人物簡(jiǎn)介
釋續(xù)燈,字彌嵩,號(hào)頑叟。姓鄭氏,孝昌人。幼從廣化頓悟薙染,受具戒于華山見月體律師,得法于岳麓肺山檀,遂繼其席。拈槌之馀,坐嘯峰麓,湘水環(huán)回,夕陽(yáng)西下,帆歸天際,澤畔行吟,觸物成韻,翛然迥出之資,非尋常所及,沈吟八載,詩(shī)境禪悅,俱入妙品。遷居南岳中庵及清涼寺中庵,居七十二峰之中。昔大錯(cuò)老人卜筑于此,其賦詠為楚南所傳誦,而續(xù)燈避亂其間,每一登眺,山鳴谷應(yīng),偶有所得,稱口而哦,有《南岳山居詩(shī)》三十韻,自東至咸,一韻一篇,及《中庵后草》數(shù)十篇,《南岳海云詩(shī)》十首。昔人謂其雄奇古樸,直逼少陵,蓋以虛靈之質(zhì),寫浩瀚之境,如云舒風(fēng)卷,不可端倪。其《岳麓山居詩(shī)》為次南澗法雨大師韻者數(shù)十首,蒼涼幽峭,清醇淡遠(yuǎn)之意,皆獨(dú)杼機(jī)軸,暗逗針鋒,隨所見聞,俱成義諦。蓋其胸中圓明湛定,興會(huì)所屬,自然成響。今錄其五言古詩(shī),與禪旨親切者,如《聽鳥》云:“春晴花欲然,山晝靜如徹。側(cè)耳坐茅檐,細(xì)聽鳥能說。鳥語(yǔ)夫何為,獨(dú)使我心悅。所吐無(wú)煩囂,喃喃照冰雪。人口多雌黃,愛惡恣其轍。訛言亂友朋,讒言陷忠烈。未若杜宇心,生成一片血。所惜知音希,空使寒光裂。”《惜鸚鵡鳥篇》云:“鸚鵡鳥之俊,羽毛亦足奇。羽毛不足羨,爾乃工言辭。賈客愛金寶,遠(yuǎn)販關(guān)西陲。江南尚華美,高價(jià)來(lái)京畿。公子見之笑,未惜囊中資。得之不輕易,銀籠懸高枝。肉食恐不屑,呼童打蟲兒。美人畏言語(yǔ),計(jì)害心離披。托意挽釵釧,擾亂清油絲。強(qiáng)悍罵公子,畜此胡爾為。背里謂奴婢,碎羽滅毛皮。細(xì)詢所憾故,母乃徇其私。鸚鵡竟何罪,美人良足悲。”《荒年賣兒行》:“去年禾盡死,今年禾尚遲。米價(jià)日騰貴,戶市爭(zhēng)糠秕。東南軍餉急,秋賦當(dāng)夏支。雖有升斗粟,又為官納之。東家不可貸,西家不可移。入門控饑婦,躊躇欲賣兒。兒去口亦去,兒饑我更饑。與其死共處,不若生別離。將兒出門去,得粟淚垂垂。”又《雪中古意》:“巖寺繞冰花,鐘聲碎寒玉。榾火無(wú)全威,凍云驅(qū)不出。面壁擬高山,衲服蒙頭入。誰(shuí)復(fù)乞安心,夜深門外立。”調(diào)高格古,韻遠(yuǎn)意深,使讀者灑然。壬戌長(zhǎng)沙觀察趙云、岑方伯、薛梁翁、中丞泰巖丁公,皆樂為之助,重興岳麓,有《三會(huì)語(yǔ)錄》若干卷,均刋行于世。世壽五十九,僧臘四十七。寂于康熙庚午六月二十九日,掩靈骨于舍利塔上,得法弟子文惺為之銘。
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釋行泰,字杏堂,初出家依止南岳優(yōu)曇林,得法于衡陽(yáng)萬(wàn)壽寺若劍司,亦傳曹洞三十二世者也。康熙己未春,萬(wàn)壽老人命居潭州谷山寶林禪寺,且應(yīng)長(zhǎng)沙諸孝廉之請(qǐng),二月八日入院上堂,示眾以三玄三要,復(fù)指西來(lái)意云:“但道澗上櫻桃少婦面,徑邊棕樹夜叉頭,與先谷山是同是別?”眾憚其鋒,莫敢究詰。泰禪機(jī)超妙,而文義斐然,有《破院歌》,初住谷山作也。其詞曰:“破落僧、破落院,破破落落真風(fēng)見。生涯只在嶺頭云,活計(jì)從來(lái)山一片。聽猿啼,聞虎嘯,正是山家真?zhèn)€妙。半邊砂罐煮清泉,野客同餐歡共笑。松逸清,范湖渺,人清淡若秋云皎。舜蹠雞鳴總一心,英雄幾識(shí)春光老。