人物:蕭寶攸

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人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:755—817 【介紹】: 唐僧。衢州信安人。俗姓祝。年十三出家。德宗貞元間行化于閩、越間。說心要法三十年,弟子千余。白居易為宮贊時,亦嘗以弟子禮事之。卒謚大徹禪師。
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第六 傳宗科(四)
生衢之信安祝氏。祖安父皎。皆隱德。寬甫十三歲。見殺以饌客。即不忍食。退求出家。落鬋于僧曇。受尸羅于僧崇。學(xué)毗尼于僧如。始習(xí)止觀。后見大寂。及證心法?;虚}越間。貞元七年。作滕家道場于會稽。八年作回向道場于鄱陽。十三年。止少林寺。二十一年止衛(wèi)國寺。明年徙天宮寺。僧問。如何是道。寬答云。大好山。進(jìn)云。學(xué)人問道。師何以言好山。答云。汝只識好山。且不識道。問云。狗子還有佛性否。答云有。進(jìn)云和尚還有么。答云我無。進(jìn)云一切眾生皆有佛性。為甚么和尚獨(dú)無。答云。我非眾生。進(jìn)云。既非眾生。是佛否。答云。不是佛。進(jìn)云。究竟是何物。答云。亦不知是何物。進(jìn)云??梢娍伤挤?。答云。思之不及。議之不得。故云不可思議。元和四年。詔迎至安國寺。五年入麟德殿。上躬問道。其年以法復(fù)靈泉于不空三藏久涸之池。侍郎白居易。嘗詣寬問曰。禪無言說。師以禪道自居。如何說法。寬曰。無上菩提。被于身為律。宣于口為教。得之于心為禪。應(yīng)用有三。其致一也。云何于中妄起分別。又問曰。既無分別。何以修心。答曰。心本無垢凈。畢竟何用修。若去垢取凈。是名金屑翳。又問曰。若無修證。何異凡夫。答曰。凡夫無明。二乘執(zhí)著。離此二病。是名真修。有僧問曰。道在何處。答曰在目前。進(jìn)曰。我何不見。答曰。汝有我故。所以不見。進(jìn)曰我有我故即不見。和尚見否。答曰。有汝有我。展轉(zhuǎn)不見。進(jìn)曰。無汝無我。還見否。答曰。無汝無我。教阿誰見。十二年二月晦。升座別眾訖。奄然順化。報齡六十三。僧臘三十九。葬灞陵西原。謚大徹。塔號元和正真。弟子千馀人。得其指者。三十九人。入室受付囑者。曰義崇圓照。
宋高僧傳·卷第十 習(xí)禪篇第三之三
釋惟寬。
姓祝氏。
衢州信安人也。
祖曰安。
考曰皎。
生十三歲。
見殺生者衋然不忍食。
退而出家求剪發(fā)于僧曇。
受尸羅于僧崇。
學(xué)毗尼于僧如。
證大乘法于止觀。
成最上乘于大寂道一。
貞元六年始行化于閩越間。
歲馀而回心改服者百數(shù)。
七年伏猛虎于會稽。
作滕家道場。
八年與山神受歸戒于鄱陽。
作回向道場。
十三年感非人于少林寺。
二十一年作有為功德于衛(wèi)國寺。
明年施無為功德于天宮寺。
元和四年憲宗章武皇帝。
詔于安國寺。
五年問道于麟德殿。
其年復(fù)靈泉于不空三藏池。
十二年二月晦。
大說于傳法堂訖奄然而化。
報齡六十三。
僧夏三十九。
歸葬于[灞-雨+襾]陵西原。
詔謚曰大徹禪師。
塔號元和正真。
初寬說心要法三十年。
度黑白眾殆及百千萬。
應(yīng)病授藥安可既乎。
白樂天為宮贊時。
遇寬四詣法堂。
每來垂一問。
寬答如流。
白君以師事之。
門弟子殆千馀。
得法者三十九。
入室受遺寄者曰義崇圓照焉唐羅浮山釋寶修。
俗姓周。
資州人也。
從師于純德寺志求玄理。
于蘄州忍大師法裔決了重疑。
后愛羅浮山石室安止。
檀越為造梵宇蔚成大寺。
一日告門人曰。
因緣相偪。
愀然不樂眾咸莫測。
順宗皇帝。
深重佛宗。
知修之名。
詔入京與三藏?fù)魡枴?div id="nodrh7d" class='inline' id='people_15284_2_55_comment'>
并答翻譯之意。
朗暢如流。
乃留居輦下三年。
終于京寺云。