林朝崧（1875～1915），字俊堂（一作峻堂），號(hào)癡仙，又號(hào)無(wú)悶道人。臺(tái)灣臺(tái)中人，晚清秀才出身，日治時(shí)期臺(tái)灣最富盛名的傳統(tǒng)詩(shī)社「櫟社」創(chuàng)始人，臺(tái)灣豪族霧峰林家下厝林文明之養(yǎng)子。朝崧年少時(shí)即熱衷詩(shī)歌創(chuàng)作，1895年日本領(lǐng)臺(tái)，時(shí)年廿一，與家人內(nèi)渡福建泉州，1897年一度回臺(tái)，停留數(shù)月后再赴泉州，1898年移居上海，1899年自上海返臺(tái)定居。返臺(tái)后，他與洪棄生、賴紹堯、林幼春、陳瑚、呂敦禮、陳懷澄等詩(shī)友時(shí)相唱和作詩(shī)。1901年其詩(shī)題已出現(xiàn)「櫟社」之名，1902年他與侄子幼春—及彰化賴紹堯出面倡組櫟社，1906年櫟社正式組織化，以癡仙等九人為創(chuàng)始者。隨著1906年底臺(tái)南南社、1909年臺(tái)北瀛社的成立，臺(tái)灣三大詩(shī)社鼎足分立之勢(shì)乃告確定。1910年櫟社在癡仙主持下，于臺(tái)中舉行庚戌春會(huì)，共有社員二十人、南北詩(shī)友三十一人參加，這是日治時(shí)臺(tái)灣詩(shī)社第一次大規(guī)模的共同集會(huì)活動(dòng)。1911年櫟社邀請(qǐng)梁?jiǎn)⒊L臺(tái)，梁氏對(duì)癡仙、幼春叔侄之文學(xué)才華，深表肯定。癡仙晚年當(dāng)對(duì)兩件社會(huì)活動(dòng)十分投入，其一是臺(tái)中中學(xué)的創(chuàng)設(shè)，其二是板垣退助所倡組的「同化會(huì)」。同化會(huì)由于臺(tái)灣總督府的打壓，旋歸失敗，癡仙經(jīng)此打擊，即以四十一之年病故。癡仙詩(shī)的內(nèi)容，多描述日本領(lǐng)臺(tái)后傳統(tǒng)文人苦悶無(wú)奈的心境，以及對(duì)祖國(guó)孺慕怨責(zé)的情緒，后作品則可看出逐漸強(qiáng)化對(duì)臺(tái)灣本土的認(rèn)同與關(guān)注。詩(shī)風(fēng)以感傷頹靡為主調(diào)，文字清麗多姿，可說是日治前期臺(tái)灣頗具代表性的傳統(tǒng)詩(shī)人。　　林朝崧詩(shī)，目前通行之版本為《無(wú)悶草堂詩(shī)存》，在他去世十馀年后，由櫟社詩(shī)友合力編輯，由鹿港信昌社印行，于昭和八年（1933）分成兩冊(cè)裝訂（上冊(cè)為一至三卷，下冊(cè)為四至五卷）出版。全書五卷，收錄各體詩(shī)共八百馀首，附錄詩(shī)馀一卷，共四十五題六十一首。龍文出版社「臺(tái)灣先賢詩(shī)文集匯刊」第一輯第八、九冊(cè)兩冊(cè)所收《無(wú)悶草堂詩(shī)存》，系根據(jù)原刊本復(fù)印出版，以下即以此版本為?？钡妆荆硗馐杖肷⒁娪谄渌殉霭嬖?shī)集，或未出版櫟社詩(shī)稿的林朝崧詩(shī)。臺(tái)灣銀行「臺(tái)灣文獻(xiàn)叢刊」第七十二種所收《無(wú)悶草堂詩(shī)存》，乃根據(jù)原刊本重新打字，但有不少錯(cuò)字。。其詩(shī)另有一原始版本，名為《無(wú)悶草堂詩(shī)鈔》于1919～1923年連載于《臺(tái)灣文藝叢志》（未以單行本出版）。兩種版本所收作品頗有出入，但《詩(shī)鈔》所收總數(shù)較《詩(shī)存》多出不少。（廖振富撰）

