人物簡(jiǎn)介
【生卒】：?—513 【介紹】： 南朝梁河?xùn)|解人，字文深。柳惔弟。少好玄言，通《老》、《易》，有美譽(yù)。梁武帝舉兵至姑孰，憕與兄惲等于小郊候接。時(shí)道路猶梗，憕與諸人同憩逆旅食，俱去，行里余，憕曰：“寧我負(fù)人，不人負(fù)我。若復(fù)有追，堪憩此客?！泵笥覠媛蒙幔越^后追。當(dāng)時(shí)服其善斷。歷位給事黃門侍郎、蜀郡太守。全梁文·卷五十九
憕字文淵，河?xùn)|解人，齊尚書令左光祿大夫世隆第四子。歷給事黃門郎太子中庶子，后為始興王鎮(zhèn)北長(zhǎng)史，隨府遷鎮(zhèn)西長(zhǎng)史蜀郡太守。天監(jiān)十二年卒，贈(zèng)寧遠(yuǎn)將軍豫州刺史，有集六卷。
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神僧傳·卷第五釋明達(dá)。姓康氏。其先康居人也。童稚出家嚴(yán)持齋素。初受十戒便護(hù)五根。年及具足。行業(yè)彌峻。脅不著席日無再飯。外肅儀軌內(nèi)樹道因。廣濟(jì)為懷游行在務(wù)。以梁天鑒初。來自西戎至于益部。時(shí)巴峽蠻夷。鼓行抄劫。州郡徵兵克期誅討。達(dá)憫其將苦。志存拯拔。獨(dú)行詣賊。登其堡壘。慰喻招引。未狎其情。俄而風(fēng)雨晦冥雷霆振擊。群賊驚駭惻爾求哀。達(dá)乃教具千燈祈誠(chéng)三寶。營(yíng)辦始就昏霾立霽。山澤通氣天地開朗。翕然望國(guó)并從王化。襁負(fù)排藪獺弁前趨者。其徒充澤。遂使江路肅清往還無阻。兵威不設(shè)而萬里坦然。達(dá)之力也。后因行汶中。路逢有人縛豚在地。聲作人語曰。愿上圣救我。達(dá)即解衣贖而放之。嘗于夜中索水洗腳。弟子如言。而泥竟不脫。重以湯洗。如前不去。乃自以水灌之。其腳便凈。達(dá)曰。此魚膏也。更莫測(cè)其所從。行至梓州牛頭山。欲構(gòu)浮圖及以精舍。不訪材石直覓匠工。道俗莫不怪其言也。于時(shí)二月水竭。即下求水。乃于水中得一長(zhǎng)材。正堪剎柱。長(zhǎng)短合度。僉用欣然。仍引而豎焉。至四月中。涪水大溢木流翳江。自泊村岸都無溜者。達(dá)率合皂素通皆接取。縱橫山積。創(chuàng)修堂宇架塔九層。遠(yuǎn)近并力一時(shí)繕造。役不逾時(shí)。欻然成就。而躬襲三衣并是粗布。破便治補(bǔ)寒暑無革。有時(shí)在定據(jù)于繩床。赫然火起。眾往撲滅。惟覺清涼。有沙門僧救者。積患攣躄。來從乞差。達(dá)便授杖令行。不移晷景驟步而返。斯陰德顯濟(jì)功不可識(shí)。其例甚矣。又布薩時(shí)身先眾坐。因有偷者穿墻負(fù)物。既出在外迷悶方所還來投寺。遂喻而遣之。故達(dá)化行楚蜀。德服如風(fēng)之偃仆也。故使三蜀氓流或執(zhí)爐請(qǐng)供者。或散花布衣者。或舍俗歸懺者。或剪落從法者。日積歲計(jì)又不可紀(jì)。以天監(jiān)十五年。隋始興王還荊州。冬十二月終于江陵。春秋五十有五。達(dá)形長(zhǎng)八尺。容式偉然敷弘律訓(xùn)及以講誦。乍諷俗書用悟昏識(shí)。銓序罪福無待重尋。故詳略而傳矣。
