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王通
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。
共 5 首
東林寺經(jīng)藏碑銘
五代 ·
李肇
四言詩
釋迦者流有十二部經(jīng)。由儒之詩書易禮樂春秋。皆立言垂教之本。儒無文字。則天下久已大壞。三藏之說不行。西方圣人之教幾乎息矣。若聲聞乘之四諦門。緣覺乘之十二因緣門。菩薩乘之六波羅蜜門。以至佛乘之一切種智。生而知之則已。學(xué)而知之者。向微斯文。是必懵然不自知其術(shù)也。人主擅萬乘之權(quán)。富有四海。至于生死報(bào)應(yīng)之際。常必瞿然。有生之徒奔走之不暇。實(shí)由斯言之烜赫而致化。夫塔廟莊嚴(yán)之為像教。其用大矣。佛有天龍大會(huì)。未嘗不以契經(jīng)為事。佛滅后。大迦葉召千羅漢。結(jié)集法藏。阿難傳焉。西土以胡文紀(jì)之。謂之梵書??贫肺淖种愐病V载惾~。謂之梵夾。殺青為簡之類也。后漢天竺人摩騰。始至中國。出其文二十四章。翻為隸書。其后稍稍不絕。至?xí)x沙門法護(hù)。遍游西國。達(dá)言語之不通者。究三十六書之體而還。梵書之詁訓(xùn)音義。然后大備。雖為道滋廣。而難能亦甚。蓋以事生六合之外。教出五常之后。時(shí)人無能知者。小則誤于文句。大則失其宗旨。道安嘗嘆釋經(jīng)有五失本三不易。故信奉之代。亦以名臣佐而成之。自漢永平至唐開元。祖述之士凡一百七十六人。有桑門之重譯。有居士之覃思。有長老之辨論。有才人之撰集。校其經(jīng)律論傳記文集刪改之。惣五千四十八卷。號(hào)為實(shí)錄。其中貞觀法師元奘作居多。五分其數(shù)有其一。其為該博。首出前輩。而歷代精舍。能者藏之。方之蘭臺(tái)秘閣。而不系之官府也。五都之市。十室之邑。必設(shè)書寫之肆。惟
王公達(dá)
于眾庶。靡不求之。以至徼福祐。防患難。嚴(yán)之堂室。載之舟車。此其所以浩瀚于九流也。廬山山岳之神秀。而東西林為海內(nèi)名剎。有惠遠(yuǎn)道安之遺風(fēng)。四百馀年。鐘磬之音不絕。然而三藏經(jīng)論。闕而無補(bǔ)。元和四年。云門僧靈澈。流竄而歸。棲泊此山。將去。言于廉問武陽韋公。公應(yīng)之如響。往年公夫人蘭陵蕭氏終。有釵梳佩服之資。而于荊州買良田數(shù)頃。收其租入。以奉檀施。至是取之。增以清白之俸。而經(jīng)營焉。爰即洪州諸寺。雜理其事。雕函飾軸。漬檗磨墨。僧謀而吏職。暑兆而寒就。先命度地之宜。以圖建置。默設(shè)規(guī)制。懸成剞劂。乃結(jié)搆而浮于江。以至于東林。施為殿堂。用尊秘藏。得浮槎大德義彤為之主。受持灑掃者七人。以備名山之闕。而資學(xué)者之求。公之素志爾。初彤公受具于廬山浮槎寺。嘗討大藏。惡其部帙繁亂。將理之不可。遂發(fā)私誓。四十馀夏。果得志焉。于是搜遠(yuǎn)近之逸函墜卷。目在辭亡者得之?;ノ暮喜空呒嬷?。斷品獨(dú)行者類之。本同名異者存之。以偽亂真者標(biāo)之。又病前賢編次。不以注疏入藏。非尊師之意。并開元庚午之后。洎德宗神武孝文皇帝之季年。相繼新譯。大凡七目四千九百馀卷。立為別藏。著雜錄七卷以條貫之。命開元崇福舊錄。惣一萬卷。舉藏以志函。隨函以命軸。微塵句偈。如在常中。然后金口之說流于娑婆者。盡在于茲山也。五年。韋公薨。七年。博陵崔公以仁和政成。憫默舊績。由是東林以遺功得請(qǐng)篆刻之盛。其成公志。故家府從事李肇為之文曰。
多羅之教,神道不測。
迦葉承之,布西域兮。
毗尼之用,其法翼翼。
優(yōu)波受之,垂作則兮。
阿曇之文,演暢宗極。
苾芻龍象,甚奇特兮。
三者之藏,傾如轥墨。
