人物簡介
釋慧芬。姓李。豫州人。幼有殊操十二出家。住谷熟縣常山寺。學(xué)業(yè)優(yōu)深苦行精峻。每赴齋會(huì)常為大眾說法。梁楚之間悉奉其化。及魏虜毀滅佛法。乃南歸京師。至烏江追騎將及。而渚次無航。芬一心念佛。俄見流船忽至。乘之獲免。至都止白馬寺。時(shí)御史中丞袁憫孫。常謂道人偏執(zhí)未足與議。乃命左右令候覓沙門試欲語之。會(huì)得芬至。袁先問三乘四諦之理。卻辯老莊儒墨之要。芬既素善經(jīng)書。又音吐流便。自旦之夕袁不能窮。于是敬以為師。令子弟悉從受戒。芬又善神咒所治必驗(yàn)。后病篤服丸。人勸之以酒。芬曰。積時(shí)持戒寧以將死虧節(jié)。乃語弟子云。吾其去矣。以齊永明三年卒于興福寺。年七十九。臨終有訓(xùn)誡遺文。云云。
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【生卒】：?—477 【介紹】： 南朝宋宗室，字彥道。劉秉弟。為員外散騎侍郎，才力庸凡而自諱，時(shí)秉當(dāng)政，累求方伯，不許。嫡母暴病卒，口鼻流血，疑遐加害，孝武帝徙之于始安郡。宋明帝時(shí)為都官尚書，吳郡太守。劉秉與袁粲攻蕭道成，事敗死，株連及遐，亦被殺。
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名僧傳抄出蘇氏。南陽人也。年十馀。師事道袆。為沙門。聽十誦律于吳郡僧業(yè)。聽涅槃經(jīng)于建鄴靜林。聽泥洹勝鬘于吳興法瑤。聽華嚴(yán)雜心于南林法業(yè)。大通群義。學(xué)者追隨。還止樊鄧間講授。孝建之初。移新安。講小品十地。陳郡袁粲。令望當(dāng)時(shí)。乃躬垂候之。勸令入覲。斌辭以方外之人。豈可爾也。并申頓悟漸悟之旨。時(shí)心競之徒。紛然致難。斌既辭愜理詣。終不屈。粲益高之。歿壽六十七。
本姓蘇。南陽人也(王巾云京兆人也)。年十馀出家。事沙門道祎為弟子?；寄_疾。不敢下都。元嘉二年乃往江陵。憩于辛寺。餐聽經(jīng)論。兼修禪律。每苦潭思。情未能達(dá)。后于四層寺。中食竟。登般若臺(tái)。讀經(jīng)倦臥。夢見一人。白銀色相好分明。似是彌勒。舉手摩其頂曰。善男子。汝所疑義。數(shù)論經(jīng)書備已解釋。游方自見。及窹歡憙。因下京都。值僧業(yè)律師。在吳講十誦。即往就聽。事竟還都。從靜林法師。于多寶寺誦決所疑?，樢甗免*頁]延之。于講座相遇。謂多寶寺主寶譽(yù)曰。此傖道人當(dāng)為往器。后就吳興小山法瑤。聽泥洹勝??。又從南林法業(yè)。受花嚴(yán)雜心。食不求飽。勤不告勞。乘月讀經(jīng)。不赴齋會(huì)。法業(yè)問曰。齋會(huì)嚫施足以市油。何故不赴。答曰。形動(dòng)神疲。則慮不得專。不得專則雖學(xué)無功。高僧傳·卷第七 義解四
釋曇斌。姓蘇。南陽人。十歲出家事道祎為師。始住江陵新寺聽經(jīng)論學(xué)禪道。覃思深至而情未盡達(dá)。夜夢神人謂斌曰。汝所疑義游方自決。于是振錫挾衣殊邦問道。初下京師。仍往吳郡。值僧業(yè)講十誦。餐聽少時(shí)悟解深入。后還都從靜林法師咨受涅槃。又就吳興小山法珍。研訪泥洹勝鬘。晚從南林法業(yè)受華嚴(yán)雜心。既遍歷眾師備聞異釋。乃潛思積時(shí)以窮其妙。融冶百家陶貫諸部。于是還止樊鄧開筵講說。四遠(yuǎn)名賓負(fù)帙皆至。及孝建之初。敕王玄謨資發(fā)出京。初止新安寺講小品十地。并申頓悟漸悟之旨。時(shí)心競之徒苦相讎校。斌既辭愜理詣終莫能屈。陳郡袁粲令望當(dāng)時(shí)。而嘉斌行解。嘗令中書舍人巢尚介。意欲試之。斌不為屈。粲乃躬自往候。粲每勸斌數(shù)覲天子。斌曰。貧道方外之人。豈宜與天子同趣。粲益以高之。后請為母師。宋建平王景素亦咨其戒范。宋元徽中卒于莊嚴(yán)寺。春秋六十有七。時(shí)莊嚴(yán)復(fù)有曇濟(jì)曇宗。并以學(xué)業(yè)才力見重一時(shí)。濟(jì)述七宗論。宗著經(jīng)目及數(shù)林。