高僧摘要·化高僧摘要卷四釋明達(dá)。姓康氏。其先康居國(guó)人也。童稚出家。嚴(yán)持齋戒年及具足行業(yè)彌峻。脅不著席日無再飯。外儀軌則內(nèi)樹道因。廣濟(jì)為懷游行在務(wù)。以梁天監(jiān)初來自西戎至于益郡。時(shí)巴峽蠻夷鼓行抄劫。州郡徵兵克期誅討。達(dá)憫其將苦志存拯拔。獨(dú)行詣賊登其堡壘。慰喻招引未狎其情。俄而風(fēng)雨晦冥雷霆震擊。群賊驚駭惻爾求哀。達(dá)乃教具千燈祈誠(chéng)三寶。營(yíng)辦始就。昏霾立霽。山澤通氣。天地開朗。翕然望國(guó)。并從王化。遂使江路肅清往還無阻。后因行役中路逢人縛豚在地。聲作人語曰。愿上圣救我。達(dá)即解衣贖而放之。嘗于夜中索水洗足。弟子如言。而泥竟不脫。重以湯洗如前不去。乃自以水灌之。其足便凈。達(dá)曰。此魚膏也。更莫測(cè)其所從。行至梓州牛頭山。欲搆浮屠及以精舍。不訪材石直覓匠工。道俗皆怪其言。于時(shí)三月水竭即下求木。乃于水中得一長(zhǎng)材。正堪剎柱。長(zhǎng)短合度。僉用欣然。仍引而豎焉。至四月中涪水大溢。木流翳江。自泊村岸都無溜者。達(dá)率合道俗通皆接取。從橫山積。創(chuàng)修堂宇架塔九層。遠(yuǎn)近并力一時(shí)繕造。役不逾時(shí)欻然成就。而躬襲三衣并是粗布。破便治補(bǔ)寒暑無革。有時(shí)在定據(jù)于繩床。赫然火起眾往撲滅。唯覺清涼。有沙門僧救者。積患攣躄來從乞瘥。達(dá)便授杖令行。不移晷景驟步而返。又布薩時(shí)身先眾坐。因有偷者。穿墻負(fù)物既出在外。迷悶方所還來投寺。遂喻而遣之。天監(jiān)十五年隨始興王還荊州。冬十二月終于江陵。
姓康。康居人。童稚出家。嚴(yán)持齋戒。初受十戒。便護(hù)五根。年及具足。行業(yè)彌峻。脅不著席。日無再飯。外儀軌則。內(nèi)樹道因。廣濟(jì)為懷。游行在務(wù)。以梁天監(jiān)初。來自西戎。至于益部。時(shí)巴峽蠻裔。鼓行抄劫。州郡徵兵。刻期誅討。達(dá)志存拯拔。獨(dú)行詣賊。慰喻招引。未狎其情。俄而風(fēng)雨晦冥。雷霆震擊。郡賊驚駭。惻爾求哀。達(dá)乃教具千燈。祈誠(chéng)三寶。營(yíng)辦始就。昏霾立霽。翕然望國(guó)。并從王化。襁負(fù)排藪。獺獸前趨者。其徒充澤。遂使江路肅清。往還無阻。兵威不設(shè)。而萬里坦然。后因行役中路。逢有人縛豚在地。聲作人語曰。愿上圣救我。達(dá)即解衣贖而放之。行至梓州牛頭山。欲構(gòu)浮圖。及以精舍。不訪材石。直覓匠工。道俗莫不怪其言。于時(shí)三月水竭。即下求木。乃于水中得一長(zhǎng)材。正堪剎柱。長(zhǎng)短合度。僉用欣然。仍引而豎焉。至四月中。涪水大溢。木流翳江。自泊村岸。都無溜者。達(dá)率合皂素。通皆接取。從橫山積。創(chuàng)修堂宇。架塔九層。遠(yuǎn)近并力。一時(shí)繕造。役不逾時(shí)。剡然成就。而躬襲三衣。并是粗布。破便治補(bǔ)。寒暑無革。有時(shí)在定。據(jù)于繩床。赫然火起。眾往撲滅。唯覺清涼。有沙門僧救者。積患攣躄。來從乞瘥。達(dá)便授杖令行。不移??景。驟步而返。又布薩時(shí)。身先眾坐。因有偷者。穿墻負(fù)物。既出在外。迷悶方所。還來投寺。遂喻而遣之。以天監(jiān)十五年。隨始興王。還荊州。冬十二月。終于江陵。春秋五十有五。