本書（一冊(cè)一八二面一○九、二○○字）分五卷、附「詩(shī)馀」一卷，林朝崧撰。朝崧一名俊堂，字癡仙，自號(hào)無(wú)悶道人；臺(tái)灣（今臺(tái)中）人。年二十一，值清光緒二十一年（乙未）割臺(tái)之變。后遂避亂桐城，轉(zhuǎn)徙申江；遍歷名山大川。既返故山霧隱，肆力于詩(shī)。當(dāng)光緒二十八年時(shí)，倡設(shè)櫟社，更集諸同好互為唱酬，以宣泄抑郁無(wú)聊之氣；嘗以「無(wú)悶」署其堂，又以堂名題其詩(shī)集，意在斯乎！作者于民國(guó)四年捐館；越十七年，諸社友為之選輯「詩(shī)存」付梓。計(jì)卷一自乙未至庚子、卷二自辛丑至乙巳、卷三自丙午至庚戌，卷四自庚戌至王子、卷五自甲寅至乙卯，「詩(shī)馀」則未標(biāo)年分。

光緒辛卯（十七年），錫祺獲識(shí)林君癡仙于童子試場(chǎng)。時(shí)君年十七，早有能詩(shī)名。以君夙慧，繼以力學(xué)，其于詞林中出一頭地，早為當(dāng)時(shí)能詩(shī)諸先輩所深期許。 　　滄桑變后，避亂桐城，轉(zhuǎn)徙申江，遍歷名山大川，益以助長(zhǎng)其雄壯澎湃之詩(shī)思。既返故山霧隱，遂益肆力于詩(shī)。壬寅（二十八年）春，以無(wú)聊之極，思倡設(shè)櫟社，集諸同好互為唱酬，旁且誘掖獎(jiǎng)勸，不遺馀力。我臺(tái)詩(shī)學(xué)如斯其盛，即歸功于君之提倡，殆非過言。自是之后，所感愈多，所為詩(shī)因之而夥。年四十一，而無(wú)悶草堂詩(shī)集積稿已若干卷。 　　捐館以來，十有七年于茲矣。我社創(chuàng)立首功者之謦欬，無(wú)從復(fù)接；所可接者，祗此數(shù)卷之遺音。乃時(shí)至今日，未為之傳，為社友者，何以自慰？為后死者，又何以能辭其責(zé)？客年春，君之從弟林君獻(xiàn)堂敦囑錫祺陪同社陳君懷澄、陳君聯(lián)玉同事選輯，克期梓行。憶君在日，一詩(shī)之出，人爭(zhēng)傳誦，今則詩(shī)猶是也，似無(wú)須強(qiáng)為去取。然于適興之作或擊缽之吟，則亦有以毋錄為議者，因以勉從割愛。選輯既定，謹(jǐn)以數(shù)語(yǔ)，弁其卷端。至其詩(shī)詞之工雅與其寄托之遙深，讀者自知，不必贅也。 　　櫟社創(chuàng)立三十年辛未首春，傅錫祺鶴亭序。

曷言乎詩(shī)？情郁而不能無(wú)宣，意感而不能無(wú)作是已。曷言乎詩(shī)人？思必深，視必銳，立辭必誠(chéng)是已。勞人思婦之所為，有不期工而自工者，雖詩(shī)人蔑以加也。至若言人人所欲言而又不能言，見人人所習(xí)見而又若無(wú)所見，則詩(shī)人之過人遠(yuǎn)矣。 　　從兄癡仙先生幼即耽詩(shī)，為諸生，不日課舉子業(yè)而課詩(shī)。滄桑之后，詩(shī)酒兩嗜，無(wú)日不飲，無(wú)飲不醉，而亦不醉無(wú)詩(shī)。所著無(wú)悶草堂詩(shī)集，含思宛轉(zhuǎn)，托興綿渺，務(wù)為雅俗共賞之音。 　　回憶三十年前，兄嘗以擊缽吟號(hào)召，遂令此風(fēng)靡于全島。有疑難之者，兄慨然曰：『吾故知雕蟲小技，去詩(shī)尚遠(yuǎn)，特藉是為讀書識(shí)字之楔子耳』。嗟乎！兄非獨(dú)擅為擊缽吟已也；且今之無(wú)悶草堂集中，亦體兄之意，不錄擊缽吟。然而吾必述是寥寥數(shù)語(yǔ)者，以為非此則不足以知其人而讀其詩(shī)也。 　　兄下世十七年，摯友鶴亭、槐庭、豁軒、太岳日以遺集付梓為念。顧以南強(qiáng)善病，一再因循。去年秋褉，復(fù)有以為言者，鶴、槐二公力用選校自任，君子成人之美意良可感。而吾癡仙之苦心，亦將乘吾土文藝復(fù)興之機(jī)共見于當(dāng)世；所關(guān)至大，吾又惡可無(wú)言？ 　　一九三一，從弟獻(xiàn)堂序于霧峰。