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【生卒】：?—477 【介紹】： 南朝宋吳興人。形短小，有膽力。年少嘗為盜，圍數(shù)十重莫能擒。宋明帝泰始中為將，每以少制多，無所畏憚。平劉景素有功，封長壽縣男。從黃回?fù)?span id="7ewop7v" class='peopleLink highlighted2' onclick='ShowAuthorProfile("10999", "people_10557_0_5", "袁粲")'>袁粲亂。回本擬應(yīng)亂，又素與宜興不協(xié)，慮其反告，乃以不從處分，斬之。
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【生卒】：?—478 【介紹】： 南朝宋泰山人。以軍功遷龍?bào)J將軍。討建平王劉景素有功，封葛陽縣男。袁粲據(jù)石頭擊齊王蕭道成，文之等謀應(yīng)粲，為道成收于獄，賜死。
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【生卒】：?—478 【介紹】： 南朝宋吳郡富陽人。驍勇有力，以軍功進(jìn)。官至寧朔將軍、越州刺史。助袁粲據(jù)石頭謀攻齊王蕭道成，事發(fā)，被殺。
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生朱氏。吳人也。少為沙門。師事僧業(yè)。尤明十誦。工文章。涉獵書傳。始居虎丘山。宋孝武聞其名。詔至京師為僧正。止中興寺。時(shí)有沙門僧定。自稱得不還果。璩集眾詳斷。令現(xiàn)神足。定曰恐犯戒。故不現(xiàn)。璩曰。按律文有四因緣。得現(xiàn)神足。一斷疑網(wǎng)。二破邪見。三除憍慢。四成功德。定不能然。遂擯之。乃著戒眾論。以示來葉。少帝準(zhǔn)從受五戒。豫章王子尚宗為法友。歿壽五十八。注勝鬘經(jīng)。撰僧尼要事。行于世。釋道儼者。雄丘小黃人。善毗尼。精研四部。融會(huì)眾家。又覈梵漢異音旨?xì)w作決正四部毗尼論。大弘律教。游彭城沒。壽七十五。高僧傳·卷第十一 明律
釋僧璩。姓來。吳國人。出家為僧業(yè)弟子。總銳眾經(jīng)尤明十誦。兼善史籍頗制文藻。始住吳虎丘山。宋孝武欽其風(fēng)聞。敕出京師為僧正悅眾。止于中興寺。時(shí)有沙門僧定。自稱得不還果。璩集僧詳斷令現(xiàn)神足。定云。恐犯戒故不現(xiàn)。璩案律文有四因緣得現(xiàn)神足。一斷疑網(wǎng)。二破邪見。三除憍慢。四成功德。定既虛誑事暴即日明擯璩仍著誡眾論以示來業(yè)。璩既學(xué)兼內(nèi)外又律行無疵。道俗歸依車軌相接。少帝準(zhǔn)從受五戒。豫章王子尚崇為法友。袁粲張敷并一遇傾蓋。后移止莊嚴(yán)。卒于所住。春秋五十有八。述勝鬘文旨。并撰僧尼要事兩卷。今行于世。時(shí)又有道表律師。率真有高行。宋明帝敕晉熙王爽從請戒焉。