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【生卒】：464—521或465—522 【介紹】： 南朝梁東海郯人，字僧孺。家貧，常為人抄書以養(yǎng)母，寫畢即能諷誦。仕齊為太學(xué)博士，以工文辭游于竟陵王蕭子良西邸。累遷治書侍御史，出為錢塘令。入梁，任南海太守，禁止當(dāng)?shù)貧⑴Ｅf俗，視事二歲，聲績(jī)有聞。詔征中書侍郎，領(lǐng)著作。撰《起居注》、《中表簿》，遷尚書左丞，兼御史中丞。后入直西省，知撰譜事，改定《百家譜》。工屬文，善楷隸，多識(shí)古事，藏書萬余卷，與沈約、任昉為當(dāng)時(shí)三大藏書家。明人輯有《王左丞集》。全梁文·卷五十一
僧孺字僧孺，東海郯人，魏衛(wèi)將軍肅八世孫。齊永明初為王國(guó)左常侍、太學(xué)博士、丹陽郡功曹，遷大司馬豫章王行參軍，出補(bǔ)晉安郡丞，除侯官令。建武初，除尚書儀曹郎，遷治書侍御史，出為唐令。梁受禪，除后軍臨川王記室參軍，待詔文德省，出為南海太守，徵拜中書郎，領(lǐng)著作，遷尚書左丞，除游擊將軍兼御史中丞，遷少府卿，出監(jiān)吳郡，還除尚書吏部郎，出為仁威南康王長(zhǎng)史，行府州國(guó)事，遇謗，逮詣南司，免，起為安西安成王參軍，遷鎮(zhèn)右始興王中記室、北中郎、南康王咨議參軍，入直西省，普通三年卒，有《總集》十八《州譜》六百九十卷，《百家譜》三十卷，《百家譜集鈔》十五卷，《兩臺(tái)彈事》五卷，集三十卷。
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全梁文·卷六十一【生卒】：484—550 【介紹】： 南朝梁彭城人，字孝儀。劉孝綽弟。幼孤，兄弟相勵(lì)勤學(xué)，并工屬文。梁武帝天監(jiān)五年，舉秀才。起家始興王法曹行參軍，遷尚書殿中郎。敕令制雍州平等寺金像碑文。大同中遷御史中丞。在職彈糾無所顧望，為當(dāng)時(shí)所稱。出為臨海太守，勵(lì)精綏撫，風(fēng)俗大革。官至豫章內(nèi)史。
潛字孝儀，以字行，孝綽第三弟。天監(jiān)五年舉秀才，除鎮(zhèn)右始興王法曹行參軍，隨府益州，兼記室中撫主簿，遷尚書殿中郎。除安北晉安王功曹史，補(bǔ)太子洗馬，遷中舍人。出為陽羨令，擢建康令。大同中為中書郎，左遷安西咨議參軍兼散騎常侍，使魏還。復(fù)為中書郎兼司徒右長(zhǎng)史，又兼寧遠(yuǎn)長(zhǎng)史，行彭城瑯邪二郡事，遷尚書左丞兼御史中丞。出為伏波將軍臨海太守，中大同初入守都官尚書。太清初，出為明威將軍豫章內(nèi)史，有集二十卷。
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全梁文·卷二十二【介紹】： 名或作映。南朝梁南蘭陵（今江蘇常州）人，字文明。蕭憺子。年十二，為國(guó)子生。起家淮南太守，武帝普通二年，封廣信縣侯，后改封新渝縣侯，為吳興太守、北徐州刺史。在任常載粟帛游境內(nèi)，振濟(jì)貧者。歷官至給事黃門侍郎、衛(wèi)尉卿、廣州刺史。武帝大同六年，廣州人盧子略反，映攻平之。卒謚寬。
