人物:濟(jì)中

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題陶器弦紋壺(乾隆壬子) 清 · 弘歷
七言律詩
弦紋青綠制從周,陶則始虞此器留。
孰后孰前率難辨,為同為異漫詳求。
銅堅(jiān)所見固已夥,土脆何妨以鮮收。
卻笑兩皆沉重物,千金那足濟(jì)中流(鹖冠子云中流失船一壺千金蓋謂壺蘆也若銅壺陶壺沈重之物入水即沉不足以濟(jì)中流之用而名卻相同故戲及之)。
⑴ 內(nèi)府所藏商周以來尊彝鼎卣之屬甚夥蓋銅以質(zhì)堅(jiān)故雖入土數(shù)千年后青綠益加璀璨若陶器質(zhì)脆不能耐久間有存者實(shí)以罕而見珍
題張黑女志 其一 (戊午) 清 · 何紹基
七言絕句
自乙酉春得此帖于歷下,今三十有四年,不知成榑為何人也。忽檢得《山左詩鈔·方外卷》,有釋成榑,字奚林,諸城人。詩有《臥象山分賦》三絕句。始知其為詩僧,而詩鈔誤「榑」為「槫」也。又前載:「成楚,字荊庵,新城人?!怪馆d其一詩,即《贈(zèng)奚林大師》云:「派衍南宗第一枝,無言得髓是吾師。偶然豎拂天花落,絕勝秋寮宴坐時(shí)。」《池北偶談》亦載此詩,「南宗」作「靈山」,「秋寮」作「空生」。荊庵推重奚林如此,則奚林當(dāng)在荊庵之前,詩鈔編次誤也。《池北偶談》謂「荊庵居靈巖,頗能小詩,選其『落花』、『秋日』等句,然則奚林蓋亦靈巖長(zhǎng)老矣?!雇趿姘现^「師故工隸」,則奚林能詩,又能隸書,其能寶是帖也固宜。余于丙辰秋游靈巖山,訪《李北海碑》,遍問寺僧無知者。后問朱時(shí)齋,乃得碑于魯般洞?;赜?jì)奚林與兩王生耽詩道古,摩挲石墨,時(shí)將二百年矣。因題三絕句以志快。
靈巖山寺雨游曾,懶叩南宗大小乘。
三十四年珍秘在,才從古墨識(shí)名僧。