎唱誘孜孜不倦。所至皆成寶坊。師演四十八愿時。有異人頂白冠。冠有蛇。四足來聽說法。人怪問之。對曰。吾乃法冠而乃境觀。忽不見。萬歷甲申憩錫蘇之蓮華峰下。建精舍居之。丁亥九月忽示疾。語眾曰。二十二日不作離散。便可再展華嚴。但老僧不得曲徇人情。至日晨起沐浴。跏趺說偈曰。虛空無面目。無位強安排。話頭不話頭。處處是如來。又曰。今年六十六。不知做甚么。咦諸人著眼。看這個消息。佛祖到來也。用他不著。言訖而逝。異香積時不散。奉全身三日。顏色自若生。荼毗斂遺骨塔于蓮華峰之陰。壽六十有六臘五十有四。王世貞作銘。
補續(xù)高僧傳·義解篇字幻依。丹徒人姓楊。母朱氏。夢梵比丘入其室。覺而誕師。少沉密。喜作佛事。年十三。父母舍龍蟠山。依朝陽和尚。受法華華嚴諸大部經。十七薙染。十九受具。通曉諸經大義。自謂覺識所依。非關真際。遂擔簦游少室。依大章和尚。五載復至伏牛。依高安。十二夏。先后所得。二師印可。次游都下。謁松秀二法師。盡得清涼宗旨。淮安胡給事。延住缽池山。造大藏經。作水陸無遮會。至南京訪無極法師。居第二座。犍搥之暇。即入眾作務。事竣。往京口萬壽寺。演華嚴大鈔。至入法界品。地震。天雨甘露寶華。時無極率徒與焉。妙峰承印二禪衲。亦居座下。自是道價郁跂。叢林傾挹。提獎唱誘。孜孜不倦。所至皆成寶坊。師演四十八愿。時有異人。頂白冠冠。有蛇四足。來聽說法。忽不見。萬歷甲申憩錫蘇之蓮華峰下。建精舍居之。丁亥九月忽示疾。至二十二日。晨起沐浴。跏趺說偈曰。虛空無面目。無位強安排。話頭不話頭。處處是如來。言訖而逝。異香積時不散。茶毗。斂遺骨。塔于蓮華峰之陰。壽六十有六。臘五十有四。王世貞作銘。
祖住。字幻依。??亭其別號也。生丹徒楊氏。沉密不貪。世緣十七。從剃染。十九領具戒。通曉諸經大義。走少室依大章。入伏牛依高安。凡經十二夏。次至都下。謁松秀二師。至南京。謁無極老人。為西堂。犍槌之暇。即入作務。晝夜不休。尋演華嚴鈔于京口萬壽寺。緇白聽者。日以千數。老人率其徒觀焉。既而謂眾曰。吾殆不如也。雖然有不如我者一。吾向者。彼上人為我西堂。今西堂有彼上人者否。自是道價郁跂叢林傾挹。師智崇禮卑。如常不輕。提獎唱誘。孜孜不倦。前后登法座者。以十指數。能使所至立成寶坊。然而三衣之外。一衲周身。齏粥僅延。猶存五觀。其諸襯施。不以掛眼。且奉律精嚴。纖過無犯。以萬歷之甲申。入吳山之蓮華峰。登支道林講座。山林隱秀。有終焉意。未幾遷化。茶毗。斂靈骨。塔于本山。新續(xù)高僧傳·義解篇第二之四
釋祖住，字幻依，麓亭其號也。姓楊氏，丹徒人。母朱氏，夢梵比丘入其室，覺而誕。住少沈密，不貪世緣，喜作佛事。年十三，父母舍入龍蟠山，依朝陽受《法華》、《華嚴》諸大部經。年十七薙染，逾年受具，通曉諸經大義，自謂覺識所依，非關真際。遂擔簦游少室，依大章五載，復至伏牛依高安十二夏，先后所得，二師印可。次游都下謁松秀二法師，盡得清涼宗旨。淮安胡給事延住缽池山，造大藏經，作水陸無遮會。至南京訪無極法師，居第二座，犍搥之暇，即入眾作苦事。后徑京口萬壽寺，演《華嚴大鈔》至《入法界品》，地震天雨甘露寶華，時無極率徒與焉，妙峰、承印二禪衲亦居座下，自是道價郁跂，叢林傾挹。住智崇禮卑，如常不輕，提獎唱誘，孜孜不倦，所至皆成寶坊。住演四十八愿，時有異人頂白冠，冠有蛇四足來聽說法，人方怪問之，對曰：“吾乃法冠，而乃境觀。”忽不見。萬歷甲申，憩錫蘇之蓮華峰下，建精舍居之。丁亥九月，忽示疾，語眾曰：“二十二日不作離散，便可再展《華嚴》，但老僧不得曲徇人情。”至日晨起沐浴，跏趺說偈曰：“虛空無面目，無位強安排。話頭不話頭，處處見如來。”又曰：“今年六十六，不知做甚么。咦！諸人著眼看，這個消息，佛祖到來，也用他不著。”言訖而逝，異香積時不散，三日顏色若生。茶毗斂遺骨，塔于蓮華峰陰，壽六十有六，臘五十有四，王世貞作銘。