映，武帝第十一子，始興王怛之第四子。天監(jiān)初封廣信侯，出為吳興太守，改封新渝侯，遷北徐州刺史。大同中，遷廣州刺史，卒官。
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【介紹】： 南朝梁中山無極人，字彥約。性至孝，幼年喪父，哀感若成人。家貧，養(yǎng)母常得珍羞。始興王蕭憺表其行狀，詔旌表門閭，加以爵位。官至安南行參軍。
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蕭愨（約公元561年前后在世），字仁祖，南蘭陵（今江蘇常州西北）人。生卒年不詳，約北齊武成帝太寧元年前后在世。工于詩詠。天保中，公元554年（左右）入齊。武平中，公元572年（左右）為太子洗馬。陳后主時(shí)，為齊州錄事參軍，待詔文林館。卒于隋。愨曾于秋夜賦詩，其兩句云：“芙蓉露下落，楊柳月中疏”。頗為知音所賞。有集九卷，（《隋書志》及《兩唐書志》）行于世。全隋文·卷十三
愨字仁祖，梁武帝弟始興王憺之孫，上黃侯曄之子。梁末奔齊。武平中，為太子洗馬。歷周入隋，為記室參軍。有《集》九卷。(案邢劭有《蕭仁祖集序》)
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一名僧仙。西域康居國(guó)人。少業(yè)賈。泛兩舶往來吳蜀江海間。致貲貨。直鉅萬緡。時(shí)僧達(dá)禪師。居梓州新城之牛頭山。仙偶造焉。達(dá)則為說法曰。夫生死輪轉(zhuǎn)。愛必有離。身且如爾。而況外物乎。又嘗扣達(dá)房。達(dá)不應(yīng)。因窺其戶。獨(dú)見水盈室內(nèi)。識(shí)者以為達(dá)入水觀故然。于是仙大領(lǐng)寤。即沈兩舶。謝遣妻子。薙落于灌口山之竹林寺。對(duì)眾自誓曰。茍非得道。終不出山。益遁夐絕地。結(jié)宇習(xí)定。每定必四五日乃出。因能言未來事。皆驗(yàn)無小爽。明日客至。夜先具告其數(shù)。神異?以著聞。梁始興王澹鎮(zhèn)蜀。待以師禮。攜至陜。天監(jiān)十六年。游青溪山。將駐錫焉。先是道士李學(xué)祖等。占之以事營(yíng)建。仙至輒芟墾。道士屢訶止弗為聽。而所辟僅容繩床許。無何火發(fā)。而道士望見之。相顧以為且燼仙。趨視之。仙則危坐烈焰中自若也。由是知其獲火光三昧者。雖道士亦從而推敬矣。后道場(chǎng)之成。多其力焉。澹以冥感。造四天王于梁泰寺。凡六齊日。則設(shè)供會(huì)眾。仙往赴。而五色光明。出四王頂。流耀近遠(yuǎn)。所執(zhí)香爐不待火爇。而煙氣自騰。州刺史鄱陽王恢。躬受教戒。太尉陸法和。微時(shí)即慕向侍左右。給薪水二十年?？蜕月谙蓜t曰。此三臺(tái)貴公?？深喝枰?。偶臥疾?；蛞娍~衣童子持藥。出青溪水中跪進(jìn)之。疾良已。尋歸蜀。蓋留陜者二十有八年矣。至則蜀民如見父母。會(huì)大旱。托之祈雨。仙徐以杖扣龍湫曰。何嗜睡如此。雨霶霈不旋踵。民率歌舞其德復(fù)時(shí)為請(qǐng)者。捫肘腋。應(yīng)念獲舍利。隋混一。蜀王秀命召之不至。怒以兵詣。勢(shì)殊可畏。仙聞之。著僧伽梨。念佛以俟。而天氣倏變。云霧晦冥。雹雪飄灑。溪澗湍涌壞行路。士卒沮莫進(jìn)。王懼而悔過。乃霽。及見仙禮敬聽法。迎住成都之眾凈寺。開皇中。仍歸山寺。其將歸。山靈前為掃除道路。既歸。有客僧。宿房中。亟起之曳出。已而屋傾壓。嗚呼其悲濟(jì)可量耶。年百馀歲而滅。葬山中。俗至今以仙阇梨呼之。續(xù)高僧傳·卷第二十五 感通上
