人物簡介
【生卒】:516—581 【介紹】: 南朝梁東海人,字隱忍。敏而好學(xué),年十五,以文筆稱。讀史書三千余卷,試策高第。梁武帝大同中,為侯官令,甚得民和。陳文帝、宣帝間,除司空侯安都府記室參軍。后除新安王府咨議參軍事。全陳文·卷十二
伯陽、字隱忍,東海人。梁中大通中、對策高第,補(bǔ)河?xùn)|王國右常侍、東宮學(xué)士,臨川王墨曹參軍。大同中、出為侯官令。侯景之亂,浮海至廣州,依蕭勃,勃敗,還居吳郡。天嘉中,為晉安王侍讀,除侯安都司空記室參軍。宣帝時(shí),除新安王鎮(zhèn)北記室參軍、兼南徐州別駕,帶東??へ?,歷臨海王限外咨議參軍,復(fù)為新安王鎮(zhèn)右咨議參軍,太建十三年卒。
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【介紹】: 南朝陳濟(jì)陽考城人,字希祥。蔡景歷子。少聰敏,博識強(qiáng)記。繼母不慈而事之益謹(jǐn)。徵本名覽,景歷以為有王祥之性,乃更名徵,字希祥。初仕梁。陳宣帝太建中累遷至太子中舍人。后主重其才,遷戶部尚書。陳亡入長安,隋文帝聞其敏贍,召見顧問,言輒合帝意。久之,除太常丞,終于給事郎。全隋文·卷十三
徵字希祥,初名覽,濟(jì)陽考城人,陳侍中中撫軍景歷子。梁承圣初,為南徐主簿,太學(xué)博士。陳天嘉中,遷始興王府法曹行參軍,歷外兵參軍,尚書主客郎。太建中,遷太子少傅丞,新安王府主簿,通直散騎侍郎,晉安王府功曹史,太子中舍人兼東宮領(lǐng)直。父憂服闋。襲封新豐縣侯。授戎昭將軍,鎮(zhèn)右新安王咨議參軍。至德中,遷廷尉卿。尋為吏部郎,遷太子中庶子、中書舍人。進(jìn)左民尚書,遷吏部尚書、安右將軍,徙中書令。禎明末,權(quán)知中領(lǐng)軍。入隋,除太常丞。歷尚書民部儀曹郎,轉(zhuǎn)給事。卒年六十七。
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【生卒】:544—618 【介紹】: 隋陳郡陽夏人,徙丹陽,字德符。袁君正子。少警悟。初仕陳,累遷散騎常侍。陳亡入隋,歷蒙、鄜二州司馬。好術(shù)數(shù),解占候,因領(lǐng)太史令。后乃假托天文以取媚,煬帝信之,詔拜秘書令。從幸江都,宇文化及為亂,被殺。全隋文·卷十五
充字德符,陳郡陽夏人,寓居丹陽,梁司空昂孫。仕陳,歷秘書郎、太子舍人、晉安王文學(xué)、吏部侍郎、散騎常侍。入隋,歷蒙、鄜二州司馬,領(lǐng)太史令。大業(yè)中,遷內(nèi)史舍人。從征遼東,拜朝請大夫、秘書少監(jiān),超拜秘書令。江都之變,為宇文化及所害。年七十五。
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續(xù)高僧傳·卷第十二 義解篇八其先太原晉陽孫氏。江右喪亂。徙居丹陽之秣陵。方覺之娠也。時(shí)志公適至。謂其家當(dāng)出神童。俄而覺生。八歲入道。即依興皇朗法師學(xué)既而嘆曰。是豈足以澄神入慧哉。嘗聞攝山泉石佳勝。誠息心之地也。乃摳衣往從慧布法師。請開大智度論。以餐服幽微。陳晉安王伯恭。刺史湘州。并要一眾。南游弘化。吏部尚書毛喜。護(hù)軍將軍孫玚。并鞠躬頂禮。左衛(wèi)將軍傅縡。通內(nèi)外學(xué)。平居慎許可。每見覺則心形俱肅。談?wù)摓閮A倒。隨平江表下令。一州惟留二寺。馀從屏廢。覺聞懼焉。于是百舍扣閽。天聽斯允。煬帝在蕃邸。出鎮(zhèn)淮甸。復(fù)賜書。請住慧日寺。及正位青宮。令旨使知江都寶臺經(jīng)藏事。大業(yè)二年從駕入京。感疾于路。三月二十二日。至泗州宿預(yù)縣卒。春秋五十三。其年五月十三日。還窆干江陽縣之茱萸里。其碑則秘書詔誥舍人虞世南制序文。金紫光祿大夫內(nèi)史侍郎虞世基制銘。門人智果立。
