人物簡(jiǎn)介
元穎,號(hào)佛慧祖覺(jué),湖州(今浙江湖州)人。大觀中傳天臺(tái)教。政和間建智者院以為講習(xí)所。能文博覽,撰有《天臺(tái)宗元錄》等。見(jiàn)《釋門正統(tǒng)》卷七,《佛祖統(tǒng)紀(jì)》卷二二,雍正《浙江通志》卷一九九。
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(釋道宗)宗弟子通靜,字文定,別號(hào)葦渡,寧海韓氏子。少依治平寺染削。年二十始進(jìn)具。遂造維揚(yáng)高旻,謁寶林,有所證入。后參宗,授玄旨,為入室真子,遂付衣拂。主席國(guó)清三載,退隱四明,掩關(guān)十年再住國(guó)清。閱歲十六,門庭殿宇煥然改觀。道光五年秋示疾。冬十一月朔,集眾訓(xùn)勉,乃示偈曰:“來(lái)無(wú)所來(lái),去無(wú)所去。東土不留,西方不住。只在此山中,云深不知處。”安坐而逝。
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晚晴簃詩(shī)匯·卷一三五【生卒】:1792—1841 【介紹】: 清浙江仁和人,字璱人,號(hào)定庵,更名鞏祚。龔麗正子。道光九年進(jìn)士,授內(nèi)閣中書,官禮部主事。尋告歸。博學(xué)負(fù)才氣。早年從學(xué)于外祖父段玉裁。以后究心經(jīng)世之學(xué),并接受經(jīng)今文學(xué)派觀點(diǎn)。于經(jīng)通《公羊春秋》,于史長(zhǎng)西北輿地,批判清朝專制統(tǒng)治造成“萬(wàn)馬齊喑”局面,鼓吹振衰起敝,進(jìn)行改革,為晚清思想界先驅(qū)者。晚年頗受佛教天臺(tái)宗影響。詩(shī)文均自成一家,以奇才名天下。有《定庵集》。
龔自珍,字璱人,號(hào)定盦,一名易簡(jiǎn),字伯定,更名蛩祚,仁和人。道光己丑進(jìn)士,授內(nèi)閣中書,歷官禮部主事。有《定盦集》。詞學(xué)圖錄
龔自珍(1792-1841) 字璱人,一名易簡(jiǎn),字伯定,更名鞏祚,號(hào)定庵,又號(hào)羽陵山民。仁和(今杭州)人。清道光九年(1829)進(jìn)士。官內(nèi)閣中書,遷禮部主事。告歸。暴卒于丹陽(yáng)云陽(yáng)書院。少?gòu)耐庾娓付斡癫脤W(xué)。后又入劉逢祿之門治公羊?qū)W。又精史學(xué)、佛學(xué)。與魏源并稱"龔魏",為近代著名啟蒙思想家。有《定庵詩(shī)集》、《定庵文集》、《定庵詞》。今人輯有《龔自珍全集》。