吾島自斯庵以來而有詩(shī)；吾邑詩(shī)人，至丘丈仙根而大著。

島系中絕，諸老播遷，當(dāng)鶯喑燕啞之交，有作唳鶴哀猿之逸響者，則叔父癡仙先生是已。

嘗試論之：先生之詩(shī)，當(dāng)其轉(zhuǎn)徙桐城、歇浦間，勝賞既多，時(shí)有『小謝清新、太白俊發(fā)』之語(yǔ)。

及其歸隱故林，雖豪氣未除，而機(jī)心已茁，則頗雜以『玉溪恢詭、昌谷詰曲』之風(fēng)。

三十以外，憂患飽嘗，乃折而學(xué)陶、學(xué)杜、學(xué)韓、學(xué)白，正如周處自游俠少年、射虎斬蛟，一變至道耳。

　　初，吾輩常見先生于妓筵歡飲中，身不離席，口不絕談。

次韻和丘仙老所寄「秋感」八律，驚嘆無(wú)已。

迨及中歲，則又見其一字未安，苦吟移晷。

及今思之，非先生之才有時(shí)屈，蓋先生之益以善用其才，獨(dú)奈何其不永年也！

　　修，先生之猶子也，私淑久而情誼深。

少先生五歲，今茲五十有二，距先生之卒十七年矣。

歲月蹉跎，于無(wú)悶草堂遺文，曾不能有涓滴之助。

往歲盍簪之會(huì)，從叔灌園始議剞劂，同社贊之；鶴亭、槐庭、豁軒三君子，又力任選校之勤。

坐觀厥成，此實(shí)修所深感而重愧者焉。

　　抑修尤有不能已于言者，以為斯集之出，上不必思齊于古人，下不必求知于后世；乃所愿則并世才人，有能諒其抱不得已之苦衷而又處于無(wú)可如何之境遇者，時(shí)取一卷置諸醇酒婦人之側(cè)，薦以銅琶鐵板之聲，則癡仙之為人，固可旦夕遇之也。

天乎痛哉！

　　辛未（民國(guó)二十年）六月，兄子資修謹(jǐn)序。

鯉魚城中春駘蕩，微吟側(cè)帽獨(dú)來往；刺桐花下馬蹄驕，少年意氣干云上。撞破家居不足悲，早知誤國(guó)是纖兒；工愁燕子驚新壘，忍死鷦鷯戀故枝。萍花吹夢(mèng)沈消息，賤子關(guān)河走覓食；分作天涯海角人，怨鶴凄猿苦相憶。感時(shí)筆硯盡教焚，談瀛客至動(dòng)訊君；詩(shī)史世爭(zhēng)推子美，罪言人解說司勛。舊夢(mèng)剎塵都了了，底事景榕頭弗掉？野史亭荒話赤烏，遺民集在歌朱鳥。無(wú)淚可揮惟說詩(shī)，不堪著手屬枯棋；分明叱雪驚霜地，惆悵殘山腃水時(shí)。漫道仙人在島上，樓臺(tái)眼底皆無(wú)恙；我來天外訪安期，落花已把金棺葬。筍束遺編付阿咸，臣家癡叔本非凡；勛名一任銷銅柱，箸述居然出鐵函。白頭嗟我垂垂老，金揀沙披時(shí)見寶；開卷紛紛墮筆花，登堂落落思文藻。隱霧人歸山亦空，峰頭望月天濛濛；每依南斗頻瞻北，不信西流偏向東。江山悠悠草雞死，藤牌未必?zé)o男子；劍南家祭莫傷心，他日谷音留信史。義熙甲子悲悁悁，人生不幸以詩(shī)傳；下君濁酒五千卷，遲我扁舟三十年。 　　民國(guó)二十年辛未三月，泉州蘇大山蓀浦。