立天之道陰與陽(yáng),立地之道柔與剛。
立人之道仁與義,人參天地維綱常。
曰人自是兼男女,女豈非人甘自阻。
寧惟男子希圣賢,賢媛圣女有徒侶。
五官同具官則思,五常同秉常獨(dú)知。
三從應(yīng)亦惇三物,四德由來(lái)張四維。
從父從夫及從子,謂從大道莫背此。
從茲不辱理無(wú)違,步趨德行藝而已。
功在宜家德潤(rùn)身,言關(guān)名教謹(jǐn)笑顰。
容貌端莊非艷麗,禮義廉恥當(dāng)遵循。
正用其情是率性,善養(yǎng)其氣是立命。
惡欲更有甚死生,偷強(qiáng)祇因殊肆敬。
人心道心辨危微,克念罔念分是非。
精思弗奪立其大,良知用致審其幾。
守身慎獨(dú)惟求是,彼君子女釐女士。
無(wú)愧于影無(wú)愧衾,庶免小人同受誓。
太上立德次言功,不朽當(dāng)共男子同。
莫云女子無(wú)所事,德功言在人倫中。
夫主如君原不異,男忠女節(jié)曷有二。
系纓結(jié)帨心齊堅(jiān),處變安常身等致。
愛媳愛女等愛兒,義方尤賴母兼師。
前遺旁出并抱嗣,一視同仁方盡慈。
母邪父邪孝姑舅,嫂婦諸姑信朋友。
同堂娣姒女弟兄,妾婢視臣如足手。
為女為媳為母妻,平生閱歷涂毋迷。
自欺自畫皆暴棄,徽音在昔宜思齊。
窮通壽夭任彼遇,特立毋隨流俗誤。
內(nèi)則中饋事女紅,不愿乎外行我素。
雖然苦樂由它人,樂可自尋苦勿瞋。
天爵良貴何曾賤,日新富有何憂貧。
人生百年那能久,外物奉身竟何有。
自來(lái)列女至今存,德立名垂真不朽。
具備功言洵美才,才華根本德生來(lái)。
有節(jié)無(wú)才便是德,有才無(wú)德誠(chéng)堪哀。
德為主也才為輔,允矣能文亦能武。
貌非所重隨賦形,崇德踐形須法古。
以書相證克儉勤,何妨識(shí)字能詩(shī)文。
《國(guó)風(fēng)》半屬婦人作,傳經(jīng)續(xù)史章令聞。
詩(shī)文闡理鄙雕琢,作字甚敬即是學(xué)。
德發(fā)為才著德容,超出庸凡回卓犖。
世羨女佛與女仙,姑尼孰個(gè)知真詮。
空障凈塵惟遏欲,入道豈必談玄禪。
圣人不過人倫至,察于人倫大賢示。
五官盡職備五常,三才參贊體易始。
巽為風(fēng)兮長(zhǎng)女乎,兌為澤兮少女呼。
離明中女乾坤照,女亦宜為君子儒。
是人豈肯居人后,出見紛華遂爾謬。
奉盈一覆水難收,尚其無(wú)愧于屋漏。
無(wú)形之刑每在懷,斯人斯可謂之佳。
善信充實(shí)乃為美,西方美人庶得儕。
慎終保始起迄止,制外養(yǎng)中表符里。
防微處處銘盤盂,避嫌刻刻嚴(yán)瓜李。
嗟予未嫁稱未亡,靡它靡慝師共姜。
節(jié)大餓小伊川訓(xùn),廣平鐵石為心腸。
若夫所處無(wú)不幸,端宜中正而主靜。
蒙以養(yǎng)之自幼嬰,少成習(xí)慣時(shí)加省。
女子須教本考亭,明白《論語(yǔ)》及《孝經(jīng)》。
推之《女戒》并《家范》,定性好學(xué)先人型。
夜氣凜凜旦晝梏,幾希人禽恒勉勖。
諸艱歷試久煉金,纖塵難染無(wú)瑕玉。
貞以得一清寧侔,閑邪敬直女德修。
仁可成而義可守,天合剛而地合柔。
主一無(wú)適圣賢志,天地之道物不貳。
日月有光崇效天,山川有恒卑法地。