【生卒】：1642—1711 【介紹】： 清江南丹徒人，字素存。順治十八年進(jìn)士?？滴蹰g授編修，歷國(guó)子監(jiān)司業(yè)、日講起居注官、詹事、侍講學(xué)士、內(nèi)閣學(xué)士、禮部侍郎、刑部尚書(shū)、禮部尚書(shū)，二十九年授文華殿大學(xué)士兼戶部尚書(shū)。歷官凡五十年，為太平宰相二十年。卒謚文貞。小心謹(jǐn)慎，遠(yuǎn)避權(quán)勢(shì)，故為圣祖所信任。

張玉書(shū)，字素存，丹徒人。順治辛丑進(jìn)士，改庶吉士，授編修，官至文華殿大學(xué)士。謚文貞。

張玉書(shū)（1876～1939），字笏山。

草鞋墩（今南投草屯）人。

原為商販，好讀書(shū)，自學(xué)有成。

后于雙冬富戶黃春帆家任掌匱，因而結(jié)識(shí)霧峰林烈堂、林階堂，與霧峰林家有生意及詩(shī)文上的往來(lái)。

由于林家主管臺(tái)中地方樟腦事務(wù)，張玉書(shū)因而得以在草屯創(chuàng)辦「腦館」，多年經(jīng)營(yíng)，終成地主。

養(yǎng)子張深切為知名作家及民權(quán)斗士。

〖據(jù)張深切描述：「父親的民族意識(shí)也是很強(qiáng)，但他是文人，不是實(shí)行家。

他的詩(shī)文中，時(shí)常透露愛(ài)國(guó)的情緒，不過(guò)他不贊成直接行動(dòng)。

」，參考氏著《我與我的思想》，臺(tái)中：中央書(shū)局，1948年。

〗大正九年（1920）張玉書(shū)加入櫟社，大正十一年（1922）秋游歷中國(guó)，賦詩(shī)多首。

返臺(tái)后〖唐羽《基隆顏氏家乘》載，「大正十一年（1922）秋，將游大陸，過(guò)基，嘗作客陋園。

」傅錫祺《櫟社沿革志略》載，1922年10月22日櫟社召開(kāi)二十周年紀(jì)念大會(huì)時(shí)，張玉書(shū)已遠(yuǎn)游大陸。

1923年2月25日，櫟社于霧峰林家宮保第大花廳召開(kāi)春季例會(huì)時(shí)，張玉書(shū)已親自出席。

由此推知張玉書(shū)返臺(tái)時(shí)間在1923年2月25日之前。

〗 ，陸續(xù)披載于《詩(shī)報(bào)》及其他報(bào)刊。

曾參加臺(tái)中「東墩吟社」、「墩風(fēng)吟會(huì)」；復(fù)于草屯創(chuàng)「碧山吟社」，于南投創(chuàng)「南陔吟社」。

著有《笏山詩(shī)草》，收于《櫟社第一集》，未印行單行本 〖參考傅錫祺《櫟社沿革志略》，臺(tái)北：臺(tái)灣銀行，1963年；王建竹《臺(tái)中詩(shī)乘》，臺(tái)中市政府，1976年；唐羽《基隆顏氏家乘》，臺(tái)北：基隆顏氏家乘纂修小組，1997年12月；張淑玲《臺(tái)灣南投地區(qū)傳統(tǒng)詩(shī)研究》，中國(guó)文化大學(xué)中文所碩士論文，2003年。

〗。

以下詩(shī)作自《臺(tái)灣日日新報(bào)》、《漢文臺(tái)灣日日新報(bào)》、《臺(tái)南新報(bào)》、《臺(tái)灣文藝叢志》、《三六九小報(bào)》、《風(fēng)月報(bào)》、《詩(shī)報(bào)》以及《櫟社十周年大會(huì)詩(shī)稿》、《櫟社癸丑年第一期課卷》、《櫟社第一集。

笏山詩(shī)草》、《瀛洲詩(shī)集》、《東寧擊缽吟前后集》、《鐵峰山房唱和集》、《瀛海詩(shī)集》等報(bào)刊詩(shī)集輯錄編校。

字素存，江南丹徒人。順治辛丑進(jìn)士，官至大學(xué)士，謚文貞。○文貞古今文俱以風(fēng)度勝，詩(shī)品亦然，令讀者如飲醇醪，自然心醉。