人物簡(jiǎn)介
釋明智,字息為,姓李氏,江陵人。父曰明恒,母氏齊,方在孕時(shí),夢(mèng)一籜冠道人假屋修鍊,期以游南岳復(fù)來。及智將生之夕,其母復(fù)夢(mèng)道人頂笠負(fù)囊入室,知有夙因。生而三月,母病絕乳,智雖在襁褓而有殊性,不乳他人,食以米汁。年十一,寄學(xué)觀音寺,秋時(shí)患痢三月,病幾不起,家人始許舍身,乃從剃度。師命禮大士號(hào),昕夕無間,久之,夢(mèng)白衣神賜凈水一盞飲之,頓覺身心清涼,醒而告師,因勉以精進(jìn),勿自放逸。康熙十二年癸丑,三藩告變,吳三桂屯兵衡陽(yáng),建號(hào)稱帝,騷亂湖湘,王師南下會(huì)于荊漢,兩壁相望,但隔一江。智年才舞刁,與師困守刀林鎗雨,無所恐怖。二十年,滇南平息,民氣方蘇,法會(huì)漸啟,始從天皇寺蓮月受具足戒。每欲參游,以師衰老見阻。未幾,枕石自常德過寺與語(yǔ),而善開示參悟法門,侍至更深,但以仔細(xì)磋磨為切實(shí)工夫。二十八年,大博廠夫來寺度冬,朝夕請(qǐng)益,與廠閱《密祖錄》至三峰所論”一凈瓶?jī)?nèi)貯毒蛇、蜈蚣、蠍子三種,試拈出善者來?”廠命下語(yǔ),不契,正逼問間,智忽猛省,當(dāng)胸一拳跳出,廠隨擊一篦,智曰: “也非善的。”晚復(fù)開示看青州布衫,坐香三日如身在空中,?漫無路,正恐怖間被廠一篦擊來,渾身醒豁,即作禮致謝。由是機(jī)悟敏捷,應(yīng)答無爽。一日,聞童子誦經(jīng)至“無眼耳鼻舌身意處”,恍如脫桶,因說偈曰:“學(xué)道參禪須要急,磨穿鐵硯始稱奇。明明歷歷非他物,識(shí)得方知性不疑。”遂懷香謁天鐘,大叩大鳴應(yīng)聲如響,即承印可。四十二年,沙市檀越請(qǐng)居?xùn)|山,因思此地既非法席,絕少叢林,且屬通衢,往來游侶,無從棲止,乃事叩化一盞之食,聚集千家,竟得贍足,南北衲子始以東山為憩息之所。是冬,天鐘示疾,以法付之。四十六年冬,至公安華嚴(yán)寺參軼山,留堂習(xí)坐五日,夜半如重病加身,百骸俱散,但見黑云覆蓋,如處暗室。俄而天開一線,四面漸朗,皓月當(dāng)空,置身太虛,不覺世界身心合成一片,喜不自禁,自呈所悟,山曰:“此乃工用邊事,正好著力。”自此,方信禪有深淺,機(jī)有大小。更于康熙己丑,跪誦《法華》、《華嚴(yán)》、《楞嚴(yán)》諸經(jīng),一字一叩,十馀年間,魚聲遠(yuǎn)應(yīng),香云彩結(jié),人天感動(dòng),施信景從。復(fù)建大悲閣,重葺寮廡,鑄鐘刻像,莊嚴(yán)備飾。每歲結(jié)制放戒,齋供不絕。著有語(yǔ)錄三卷。