人物：釋福祐

共 6 首
逍遙詠 其七 北宋 · 趙炅
五言律詩
清靜常清靜⑴，緣來盡可行⑵。
道高麋鹿性⑶，庸識歲年輕⑷。
日昃相依勢⑸，花開觸處明⑹。
是非論巧拙⑺，達(dá)外福蒼生（原注：達(dá)乎道，悟于真。非惟利濟(jì)天下，抑乃福祐蒼生。）。
⑴ 原注：解心釋神，返照正性，故曰清靜。天真之性，動而恒寂，故常清靜矣。
⑵ 原注：時之得用，須俟緣來。緣會既符，盡可行矣。
⑶ 原注：道德內(nèi)充，混然無際，性同麋鹿，曠蕩自如矣。
⑷ 原注：賢智之學(xué)，不貴尺璧，以競寸陰。庸識輕浮，虛度歲月，飽食終日，無所用心。
⑸ 原注：月盈乃虧，日中則昃。東凝曉照，西映暮山。事往時移，勢類相依也。
⑹ 原注：春陽煦育，花卉鮮明。體道生成，光輝萬物也。
⑺ 原注：性有賢愚，情拘巧拙。是非究理，玉石方分。
舊前憂依述⑴，最亨知休以⑵。
祐然留希佛（原注：留心佛教，先發(fā)希重之誠；著戀釋宗，爰啟遭逢之意，然修福祐，用作資糧。），背生推求比⑶。
⑴ 原注：慕圣躅之前蹤，由憂舊業(yè)；思要捷之遠(yuǎn)跡，且述新熏。念念依崇，自到彼岸。
⑵ 原注：知五蘊(yùn)假偽，休十二因緣，以彰亨泰之名，最達(dá)平等之路。
⑶ 原注：傷浮生之汩沒，背涅槃之靜場。須懷比究之宜，始葉推求之用。
胡語詩 北宋 · 余靖
夜宴設(shè)邏（自注：厚威也。）臣拜洗（自注：受賜也。），兩朝厥荷（自注：通好也。）情感勤（自注：厚重也。）。
微臣雅魯（自注：拜舞也。）祝若統(tǒng)（自注：福祐也。），圣壽鐵擺（自注：嵩高也。）俱可忒（自注：無極也。）。
按：宋劉攽《中山詩話》
題福祐王廟 南宋 · 王淮
七言絕句
關(guān)中失鹿人爭逐，一去鴻門不可尋。
千古英雄死遺恨，封侯廟食更何心（明朱國禎《涌幢小品》卷一九《涌幢小品》：晉天福以前，有巧工來自霅川，見有石浮于水，嘆曰：“是必神使之然也。”其夕夢一老人揖而前曰：“吾楚歷陽侯范增也。大功不成，悒郁而死，附石以告君，君能留意，必有以報。”遂取以為石像，奉香火惟虔，邦人歸向，聚木石而成廟，題曰福祐。括蒼王淮有詩云云。）。
鐵四太尉在吳山東岳廟廡下宋名中興觀像凡四軀擎拳瞋目丑怪駭人相傳江中浮來郡人有忿爭兇隙者則迎而詛之案淩彥翀柘軒集有吳山東岳廟化鐵四太尉疏云吳山東岳廟鐵四太尉一曰靈應(yīng)侯二曰福祐侯三曰忠正侯四曰順祐侯以禦災(zāi)危以鐵肖像非一日矣因軍器造作有欲假為用者一夕托夢于王子澄曰吾欲助國將作吾新像以離于此已而果為國用子澄識其語不忘果蒙神祐動止恊吉欲求眾力圓成庶見神功昭著彥翀為至正末人像當(dāng)重鑄于此時不知何年復(fù)增鑄一軀訛為五方之神俗名鐵哥而敝俗不可息矣
岱宗長五岳，秩祀百代舉。
仙釋爭傅會，幽眇竟難距。
臨安宋行都，寓祭亦名旅。
四尉知何神，封號侯爵序。
冶官巧范鐵，面目黑如秬。
訛傳汎濤江，風(fēng)掀出沙渚。
奇事神降莘，里俗文詛楚。
慎匪金人銘，誕將木甲侶⑴。
唯有避俗翁，皎皎載玉楮。
當(dāng)年著靈功，志在捍疆圉。
不為錢可耕，不為釜可煮。
愿鑄為五兵，廓如埽??炬。
報貺重肖形，爭傳夢中語。
斯事略足徵，諾皋儻見許。
沖寒過琳宮，虛廊竄松鼠。
⑴ 泰山上有木甲漢武帝時神也見應(yīng)劭漢官儀
游石佛寺 清 · 戴鎬
五言律詩
陸官屯村原有龍興寺，順治十四年（1657）村中耆老車名揚(yáng)等鳩工重建，浚寺邊邊廢井得石佛二尊，遂供奉殿中，是年夏旱不雨，時疫流行，車公等率眾禱于石佛前以祈福祐，越三月，大雨如澍，疫疾頓愈。
共說龍興寺，何來石佛奇？
靈光從古井，澍雨得良醫(yī)。
草長袍爭妒，門開雀見疑。
百年崇信士，孰肯坐題詩。