王公大人,為之飾兮。
韋公之績,崔公之德。
及茲寶藏,何崱屴兮。
崇崇彤公,合發(fā)愿力。
傳之歷劫,千百億兮。
爐峰之北,靈壇之側(cè)。
系之迦陁,金石刻兮。
奉柬翰林侍讀學(xué)士
王公達(dá)
善
明 ·
陳璉
七言律詩
璧水傳經(jīng)自昔年,瀛洲此日喜登仙。
儒官舊說詞臣貴,學(xué)士原兼內(nèi)相權(quán)。
曉簉鹓班聯(lián)玉筍
(聯(lián),民國本作“排”。)
,夜歸瓊署賜金蓮。
也知許國懷忠藎,一寸丹心鐵石堅(jiān)。
拜侍讀學(xué)士
王公達(dá)
善墓
明 ·
陳璉
卓哉天游翁,行高學(xué)尤富。
蚤年擁皋比
⑴
,燁燁騰芳譽(yù)。
后來教成均,尋復(fù)登玉署。
上結(jié)九重知,聲名益昭著。
竟赴玉樓招,哀歌聞薤露。
峨峨九龍山,今喜遂安厝。
嗟予舊同寅,道義交有素。
恒慚負(fù)明義,弗獲重臨顧。
遙遙許劍心,夢(mèng)寐傷遲暮。
今秋來浙西,幸得拜公墓。
潔茲生芻奠,清酤漬綿絮。
空懷郭有道,不見王文度。
揾淚下荒丘,風(fēng)吹白楊樹。
⑴ 比,康熙本原作“貔”,據(jù)民國本改。
李永興墓志銘
明 ·
申欽
四言詩
余性寡合。不諧于俗。幸而合則皆一時(shí)勝流。其中有李君臺(tái)徵者。興黃秋浦思叔諸人。為雁行交。嘗瞯其所存。則敦乎仁。力于義。立乎信。瞻其外則樂易軒豁。推衷任真。剝?nèi)ダL?。蓋卓犖君子人也。胎育法家。質(zhì)有天與。少承清江公庭訓(xùn)。長就牛溪成先生師焉。嗜善若啖甘。篤行如不及。弱冠遍交當(dāng)世名人。雖耆碩。折輩行下之。其輩行也靡不蹇裳跋足。趨下風(fēng)躡后塵。戶外之屨恒滿也。余及見公。癸未歲。清江公在北門值胡警。公時(shí)章甫。上疏請(qǐng)隸士伍赴父急。宣祖大王嘉其孝義。特賜戎裝給傳馳去。執(zhí)友聞而送行者填門溢陛。連巷充術(shù)。至不記其數(shù)。道路稱慕曰。李公以何道得士如此。此豈古所謂來之以德者非耶。迄數(shù)十年。相傳為曠世事。清江卒遭誣下理。將不測。公與伯氏正字公。囚首席藁。不解帶不就枕者百馀日。未幾清江公在累所病革。公焚香祝天。嘗糞以驗(yàn)吉兇者萬方。竟斫指出血以救之。清江公絕而復(fù)蘇者數(shù)日曰。數(shù)日之息。賴爾誠也。洎遘慘。水漿不入口。其攀擗號(hào)痛有無于禮者。千里奉櫬。衰绖不離身。負(fù)土成墳。手設(shè)祭饌。日啜一孟粥。三年如一日焉。處土宇苫塊自持。有古孝子所不堪者。越十年。大夫人即世。其執(zhí)禮視前喪。遇諱日。宿齋七日。革恑悒僾如初終。公既孤。待弟侄如其身。待族黨如同氣。常舉清江公語。詔弟侄曰。吾家七百馀年。以仁孝忠貞相承。汝輩庶毋忝云。置義財(cái)。仿范希文之故。弟若侄嘉事幽問。畢資焉。其無歸者。皆食于公。顧公家旁落。貸人舉火。而未嘗對(duì)妻孥作計(jì)活語。中表知舊凡有窮乏患難。望其拯援者。必曰。臺(tái)徵臺(tái)徵云。至有服義緃化。不敢為非者。公之自燕還。見季弟衣弊蹙頞曰??v不恥缊袍。獨(dú)不寒耶。遽出橐中衣與之。當(dāng)壬辰倭寇之變。公為通津守。協(xié)秋義軍入保江華府。時(shí)漢京士夫蕩析逃難者俱集焉。以千萬數(shù)。公悉喔咻之。近者沾其澤。遠(yuǎn)者望其庇。全活者不知其幾。有人將葬其親。乞燔灰數(shù)百石者。公與之。乃后家人稟公。欲得其償。公笑曰。人欲葬其親。吾既與之。安用償為。況吾已忘其名乎?;虮蝗艘云浞狡壑?。雖覺不責(zé)曰。無我負(fù)人。待之如初。其當(dāng)官。棘棘不阿。唯視事可否。不為翕翕熱。避權(quán)貴若浼。見世之脂韋軟媚取悅求容者。不正視。聞儕流過誤。必直言不諱。人或面骍氣挫。而又能濟(jì)以寬和。無畛域鱗甲。