人物簡(jiǎn)介
性專(zhuān),字守庵。姓張氏,昆山人。早歲薙發(fā),遍訪(fǎng)知識(shí),謁妙峰受戒,預(yù)法華講席,聞聲領(lǐng)悟。誓行頭陀,行十二時(shí)中,唯誦《法華》,深入禪定。嘗于空中見(jiàn)西方寶池,成琉璃色,深廣無(wú)際,以白妙峰。妙曰:“此觀(guān)行初成之相,不生取著,是善境界。”專(zhuān)遂深秘不言。石城有百尺彌勒像,嘉靖間,經(jīng)兵燹金蝕,專(zhuān)為新之,又構(gòu)石殿與像,稱(chēng)感見(jiàn)瑞光,夜明如日。二十三年秋,延傳燈法師講小本《彌阿經(jīng)》,有請(qǐng)易《彌勒上生經(jīng)》者。專(zhuān)曰:“不然,吾聞彌陀與彌勒,一身一智,慧力無(wú)畏,亦然將使眾同悟本性彌陀,即本性彌勒。先游蓮華凈土,然后預(yù)龍華勝會(huì)耳。”嘉靖二十五年仲冬,示寂前數(shù)日,衣褶中生靈芝一本,大于拳,色紅白。
人物簡(jiǎn)介
釋本修,字明空。姓翁氏,無(wú)錫人。初出家于溧水,道光時(shí)始來(lái)古林受具足戒。為續(xù)悟所知賞,遂付以法。悟本儒學(xué),文理優(yōu)贍,沈滯名場(chǎng),忽感身世,乃超塵網(wǎng),竟從剃落。既窮梵典,深入佛海。然于人少許可,獨(dú)見(jiàn)修知為法器。道光四年春,悟寂后,修遂繼席,主持十五載。律己以?xún)€,馭眾以寬。生平無(wú)疾言厲色,氣度溫恭。舉止嫻雅,出自天然。制府將軍以下莫不交游,一接以誠(chéng),聞其妙要,多與之化。寺后山崖,峭壁層列,遍蓻花草。有曰秋海棠者,每當(dāng)玉露宵下,金風(fēng)晨飏,此花鮮艷,掩映秋光,一佳景也。省中官吏,歲有宴集,竟夕方散。又有白鷺,千百成群,夕陽(yáng)西下之時(shí),人影在山,白云無(wú)際,翔集樹(shù)梢。蒼松翠竹,春鳥(niǎo)秋花。飛嗚應(yīng)候,點(diǎn)綴成趣。誠(chéng)足鬯發(fā)玄機(jī),助我禪悅。乃海禁既開(kāi),商舶互市。波斯酋長(zhǎng)素好鷺羽,以為冠飾。中土獵者,希得厚利,日負(fù)彈丸,伺寺左右。修惻焉閔之,白于長(zhǎng)官,謂:“選佛勝地,端賴(lài)護(hù)持。飛鳥(niǎo)游鱗,各任造化。飲啄自天,何害于人。若聽(tīng)彼所為,不加制止,既戕生命,有愴慈懷。且殺風(fēng)景,殊乖雅教。”于是官吏感動(dòng),訓(xùn)諭惶惶。東至鼓棲,西至城隍,南起清涼山,北抵妙耳??,皆為禁地。而將軍每歲正月更出新示,如換桃符。乃推廣厥惠,設(shè)養(yǎng)生所、放生池。自爾以后,古林之中,魚(yú)樂(lè)于水,鳥(niǎo)安其巢。悲閔之念,洽于庶物。法旨弘施,不可言喻矣。以道光二十一年十二月十八日示寂,壽七十有一,臘四十有六,塔于新院。