昔孫武以兵術(shù)干吳王曰。臣聞國之大。君之尊。法星象月。則乾效坤。蓋材德之并用。故文武而兼存。所以安社稷。保子孫。恢霸圖。慮并吞。臣實不敏。請嘗試論。王曰。弧矢之利。以討其貳。雖邦國之無虞。必干戈之有備。今者革車千乘。介馬萬轡。外多勁敵。敢曠戎事。誠愿陳五兵之道。用一鼓之氣。雖寡人之不德。知將軍之自試。聞女子之難令。豈習之而能致。不然者。則無以表將軍之異。武曰唯。唯大王之所示。乃召內(nèi)宰。出麗嬪。下高臺。授武臣。皇皇兮其令巳申。肅肅兮其氣益振。今日寵不可恃。法有所遵。當秉心以受教。勿怙色而驕人。于是建主首。統(tǒng)諸婦。示其左右。約其先后。惟玉貌之自矜。念將軍之何有。顧三令而卻立。哂再麾而掩口。當兵法之必誅。雖君令之不受。既而易將更令。整行定伍。開天門。閉地戶。審向背。分客主。角以持兵。金以節(jié)鼓。張奇正以導其進退。制方圓而必中規(guī)矩。武曰。彼如桃如李。皆如貔如虎。可以服楚越。懾齊魯。惟大王之悉睹。豈獨播于虛聲。以婦人之講武。王曰。始也壯卿之術(shù)。今也信卿之效。將遇敵而可敵。故難教而可教。乃朝偫臣。御正殿。授以斧鉞。使其攻戰(zhàn)。王不失王道。武不辱武戰(zhàn)。戮二姬而顏色匪怍。制敵國而軍聲大變。于是孫子用兵有獨斷。之名。尤不若吳王有割愛之善。