對(duì)知己者。洞析肝膽。不知日昃而夜央也。臨民嚴(yán)而能恕。不畏強(qiáng)禦。嚚訟自絕。公脩干偉貌。眉目恢疏。廣頰豐下。須髯翩翩。肌理白晰。談笑倜倘。望之知其為長德。咸以為克肖清江公云。不識(shí)公者。病公磊砢不俯仰桔槔。識(shí)公者。謂公假晚合。不巖廊則必作燕頷封也。公諱壽俊。自號(hào)志范。又號(hào)龍溪。生于嘉靖己未。卒于萬歷丁未。得年四十九。吁短哉。二十一而生員。三十二而及第。四十七而衣緋。戊子。宣祖大王紀(jì)清江公功。命官其子。公膺之。為東部參奉,司畜署別坐。參己丑從勛。秩六品。及登庚寅文科。補(bǔ)承文院權(quán)知正字。俄授軍資主簿。歷司憲府監(jiān)察,戶曹佐郎。辛卯。通津縣監(jiān)。乙未。禮曹正郎兼春秋館記注官,掌樂院僉正,寧海府使。其卸官而歸。人民遮道請(qǐng)留。己亥。江華府使。辛丑。奉常僉正。壬寅。成均館司成,司憲府掌令,軍資監(jiān)正。癸卯。司饔,繕工二正。除公州牧使。甲辰。承文院判校,司仆寺正兼春秋館編修官。乙巳。吉州牧使。轉(zhuǎn)永興大都護(hù)府使。有常貢人參。剩數(shù)百斤歸私貨。公斥賣充民賦。民便之。丙午還朝。以冬至副使朝京師。已事而旋。越明年三月八日遇疾。不淑于鳳山郡。訃聞。宣祖大王悼之。飭所司庀喪。異數(shù)也。五月。葬于楊根郡西卯坐之原。公之世出全義。肇自高麗太師棹有統(tǒng)合功。代為官族。歷十一代入本朝。有中樞院使貞干。以孝聞。高祖曰時(shí)寶。掌隸院判決事。贈(zèng)兵曹參判。曾祖曰
公達(dá)
。楊州牧使。贈(zèng)戶曹參判。祖曰文誠。慶尚右道兵馬節(jié)度使。贈(zèng)兵曹參判。節(jié)度公出后于族父歙谷縣令仁孫。副正允純,大司憲恕長。即其二代也??荚粷?jì)臣。即世所稱清江先生。咸鏡北道兵馬節(jié)度使。累贈(zèng)議政府領(lǐng)議政。文章行義。為一世冠。妣曰木川尚氏。贈(zèng)貞敬夫人。宣務(wù)郎鵬南之女。領(lǐng)議政成安公震之孫。公凡三娶。初娶安東權(quán)氏同知恂女。領(lǐng)議政轍之孫。有一男曰學(xué)基。娶佐郎尹儼女。無子早夭。再娶陽川許氏士人溉女。無子。三娶陽川許氏士人昊女。觀察使李忠綽之外孫。三夫人俱有令德。為婦為母。皆有法式可遵。育男一人碩基。娶司評(píng)韓師德女。生一男二女。幼。側(cè)室二男二女。男曰晉基。武科。曰興基。女曰宗廟令樸簉。馀幼。噫。余于臺(tái)徵為友也。為姻兄弟也。以友觀于外。以兄弟觀于內(nèi)。無間也。余居在終南山下。與白沙李公對(duì)巷。公騎馬出則輒白沙及余之門相見。便忘形。公之歿。白沙泣謂余曰。文而勝臺(tái)徵者有之。才而勝臺(tái)徵者有之。何臺(tái)徵之歿而相知者之痛。久而彌新也。豈文與才可得。而誠于德者不可得耶。仍與泫然。今二十六年矣。白沙亦亡。余獨(dú)孑然贅于世。雖欲更見敦乎仁力于義立乎信如臺(tái)徵者。得乎。碩基于公歿。甫十歲稚矣。未有與立。而乃能長成。知余之為公友。來請(qǐng)隧銘。余何以為懷。銘曰。
世有清江,節(jié)義風(fēng)流。
輔以文章,右鮮其儔。
清江有子,如清江公。
挺乎其標(biāo),質(zhì)乎其中。
義以為履,信以飭躬。
如風(fēng)被木,人悒其馥。
屋豈愧漏,影不慚獨(dú)。
天惡其全,而閼之速。
我銘其坎,敦而非史。
象容載列,質(zhì)之于祗。
挽
陳公達(dá)
定中
清末至民國 ·
楊圻
對(duì)聯(lián)
豪氣憶元龍,客死他鄉(xiāng),身后是非誰管得;
窮途哀庾信,埋愁何地,眼前宇宙我無言。
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