釋慧覺。姓孫氏。其先太原晉陽人也。江右喪亂。遷居丹陽之秣陵焉。覺之在孕。梁代志公不測人也。游宅徘徊顧而言曰。此處當(dāng)出神童。俄而載誕。有若符契。幼而風(fēng)神特達(dá)氣調(diào)不群。雖則青襟。便有奇心遠(yuǎn)識。于五蔭六塵。深知泡電。誓求離俗。二親弗能違也。年八歲出家研精法相。其初伏業(yè)。即興皇朗法師也。學(xué)門擁盛咸暢玄風(fēng)。入室之徒莫非人杰。覺稟承宏論備觀幽旨。領(lǐng)略津會鐫求幽賾。騁馳眾妙得自匈襟。宗匠加賞相擊稱為法器。加以游心九部備觀數(shù)論。詭說異門并尋枝葉。既而嘆曰。槍榆豈沖天之舉。小道乖適遠(yuǎn)之津。聊以忘憂非吾徒也。夫澄神入慧莫尚五門。攝山泉石致美息心勝地。乃摳衣獨(dú)往止于棲霞寺焉。有慧布法師。空解第一。深明方等。或有未悟韞櫝于懷。佇知音者及見欣然便即開授。又以大智度論江左少弘。布備宗緒將陳請說。乃垂覃思申暢幽微。布公披襟嘆美。即命開講。于是舊文新意兩以通之。遠(yuǎn)近餐服聞所未聞。釋論廣興于斯盛矣。陳晉安王伯恭為湘州刺史。深加禮異并請講眾。南行弘演。吏部尚書毛喜。護(hù)軍將軍孫玚。并鞠躬頂禮虔仰殊常。左衛(wèi)將軍傅縡。學(xué)通內(nèi)外氣調(diào)甚高。緇素之間無所推敬。每見覺來必心形俱肅。劇談高論流連無已。天爵服人皆如此類。隋朝剋定江表憲令惟新。一州之內(nèi)止置佛寺二所。數(shù)外伽藍(lán)皆從屏廢。覺懼金剛之地淪毀者多。乃百舍兼行上聞天聽。有敕霈然從其所請。啟沃神衿弘護(hù)像法信有力焉。煬帝昔居藩屏化牧淮甸。欽佇勝人義踰仄席。乃賜書曰。法師安善。涼暑惟宜。承棲遲龜山之域。闡揚(yáng)龍樹之旨。其義端雄辯。獨(dú)演暢于稽陰。談柄微言。偏引級于鏡水。弟子欽風(fēng)籍甚味道尤深。今于城內(nèi)建慧日道場。延屈龍象大弘佛事盛轉(zhuǎn)法輪。上人名稱普聞眾所知識。今遣迎候。遲能光拂也。于即賁然來儀。膺此嘉命。法濟(jì)上人者。靈智難思。于永福道場請開大論。主上親臨法席稱善久之。后止白塔恒事敷說。大品涅槃華嚴(yán)四論等二十馀部。遍數(shù)甚多。學(xué)徒滿席。法輪之盛莫是過也。先是江都舊邸立寶臺經(jīng)藏。五時(shí)妙典大備于斯。及踐位東朝。令旨允屬掌知藏事。僉曰得人。大業(yè)二年從駕入京于路見疾。而神色怡然法言無廢。及至將漸明悟如常。咸見金剛大神前后圍繞外國梵僧燒香供養(yǎng)。初有智覺禪師。爰感靈應(yīng)。乃見覺名題于金錄。固其所得位地義量難測。至三月二十二日。遷化于泗州之宿預(yù)縣。春秋五十有三。惟覺美詞令善容止。身長八尺風(fēng)表絕倫。攝??升堂俯仰可則。覿其威儀莫不改容易觀。寓目忘倦。至于吐納玄言宣揚(yáng)妙義。雄辯清論云飛泉涌。真可謂日月入懷風(fēng)飆滿室。雖復(fù)褊志滯情。亦頓忘鄙吝。然其芝蘭所化。陶誘之功日就月將。固亦弘矣。兼通外典妙善尺牘。屬詞染翰造次可觀。折簡所至皆為???div id="5ja25sf" class='inline' id='people_101507_1_127_comment'>加以風(fēng)度淹遠(yuǎn)雅量弘深。談絕是非心夷彼我。峻矣重仞人莫之窺。信施相積隨用檀舍。二翼之外纖芥罔畜。止有論文談疏。盈于幾篋而已。豈非拔俗之奇才通方之正士也。有詔喪事所須隨由備辦。恩禮周給務(wù)從優(yōu)厚。并具舟楫。王人將送。其年五月十三日。還窆于江陽縣之茱萸里。傳業(yè)學(xué)士數(shù)甚滋多。門人智果。稟承遺訓(xùn)情深追遠(yuǎn)。乃與同學(xué)紀(jì)諸景行碑于寺門。秘書詔誥舍人虞世南為文。金紫光祿大夫內(nèi)史侍郎虞世基為銘。見于別集。