釋道仙。一名僧仙。本康居國(guó)人。以游賈為業(yè)。往來吳蜀。江海上下集積珠寶。故其所獲貲貨乃滿兩船。時(shí)或計(jì)者云。直錢數(shù)十萬貫。既瑰寶填委。貪附彌深。惟恨不多。取驗(yàn)吞海。行賈達(dá)于梓州新城郡牛頭山。值僧達(dá)禪師說法曰。生死長(zhǎng)久無愛不離。自身尚爾況復(fù)財(cái)物。仙初聞之。欣勇內(nèi)發(fā)。深思惟曰。吾在生多貪。志慕積聚。向聞?wù)ā?div id="wciye3p" class='inline' id='people_102161_1_22_comment'>此說極乎。若失若離要必當(dāng)爾。不如沈?qū)毥谐黾译x著。索然無擾豈不樂哉。即沈一船深江之中。又欲更沈。眾共止之。令修福業(yè)。仙曰。終為紛擾。勞苦自他。即又沈之。便辭妻子。又見達(dá)房凝水滉瀁。知入水定信心更重。投灌口山竹林寺而出家焉。初落發(fā)日對(duì)眾誓曰。不得道者終不出山。即迥絕人蹤結(jié)宇巖曲。禪學(xué)之侶相次屯焉。每覽經(jīng)卷。始開見佛在其處。無不哽咽。我何不值但見遺文。而仙挺卓不群。野棲禽狩。或有造問學(xué)方者。皆答對(duì)善權(quán)冥符正則。自初入定。一坐則以四五日為恒。唯客到其門。潛然即覺。起共接語。若無人往端坐靜室寂若虛空。有時(shí)預(yù)告。明當(dāng)有客至。或及百千。皆如其說曾無缺長(zhǎng)。梁始興王澹。褰帷三蜀禮以師敬。攜至陜服沮曲。以天監(jiān)十六年。至青溪山。有終焉志也。便薙草止客繩床。于時(shí)道館崇敞巾褐紛盛。屢相呵斥甚寄憂心焉。仙乃宴如曾無屑意。一夕道士忽見東崗火發(fā)。恐野火焚害仙也。各執(zhí)水器來救。見仙方坐大火猛焰洞然。咸嘆火光神德。道士李學(xué)祖等。舍田造像。寺塔欻成。遠(yuǎn)近歸信十室而九。州刺史鄱陽王恢。躬禮受法。天監(jiān)末。始興王冥感。于梁泰寺造四天王。每六齋辰常設(shè)凈供。仙后赴會(huì)。四王頂上放五色光。仙所執(zhí)爐自然煙發(fā)。太尉陸法和。昔微賤日。數(shù)載在山。供仙給使。僧有肆責(zé)者。仙曰。此乃三臺(tái)貴公。何緣罵辱。時(shí)不測(cè)其后貴也。和果遂升袞服。仙或勞疾。見縹衣童子從青溪水出碗盛妙藥跪而進(jìn)服。無幾便愈。居山二十八年。復(fù)游井絡(luò)。化道大行時(shí)遭酷旱。百姓請(qǐng)祈。仙即往龍穴。以杖扣門數(shù)曰。眾生憂苦。何為嗜睡如此。語已登即玄云四合大雨滂注。民賴斯?jié)伞?div id="ybkaqhn" class='inline' id='people_102161_1_111_comment'>
