又鑄（釋廣鑄）弟子福祐者，生而穎悟，迥出凡輩。

少慕鐘山之道，不遠(yuǎn)數(shù)千里，步至當(dāng)陽(yáng)，從鑄薙染。

長(zhǎng)乃受具，專精毗尼，兼習(xí)經(jīng)論。

嘗為侍司，服執(zhí)勤勞。

會(huì)鑄入都朝獻(xiàn)，祐與隨至燕山。

見幻堂講主大鬯佛旨，心竊慕之。

因請(qǐng)于鑄，得與幻堂研窮講席，遍說(shuō)諸經(jīng)，獲其法要。

已而辭歸，有翰林侍講揭徯斯者，賦詩(shī)餞之。

其詞曰：“學(xué)道玉泉寺，從師天子都。

流年春事半，歸路客帆孤。

山勢(shì)遙連蜀，江聲不入?yún)恰?div id="wp0rpc0" class='inline' id='people_103156_0_10_comment'>

故園如可到，種芋有馀區(qū)。

”當(dāng)時(shí)文士緇流，屬而和者，頗復(fù)不鮮。

然其詩(shī)多佚而不傳。

祐至玉泉，大弘講肆，力振三學(xué)。

成就新進(jìn)，利物為心。

于寺中舊文，保護(hù)尤至。

以順帝至正十年八月朔旦，集眾號(hào)佛，趺坐而化，塔于鐘山之側(cè)。