釋自成，字寶藏。

姓劉氏，德人也。

幼習(xí)爐工，在鉗錘間，即知以念佛從事。

父早喪，事母以孝。

年三十，有出世志，從歷下鐘樓寺潭師薙染，即立禪習(xí)止觀門。

成將行腳，慮母老，無以為養(yǎng)，乃以具稱其母荷擔(dān)之，遠(yuǎn)游四方。

每乞食奉母于樹下，菽水為歡，不減鼎俎。

后至燕都，往來西山百花中峪，棲遲數(shù)載，相狎已久，人多重之。

其養(yǎng)日益贍，然一瓢之外無馀糝，以此終母天年。

母卒，以荼毗法葬之。

眾為建窣堵波，以表其孝義。

土人稱之至今。

成既葬母，專志清修，乃結(jié)庵于大峪岳家坡。

傅中貴欽其高行，請主都城普安寺。

未幾，白衣張居士造普濟(jì)庵于阜城闉外四里園，以待水云，延成居之。

會大虜犯京師，都城三面受敵，率多奔潰，唯西郭一面。

將合圍，虜酋引數(shù)千騎馳至庵前，酋趣入庵，眾擁其后。

成望見之，頹然憨笑曰：“毋動我物，毋折我木，毋毀我屋。

”時在八月，秋果方熟，柿燦如火，羅列階前。

虜爭取之。

成曰：“此不可食。

”酋以為誑，強(qiáng)食之，甚苦澀。

成乃奪其柿，更進(jìn)以蘋梨。

虜啖而甘之，驩呼以為不欺己。

因誡眾曰：“有人于此，毋妄殺也。

”為下令旗而去。

俄而一虜逐王氏子，入庵奔潛佛座下。

虜窺得之，刃將及肩。

成以手挈虜，奪刀擲地，其人竟賴以免。

居頃之，虜亦稍引去。

然成每以一身當(dāng)眾虜，指麾譚笑間，所全活者無算云。

事在嘉靖庚戎 秋也。

馀杭韶善士者，感神示兆，為成供養(yǎng)，傾心歸依。

建彌勒庵以延成。

成居常清潔，不事蓄藏。

衲衣敝帚，一缽無馀。

茍得施舍，復(fù)傾囊以濟(jì)貧人。

若遇乏絕，更不乞請，唯以坯堵門面壁，忍餓而坐。

久之，有知者饋以米麥，食盡則堵如故。

習(xí)焉安之，率以為常。

后修普安寺，乃復(fù)歸院，弟子日益進(jìn)。

有覺淳者，執(zhí)業(yè)甚勤。

成更多方苦之，祁寒溽暑，陸沈賤役，百不一可，無人識其意者。

及將終，顧謂眾曰：“吾之有淳，猶樹之有干。

至若枝葉繁茂扶疏，而庇蔭者多矣。

汝知之乎？

”未幾，無疾而化。

時嘉靖三十九年二月朔日也，壽八十有九，僧臘五十有奇。

成滅后，淳大興普安寺。

神宗改元時，圣母建慈壽寺，使淳主之。

成再傳弟子本在繼其席，以疾告退。

慈圣太后為筑別院曰“慈恩”，以休老焉。

其枝葉繁茂，一如成言。