釋道仙。一名僧仙。本康居國(guó)人。初以游賈為業(yè)。后值僧達(dá)禪師為其說法。遂沈?qū)毚诮?div id="2fgoms8" class='inline' id='people_102161_2_5_comment'>辭妻子投灌口竹林寺而出家焉。初落發(fā)日對(duì)眾誓曰。不得道者不出此山。即迥絕人蹤結(jié)宇巖曲。禪學(xué)之侶相次屯焉。每覽經(jīng)卷始開見佛在某處無不哽咽。我何不值但見遺文。而仙挺卓不群野棲禽獸。或有造問學(xué)方者。皆答善權(quán)冥符正則。自初入定一坐則以四五日為恒。準(zhǔn)客到其門。潛然即覺起共接晤。若無人往端坐靜室。寂若虛空。有時(shí)預(yù)告明當(dāng)有客至。或及百千皆如其說。曾無欠長(zhǎng)。梁始興王澹褰帷三蜀。禮以師敬攜至陜。于時(shí)道館崇敞巾褐紛盛。屬相呵斥甚寄憂心焉。仙乃晏如曾無所屑。一夕道士忽見東岡火發(fā)恐野火焚害仙也。各執(zhí)水器來救。見仙方坐大火中猛焰洞然。咸嘆火光神德。道士李學(xué)祖等。舍田造像寺塔欻成。遠(yuǎn)近歸信十室而九。州刺史鄱陽王恢躬禮受法。天監(jiān)末始興王冥感。于梁泰寺造四天王像。每六齋晨常設(shè)凈供。仙后赴會(huì)。四王頂上放五色光。仙所執(zhí)爐自然焰發(fā)。太尉陸法和昔微賤日。數(shù)載在山供仙給使。僧有肆責(zé)者。仙曰。此乃三臺(tái)貴公何緣辱罵。時(shí)不測(cè)其后貴也。和果遂升袞服。仙或勞疾見縹衣童子從青溪水出碗盛妙藥跪而進(jìn)服。無幾便愈。居山二十八年。復(fù)游井絡(luò)化道大行。時(shí)遭酷旱百姓請(qǐng)祈。仙即往龍穴以杖叩門。數(shù)曰。眾生何為嗜睡如此。語已登即玄云四合大雨滂注。民賴斯?jié)伞?div id="pyj82s3" class='inline' id='people_102161_2_59_comment'>
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【介紹】： 南朝陳武威姑臧人，字子堅(jiān)。陰子春子。博涉史傳，尤善五言詩，為當(dāng)時(shí)所重。仕梁為湘東王法曹參軍。入陳，為始興王府中錄事參軍。累遷晉陵太守，員外散騎常侍。曾在陳文帝宴中作《安樂宮賦》，援筆便就，深被嘆賞。有文集，已佚。
人物簡(jiǎn)介
淮陽集·原序《淮陽集》一卷；附錄《詩馀》一卷。元·張宏范撰。宏范，字仲疇，易州定興人，汝南忠武王柔之第九子也。官至鎮(zhèn)國(guó)上將軍、蒙古漢軍都元帥。將兵入閩廣，滅宋于厓山。師還而卒。累贈(zèng)太師、淮陽王，謚憲武。事跡具《元史》本傳。其遺詩一百二十篇，詞三十馀篇。燕山王氏嘗刻之敬義堂，故宋禮部侍郎廬陵鄧光薦為之序。光薦，即宏范南征時(shí)被獲不屈，因命其子圭，事以為師者也。后其曾孫監(jiān)察御史旭重刋。明正德中公安知縣周鉞又重刋之。此本即從鉞刻傳錄，蓋猶舊帙。宏范嘗從事于郝經(jīng)，頗留心儒術(shù)。其詩皆五七言近體，雖沿南宋末派，然大抵爽朗可誦，如“中酒未醒過似病，搜詩不得勝如愁”，置之江湖集中不辨也。亦無愧曹景宗之賦競(jìng)病矣。