楊岐屋,懶殘巖,今古無(wú)人德共排。惟有杏堂風(fēng)味別,松根盤石獨(dú)安懷。也無(wú)煩,也無(wú)惱,萬(wàn)事拈來(lái)都靠倒。狼煙消盡任遨游,子房韻入青霄嶂。丹已成,火已到,跨鶴凌云無(wú)影向。我自生來(lái)性逸舒,一間破屋幽情放。”因此復(fù)得檀助,重葺寶寧。后圭峰以木鐸,于岳麓說戒,請(qǐng)?zhí)赡?,主?span id="t7exkan" class='peopleLink highlighted2' onclick='ShowAuthorProfile("103637", "people_103036_0_17", "阿諾")'>阿諾延之上堂,謂:“以水合水,以鏡照鏡,猶是兒孫邊事,更有向上一著,且道如何是向上?”以杖一卓曰:“一堂風(fēng)冷澹,千古意分明。”壬申冬,開法長(zhǎng)沙興化,上續(xù)弁山雪為五世,次紹云巖瑩為四傳,著有《語(yǔ)錄》、《偈頌》八卷。
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釋文楷,字志甫,亦號(hào)不二,志衡山人。初出家時(shí),依南岳清涼阿諾惺,而胸臆灑落,趨向高遠(yuǎn),固已器之矣。惺于禪暇,究心詩(shī)文,不異老儒。楷隨侍三十馀年,時(shí)有啟誨,更苦志探求,遂盡傳其學(xué)。復(fù)事游參,遍歷江淮、吳越,使勝地風(fēng)景叢從雅范,皆以奚囊貯之。今詩(shī)集有《過高旻》、《招隱》、《江天寺》諸作,可想見矣。乾隆甲戌夏,歸自金陵,靜居白云。與同參文暢,聽松觀瀑,徜徉塵外。偶爾揮翰吟嘯,終以守巖穴為念。乾隆三十一年丙戍秋,為緣六法長(zhǎng)延繼華林,勝地八景,殊少題留。楷幽棲數(shù)稔,禪居多暇,作《八絕》以紀(jì)之。《獨(dú)尊峰》云:“突兀勢(shì)參天,巖幽林亦窅。快登此獨(dú)尊,四顧群山小。”《裴休橋》云:“橋古號(hào)裴休,度來(lái)非略約。。四時(shí)澗水清,照徹行人腳。”《望日臺(tái)》云:“臺(tái)石矗幽岑,朝曦遙入望。扶桑忽吐紅,滾滾金毬漾。”《片云石》云:“怪石列岡陵,宛如云一片。奇根本自殊,終不因風(fēng)轉(zhuǎn)。”《伏虎巖》云:“峭壁一??崖,二虎曾自伏。猶遺哮吼音,訪道人難復(fù)。”《仰天湖》云:“湓湖勢(shì)儼然,山頂自開掘。祇可宕心胸,范蠡舟難越。”《呼龍?zhí)丁吩疲骸疤渡钅獊y呼,只恐龍驁起。大地灑甘泉,誰(shuí)知龍釀水。”《漏水巖》云:“巖下散明珠,山頭懸瀑布。朝朝雜鳥語(yǔ),滴滴增奇趣。”楷初學(xué)詩(shī)與文暢,同請(qǐng)業(yè)于??嶁東林簡(jiǎn)南禪師。及庚寅夏,同門將刻楷所作詩(shī)文,而暢已先寂于白云,楷哭之哀,因并暢詩(shī)刋之,曰《合刋詩(shī)草》。暢,字不偶,亦湘人也。《春日懷文楷》詩(shī)已入《國(guó)朝詩(shī)選》。其《游西林詩(shī)》云:“伏霞盡處有青岑,曲折寧辭仄徑深。崖樹疏疏行古殿,廚泉悄悄界東林。采薪頻入增山曉,游客希來(lái)便陸沈。不是天龍?jiān)l(wèi)護(hù),樓臺(tái)未必到于今。”西林有峰名青岑,昔為禪林,今易數(shù)主,未能長(zhǎng)護(hù)持也。楷、暢并有語(yǔ)錄、詩(shī),則昔人稱為“聲律正宗,不愧唐禪,亦最上乘也?!?div id="ork010f" class='inline' id='people_103649_0_36_comment'>