曩者，天兵克季宋于崖山時(shí)，則淮陽獻(xiàn)武王實(shí)以元帥統(tǒng)師，爰振其武用，熸趙燼，勛勞之大，載在史冊(cè)，藏之金匱，天下后世知其功高。 乃若詞章之盛，人或不能盡知也。王之里人金臺(tái)王氏嘗以王之詩歌、樂府刻于其家敬義堂。雖特其僅存之稿，然，于是足以知王之詞章為優(yōu)為耳。蓋王以事業(yè)之馀，適其性情而聊以見之吟詠，往往托物感興為多，而在于射獵擊毬之事者無幾。況夫，雅韻清辭，雍容諧協(xié)，固非服介胄者之所能及。至其讀韓信、李廣傳諸作，英氣偉論，卓犖發(fā)揚(yáng)，又豈拘拘律度之士所能道哉。 惟王世在名門，天資超邁，幼嘗學(xué)于郝公伯常，而友鄧公光薦，恒與鉅儒學(xué)士大夫交，故屬意文字為甚。王之子恒陽忠獻(xiàn)王歷事累朝，弼成文治，為世文臣。平生立朝，大節(jié)若漢之丙魏、唐之房杜，皆王所素教焉。今其曾孫旭為江南諸道行御史臺(tái)監(jiān)察御史訪求先世遺文，得敬義堂所刻。顧其集，猶王之舊謚“武烈”題其首，欲重梓之，從宣因僭為之?dāng)?，以著王之好儒尚文，辭章祇其馀事，且使天下后世之人知王之世家不獨(dú)高于武功也。 至正十年庚寅九月吉日 中憲大夫江南諸道行御史臺(tái)治書侍御史 許從宣 謹(jǐn)敘 故都元帥贈(zèng)平章謚武烈張公，諱宏范，字仲疇，河內(nèi)人，蔡國(guó)武康公第九子也。天分英特。少?gòu)暮陆?jīng)學(xué)士，雖觀書大略率意，吐辭往往踔厲奇?zhèn)?，?jù)鞍縱橫，橫槊釃酒，叱咤風(fēng)生，豪快天縱。其詩類楚漢間烈士語。余嘗謂氣，文章之主，詩筆特功名馀。豪曹氏父子，氣雄建安。劉越石悲憤之作，猶度越晉人遠(yuǎn)甚，斛律金《敕勒》、六朝文士所無，唐劉幽求、嚴(yán)武、張建封輩，一聯(lián)半句音節(jié)豪宕，自別是。固難以常人撿押翰墨，徑畦論也。中原，文獻(xiàn)荒蕪，士少有，得輒自有馀。惟武烈公所作，未嘗屬稿，篇什隨手散落，后親友網(wǎng)羅遺失，得其僅有者，為詩詞若干。將傳于后，屬余序。惟立功立言，自古難并勛業(yè)，蓋世往往掩其他長(zhǎng)。矧公文章，赫赫照映，非出偏長(zhǎng)以與文士角逐者，然英英在紙，略見其人決非營(yíng)度出吻，筆下輒止者所能學(xué)，亦非凌煙閣上進(jìn)賢冠、大羽箭所能盡存之穹壤。要是：古今一奇。 廬陵鄧光薦序淮陽集·后序
勝國(guó)淮陽張獻(xiàn)武王，初以中州著姓，臣事蒙古，為之奔走效力，逼宋海隅，遂滅其國(guó)，功業(yè)雖盛，君子弗取，獨(dú)其詩集之僅存者。嘗取讀之，據(jù)鞍撗槊，意氣豪放。由軍中雅歌而下，少見其比況。時(shí)，方馳逐金戈鐵馬間，自非有志于投戈講藝，息馬論道，奚暇及此，是則為可取焉者也。詩集首題【淮陽張獻(xiàn)武王】，元人蓋侈其爵謚云爾。乃今僭易之曰《張淮陽詩集》。若唐之韋蘇州以詩鳴、宋之秦淮海以樂府鳴之類是已。樂府仍附于其后。顧舊本，觸首隨落，且傳之者復(fù)甚鈔。于是拾遺補(bǔ)闕，重加校正，命工翻刻，庶備元詩之一家。張諱宏范，字仲疇，中州河內(nèi)人，履歷之詳，具載《元史本傳》云。 時(shí)正德辛未歲孟冬之吉知公安縣事宿人 周鉞 書
